ヤン・ジェンチン

顔真卿（簡体字：颜真卿、繁体字：顏真卿、ピンイン：Yán Zhēnqīng、ウェード・ジャイルズ表記：Yen Chen-ch'ing、709年 - 784年8月23日^[1]）は、中国の書家、軍人、政治家である。彼は中国を代表する書家で、唐代の忠実な知事であった。彼の中国書道における芸術的業績は歴史上最も偉大な書道家のそれに匹敵し、彼の楷書体である「顔」はしばしば模倣されてきた。

顔真卿は、唐の首都長安の近くの萬年（萬年）で、何代にもわたって朝廷に仕えた高名な学者の家系（琅邪颜氏）に生まれました。彼の先祖の一人は、南北朝時代の学者官僚である顔知推です。彼の高祖父の顔時谷は有名な言語学者であり、父の顔桏貞（顏惟貞）は唐の王子たちの家庭教師で、自身も偉大な書家でもありました。家系の伝統と母の殷氏（殷氏）の厳しい指導の影響を受けて、顔真卿は子供の頃から熱心に勉強し、文学と儒教に精通していました。

734年、22歳で顔真卿は全国規模の科挙に合格し、進士（現代の博士号にほぼ相当）の称号を与えられた。その後、彼は並外れた才能を持つ候補者のために設けられていた特別な科挙を受けるというめったにない機会を得て、再び優秀な成績を収めた。その卓越した学歴により、顔真卿は官僚の階段を急速に昇進し、醴泉尉、後に監察御史、殿中侍御史に任命された。彼の正直さと率直な物言いは庶民に歓迎されたが、太政大臣の 楊国忠の怒りを買い、その結果、753年に彼は平原郡知事として都から追放された。

顔真卿が平原の太守に就任した頃には、安史の乱が差し迫っていました。顔真卿は政治的な感受性を活かして、すぐに城壁を強化し、食料を備蓄するなど、戦争の準備を開始しました。また、玄宗皇帝に緊急の哀悼状を送りましたが、無視されました。

755年12月、安禄山と史思明は楊国忠を排除するという名目で反乱を起こした。準備不足の唐政府軍は河朔（現在の山東省、河北省、河南省を含む）の各県からほとんど抵抗を受けずに撤退し、持ちこたえたのは顔真卿の平原だけだった。彼はその後、常山太守（現在の河北省曲陽市）の太守である従兄弟の顔高卿と力を合わせ、背後の反乱軍と戦った。政府は絶望し、顔真卿を財務副大臣（户部侍郎）に昇進させ、反乱鎮圧で 将軍の李光弼（りこうび）を支援するため、大きな軍事力を与えた。

その後、顔真卿の軍は反乱軍に対するいくつかの主要な戦闘に勝利し、反乱軍の補給線を断ち切り、河朔地域の17の郡を再び支配下に置いた。756年、粛宗皇帝は玄宗皇帝から帝位を継承し、顔真卿を工部尚書に昇進させた。唐政府の軍事配置の不備により、安禄山は河北を奇襲することができ、顔真卿はしぶしぶ指揮権を放棄し、757年に朝廷に戻った。その後、刑部尚書に任命されたが、腐敗した高官に対する彼の率直な意見により、彼は頻繁に降格と再昇進を繰り返すことになった。

764年、代宗皇帝は安史山の乱の際の政府への忠誠心と勇敢さを認め、顔真卿に魯公の爵位を授けた。しかし、彼の頑固な性格は当時の太政大臣である呂奇の恨みを買い、命を落とした。

773年、顔真卿と一群の友人は、360巻からなる文学用語の韻文辞典である『雲海経院』（780年頃）の編纂に着手したが、残念ながら失われてしまった。

784年、淮西節度使の李希烈が反乱を起こした。呂靺は長い間顔真卿に恨みを抱いていたため、顔真卿が殺されることを期待して、顔真卿を李希烈との交渉に派遣した。予想通り、李希烈はあらゆる手段を使って顔真卿に降伏するよう説得したり脅したりしたが、顔真卿は決して動揺しなかった。伝説によると、李希烈は庭に火を放ち、顔真卿に降伏しなければ焼き殺すと告げた。しかし、顔真卿は少しも恐れる様子もなく、決然と火の方へ歩いていった。李希烈は彼に敬意を表さずにはいられず、8月23日、顔真卿は河南省蔡州の龍興寺で密かに絞殺された。

顔真卿の死を聞いた代宗皇帝は、5日間会議を閉会し、785年3月2日に顔真卿に文忠という諡号を授け、[ 2 ]^死後の地位を司都とした。軍と民衆は広く顔真卿の死を悼み、彼を記念する寺院が建てられた。宋代にこの寺院は現在の山東省に移され、それ以来主要な観光名所となった。

