ヤッカ語

ヤッカ語（Yakhaと誤って綴られることもある）は、ネパール、ダージリン県、シッキムの一部で話されている言語である。ヤッカ語を話す村は、ネパールのアルン川の東、サンクワサバ県の南部、ダンクタ県の北部に位置する。ネパールの17,003人のヤッカ民族のうち、約14,000人が現在もこの言語を話している。^[2]系譜上、ヤッカ語は東キランティ語族に属し、ベルハーレ語、アトパレ語、チンタン語、チュルン語など、いくつかのリンブー語族と同じサブグループに属している。しかし民族的には、ヤッカ人は自分たちをリンブー語などの他のキランティ語族とは異な​​ると認識している。^{[3] [4]}

ムガリ語は、ネパール第 1 州ダンクタ地区のアルン川東岸のムガコーラとシヌワコーラの間、ムガ、パクリバス、ファラテの村 (VDC) で話されています。^[1]

パンドゥワリ語は、ネパール 第1州ダンクタ県パクリバス村開発区のムガコラ川源流域より上流で話されています。

ルンバ・ヤッカ^{[5]は、ネパール}第 1 州ダンクタ地区北部のアルカウレ ジットプールとマレック カタハレVDCで話されています。

ヤッカ語には[a]、 [e]、 [i]、 [o]、 [u]の 5 つの母音がある。他のキランティ語のような中央母音はない。短母音と長母音のバリエーションは可能だが、最小母音対が見つからないため、これは音素的な対比ではない。[oi̯]、 [ui̯]、 [ai̯]などの二重母音は、 uimalaŋ「急な下り坂」や感動詞hoiʔ 「もう十分だ!」などの単語に見られる。

子音は下の表に示されています。括弧内の有声子音は、その地位が疑わしいものです。最小ペアを確立できないため、これらは音素ではありません。しかし、音韻規則によって動機付けられているわけでもありません。さらに、有声子音は少数の単語にしか現れず、その一部はネパール語からの借用語です。語頭に有声子音がある例としては、 gogoba (昆虫/虫)、gʱak「すべて」、jeppa「本当に」、ɖaŋgak 「棒」などがあります。

注:

• 東キランティ語族の典型的な特徴は、有声阻害音と無声阻害音の融合であり、ヤッカ語にもこの特徴が見られます。ただし、有声化は母音の間や鼻音の後で任意に発生します。無気阻害音は有気阻害音よりもこの有声化規則によく従います。音韻規則に基づかない有声子音は存在しますが、まれです。
• ヤッカ語の音声体系のもう一つの特徴は、祖語 */r/ と */R/ が /y/ に変化することです。例えば、塩を意味する単語はヤッカ語ではyumですが、プーマ語 (中央キランティ) ではrum、ドゥミ語 (西キランティ) ではrɨm です。
• ローティック音の [r] は語頭には現れず、[Cr] 連結部や母音間の位置に現れます。例えば、makhruna「黒」やtarokma「開始」などです。
• ヤッカ語ではいくつかの形態音韻論的プロセスが機能しているため、基礎となる形式を確定するのは容易ではありません。これらのプロセスの多くは鼻音による置換に関係しており、たとえば、suncama「かゆみ」のような複合動詞では、基礎となる動詞語幹は /sut/ と /ca/ です。屈折の例を挙げると、動詞sapthakma「好き」はsapthaŋmecuna 「彼らは（二重）彼が好き」に屈折します。形態音韻論的プロセスの他の例としては、基礎となるet-seが[esse]（「魚を狩るために」の意味）に変化することが挙げられます。
• 十分に特定されていない鼻音 接頭辞は、調音の場所で語幹頭子音に同化します。たとえば、m-baŋ「your-house」ですが、n-chem「your-song」です。

ヤッカ語には豊富な名詞と動詞の形態論があります。名詞は格と数に変化します。動詞は人称、数（単数、双数、複数/非単数）、否定、時制、相、法の領域におけるいくつかのカテゴリに変化します。他動詞では、行為者と受動者の両方が動詞に共参照されます。包括的/排他的カテゴリは、動詞の形態論と所有代名詞および接頭辞に見られます。