顔真卿は、書聖王羲之に匹敵する唯一の書家として広く知られています。彼は楷書と草書を専門としていましたが、他のスタイルも習得していました。彼の楷書は、しばしば顔顏體と呼ばれ、中国の書道を新しい領域に引き上げ、力強さ、大胆さ、壮大さを強調しました。ほとんどの書道家と同様に、顔真卿はさまざまな書家から技術を学び、彼の独自のスタイルの発展は基本的に3つの段階に分けられます。

ほとんどの書家は、顔真卿の初期段階は50代まで続いたと認めています。この間、顔真卿はさまざまな技法を試し、独自のジャンルを発展させ始めました。若い頃、彼は有名な書家である張旭と朱遂良の下で書道を学びました。^{[3]張旭は全体の構成と流れを強調する}曹書体に熟達しており、一方、朱遂良は優雅で洗練された楷書で有名でした。顔真卿は、北方少数民族に由来し、力強さとシンプルさを重視した魏碑スタイル からもインスピレーションを得ました。

752年に彼は最も有名な作品の一つを書いた。

[1] [2]

（多寶塔碑）。この碑は34行あり、各行に66字が記されており、当時非常に敬虔な仏教徒であった玄宗皇帝のために書かれたものです。書風は、優雅さと「奇抜さ」を強調した唐初期の書家の書風に近いものですが、筆遣いには落ち着きと堅固さも追求し、力強い枠の上に文字を描き、筆線を優しく管理しています。758年には、影響力のある書道作品「祭姪文稿」も書いています。

顔真卿50代から65歳までの時期。この時期に、彼は『郭傢廟碑』や『痲姑山仙墰記』などの有名な作品を書いた。安史之亂の乱や文人としての浮き沈みを経験し、顔真卿の作風は成熟しつつあった。筆遣いの腰の力加減が増し、篆書と隷書の技法を自分のスタイルに取り入れ、筆の始めと終わりが穏やかになった。個々の画については、「細横線太縦線」の規則を採用し、線の幅に変化を持たせて曲線と流れを表現し、点と斜線は鋭角に仕上げた。字形は角張っていて配置は控えめで、中央部分は広く、外画は締まっている。この構造は、より古い伝書や礼書に似ています。間隔の観点から見ると、彼の文字は縦にコンパクトで、行間に比較的広いスペースが残っています。したがって、出現したヤンスタイルは、初期の唐の書家の豪華な傾向を捨て去りました。傾斜した、女性的で、かわいらしく、スリムで気まぐれな初期の唐のスタイルと比較して、それはむしろまっすぐで、力強く、整然としていて、豊かで、抑制されています。

顔真卿の書道の業績は、死去する前の10年間で頂点に達しました。作風が確立され、作品ごとに改良を重ね、最高傑作である『顔勤礼碑』を完成させました。この段階では、一筆でも自分のスタイルを思う存分発揮でき、慎ましやかで堂々とした書体の中に躍動感と情熱があふれていました^[要解説]。また、 『裴將軍詩』も著しており、これは当時としては画期的で、一つの作品の中に複数の書体を提示していました。

顔真卿の書風は、過去五百年間の精髄を吸収し、その後の書家はほとんど皆、多かれ少なかれ彼の影響を受けています。同時代には、もう一人の偉大な書家である劉公権が彼の下で学び、また、尊敬を集める五代時代の書家である楊凝式が顔真卿の書風を徹底的に継承し、さらに大胆にしました。

顔真卿を模倣する流行は宋代にピークを迎えた。蘇軾、黄庭堅、米芾、蔡祥の「宋の四大家」は皆顔書を学んだ。蘇軾は顔真卿の書は歴史上「比類のない」ものだとさえ主張した 。

宋代以降、書家たちがより抽象的な表現方法に傾倒したため、顔真卿の人気は若干低下したが、それでも彼は重要な地位を保持しており、趙孟頫（ちょう・めんふ）や董其昌（とう・きちょう）など多くの著名な書家が顔真卿にインスピレーションを受けたと言われている。

現代中国では、沙孟海や沈隠墨などの一流書家がヤン書体について広範囲にわたる研究を行い、ヤン書体は再び人気を博しました。今日では、ほぼすべての^[要出典]中国の書道学習者は、筆を手に取る際にヤン書体を模倣しており、顔真卿の影響は韓国、日本、東南アジアにも広がっています。

筆を立てる：顔真卿の書道と宋の文人政治^{[4] [5]}

• 唐代の芸術
• 唐代
• 安史の乱

• ハッカー、チャールズ・O. (1985)。『中国帝国の公称辞典』スタンフォード：スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-1193-3。
• ヤオ・ジンミン。エド。朱伯雄 (1998)。Zhon Guo Shu Hua Ming Jia Jing Pin Da Dian。浙江教育出版。ISBN 7-5338-2769-4。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• マクネア、エイミー（1998年）。『直筆：顔真卿の書道と宋の文人政治』ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-2002-9。

ウィキメディア・コモンズには、 Yan Zhenqingに関連するメディアがあります。

• 中国オンライン博物館の Yan Zhenqing と彼の書道ギャラリー
• 中国の書道：石碑と写本の画像
• 顔真卿の『沛将軍の詩』の模型