ヤッカ語の代名詞は単数、双数、複数を区別し、所有代名詞はさらに、受け手の包含と除外を区別します。三人称は単数形と非単数形のみを持ちます。所有代名詞は人称代名詞と属格マーカー-kaから発達しました。所有接頭辞は明らかに文法化された所有代名詞です。所有接頭辞は所有代名詞の代わりに使用できます。たとえば、どちらも「私の家」を意味するakka paŋまたはa-paŋと言うことができます。表で /N/ で表される音は、指定不足の鼻音です。

ヤッカ語では普通名詞の非単数形を接尾辞=ciで表す。^[6]単数形の明示的な表記はない。

ヤッカ語には、次のような疑問代名詞と疑問詞があります: isa「誰」、i/ina「何」、iya「何」(多くの項目または不可算名詞が尋ねられた場合)、hetna「どれ」、imin「どのように」、ijaŋ「なぜ」、hetne「どこ」、hetniŋ「いつ」。特定の項目が尋ねられた場合はinaが使用されますが、イベントが質問されている場合は、語根iがそれ以上の形態化なしで使用されます。例: i leksa?「何が起こったか?」。代名詞の重複は、不定参照になる場合があります。例: hetniŋ hetniŋ「いつか」。

ヤッカ語では、無標絶対格、能格 -ŋa、属格 -ka/-ga、場所 格-pe/-be 、奪格-bhaŋと共格-nuŋ 、および具格-ŋaを区別します。

• 絶対格は自動詞の主語と他動詞の目的語を表します。一部の動詞クラス（価数のクラスの意味で）では、目的語は場所格または手段格で表されます。能格は他動詞の行為者を表しますが、一人称代名詞と二人称代名詞は無標主格です。絶対格と能格の例（自然な談話では明示的な議論は省略されることが多いですが、例では状況を説明するためにそれらを含めています）:

• 他の多くのキランティ語と同様に、能格と器格の融合があり、どちらの格も-ŋaで表されます。器格は、広い意味で楽器を表すために使用され、時間的な参照にも使用されます。

• -ka/-gaで示される属格は、所有構文における所有される物と材料を表します。

• 場所格は、移動や移転の場所と目的を示します。

• 共格は誰かまたは何かによる伴奏を示します。また、副詞や副詞節も共格で構築できます。

• 動詞の形態は非常に複雑で、これはキランティ語の典型的な特徴です。ここで示す概要は、必然的に簡略化された図を提供します。動詞の形態は主に接尾辞によって表されますが、1 つの接頭辞スロットが存在し、それは三人称複数または否定のいずれかをコードする、指定されていない鼻音で埋められます。
• 動詞には行為者と受動者の人称と数が示され、これらの接尾辞は指示対象の意味的役割によって異なる場合があります。たとえば、接尾辞-ka/-ga は意味的役割に関係なく二人称 (「あなた」) をコードしますが、接尾辞-m は(一人称と二人称の) 行為者のみをコードし、接尾辞-u は三人称の受動者のみをコードします。すでに述べたように、一人称複数と二人称複数 (行為者) の両方に同意する接尾辞-mなどのシンクレティズムがあります。一部の関係は合成形態素によってコード化されます。たとえば、二人称に行為する一人称は「-nen」(つまり「私はあなたを理解します/電話します/キスします」など) でコード化され、必要に応じて数の接尾辞が補足されます。
• キランティ語の動詞形態論に典型的なもう 1 つの特徴は、限定動詞の接尾辞列で鼻音を音節末尾にコピーすることです。たとえば、tum-me-ŋ-cu-ŋ-ci-ŋa「私たちは (二重、除外) 彼らを理解します」の否定形はn-dum-me- n -cu- n -ci-ŋa- n -naであり、ここで否定マーカー-nが複数回コピーされます。
• 時制に関しては、非過去は-meʔまたは-waで明示的にマークされます。両方の接尾辞は、文法化された語彙動詞（それぞれ「do」と「be/exist」）に由来しています。これらは、動詞接尾辞テンプレートの異なるスロットを占めます。過去は接尾辞-aでマークされますが、これは、基になる母音シーケンスの中断を避けるために省略されることがよくあります。完了時制は、過去形態素に接尾辞-maまたは-uks を追加することで構築され、過去完了時制はこの接尾辞列にさらに接尾辞-saを追加することで構築されます。
• 法に関しては、命令法も接尾辞-aでコード化されます。たとえば、 ab-a「来なさい!」。三人称の受動者を伴う他動詞では、明白な接尾辞は-uであり、命令法の接尾辞は明白に実現されません。仮定法には専用のマーカーはなく、一致形態以外の何も存在しないことによって正確にマークされます。たとえば、ciya hops-um?「お茶を飲みましょうか?」 (tea sip-3P-1A)。仮定法は、一部の従属節タイプで警告、提案、および潜在的な状況も表現します。

以下は世界人権宣言第1条のヤッカ語のサンプルテキストであり、音訳（IAST）と転写（IPA）が付いています。^[7]

デーヴァナーガリー文字のヤッカ

ログイン して翻訳を追加するログイン アカウント新規登録ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するफुनुन्छागाबेभार चोक्माहा।

転写 ( IPA )

ɡʰak otʰokʌ tsi tsonʌnuŋʌ nuŋʌ toklaɡa juktʰambe wabanasolokʌ niŋʌwajokʌ nuŋʌ ikʌle ŋwamjaha. uŋʌtsi niŋʌwa nuŋʌ saɡʰu toksaŋʌnda janesaha saha ŋʌwamjaha nhaŋʌ eko hekonabe pʰununtsʰaɡa bebʰarʌ tsokmaha。

翻訳（文法的）

すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、互いに同胞の精神をもって行動すべきである。

• ドリーム、ジョージ・ヴァン（1990）「東キランティ語の音素/r/の衰退と復活：チベット・ビルマ語の音の変化」東洋アフリカ研究学院紀要53、83-86。
• ドリーム、ジョージ・ヴァン（1994）：ヤッカ語動詞：オムルワ語（東ネパールのキランティ語）の解釈と分析。東洋アフリカ研究学院紀要57、347-355。
• Driem, George van (2004):ネワール語とマハキランティ語。Saxena, Anju: ヒマラヤ言語 - 過去と現在。Mouton de Gruyter、ベルリン。
• グリアソン、ジョージ A. (1909):チベット・ビルマ語族、第 1 部、概要、チベット方言、ヒマラヤ方言、北アッサム語群の標本。、インド言語調査第 3 巻、インド政府印刷局、カルカッタ。
• Kongren、Ramji (2007a): Yakka Jatiko Samskar ra Samskriti (ヤッカ先住民族の伝統と文化)。キラット・ヤッカ・チュンマ（先住民ヤッカ組織）、カトマンズ。
• Kongren、Ramji (2007b): Yakka-Nepali-English Dictionary。キラント・ヤッカ・チュンマ（先住民族ヤッカ組織）、カトマンズ。
• Schackow, Diana (2014). Yakkha の文法(博士論文). チューリッヒ大学. doi :10.5167/uzh-109528.
• Schackow, Diana (2015). ヤッカ語の文法. 多様性言語学研究7. ベルリン: Language Science Press . doi :10.17169/langsci.b66.12.- 2014年の論文から改訂して出版
• ウィンター、ヴェルナー、ゲルト・ハンソン、アルフォンス・ヴァイダート、ビクラム・イングワバ・スッバ (1996):アスパレ、ベルハレ、ヤッカの共観用語集。リンコムヨーロッパ、ミュンヘン。

• ネパールのヤッカ語の文書と文法的記述の ELAR アーカイブ