ヤイリポク・タンバルヌ 「-ぬ」[1] [2] | |
|---|---|
(迷亭: ꯌꯥꯏꯔꯤꯄꯣꯛ ꯊꯝꯕꯥꯜꯅꯨ ) | |
| 発音 | ヤイ・リ・ポック・タン・バル・ヌー |
| 生まれる | サヌジャム・チャヌ・タンバルヌ[3] ヤイリポク・ポイロウコンジン、[3] ヤイリポク |
| 死亡 | インパール川[3] |
| 死因 | 溺れる |
| 時代 | ガンビール・シン王の治世中(中世後期[a]) |
| 知られている | インパール川で溺死するという自発的な犠牲 |
| 親族 | 母と弟 |
| 家族 | サヌジャム |
ヤイリポク・タンバルヌ(メイテイ語:yāi-rī-pok tham-bāl-nū)は、もともとサヌジャム・チャヌ・タンバルヌ[3]、あるいは単にタンバルヌ(メイテイ語:tham-bāl-nū)として知られていたメイテイ族の女性で、カングレイパク(メイテイ語で「マニプール」)のヤイリポク地方出身であった。彼女は陰謀の犠牲者となり、洪水の川で溺死するという悲劇的な死を遂げた。[4] [5] [6] [3] [7] [8] [1]
ヤイリポク・タンバルヌ夫人の悲劇は、マニプル州で最も人気のある歴史的伝説の一つと考えられています。[9]
名前
迷亭語 では、「タンバルヌ」(迷亭: ꯊꯝꯕꯥꯜꯅꯨ、ローマ字表記: /tham-baal-noo/)は、文字通り蓮の少女を意味します。[7]ここで、形態学的に、「タンバル」(迷亭: ꯊꯝꯕꯥꯜ、ローマ字表記: /tham-baal/ )は蓮を表す迷亭用語であり、「ぬ」(迷亭: ꯅꯨ、ローマ字表記: /noo/)は頻繁に使用される女性接尾語である。迷亭語彙で。[1] [2]
背景
タンバルヌは、ヤイリポク・ポイロウコンジン(メイテイ:ꯌꯥꯏꯔꯤꯄꯣꯛ ꯄꯣꯏꯔꯧꯈꯣꯡꯖꯤꯟ )の貧しい未亡人の母親に育てられました。彼女はその美しさと温厚で上品な性格で知られていました。多くの人々が彼女を自分の家族の嫁に望んだと言われています。彼女は村の誰に対しても友好的でした。モホン・シン (迷亭: ꯃꯣꯍꯣꯟ ꯁꯤꯡꯍ ) はヤイリポク・クンジャオ (迷亭: ꯌꯥꯏꯔꯤꯄꯣꯛ ꯈꯨꯟꯖꯥꯎ ) 出身で、未亡人の母親に育てられた貧しい男である。彼女、彼女に恋をした。二人はやがて恋人同士となる。[4] [3] [5]偶然にも、プラナム・シング・セルンバ(メイテイ:ꯄ꯭ꯔꯅꯥꯝ ꯁꯤꯡꯍ ꯁꯦꯂꯨꯡꯕ)はエリート家庭の男性で、マニプルの統治者ガンビール・シング(メイテイ:ꯒꯝꯚꯤꯔ ꯁꯤꯡꯍ)(1825–1833)に仕える宮廷役人であり、タンバルヌにも恋をしていた。モホン・シングとタンバルヌの恋はプラナム・シングによって頻繁に邪魔された。その結果、プラナム・シングとモホン・シングの間の不和と敵意は時とともにますます敵対的になっていった。紛争が起こるたびに、タンバルヌは常に和解をもたらそうと努めた。[4] [3] [5]
犠牲の悲劇
かつて、ワンゴイ(レイサンコン近郊のラルセム、キャムゲイ)の地域で、インパール川(メイテイ:ꯏꯝꯐꯥꯜ ꯇꯨꯔꯦꯜ、ローマ字: Imphal Turel )の東岸が決壊するという出来事がありました。この件で、ガンビール・シン王は、イブドゥ・カナ・チャオバ(メイテイ:ꯏꯕꯨꯙꯧ ꯈꯥꯅ ꯆꯥꯎꯕ )神に祈りを捧げ、修復の方法を示してもらいました。神託により、神は一人の少女を捧げるよう示唆しました。タンバルヌ妃は、王国のすべての人々の命を壊滅的な洪水から救うために、インパール川の決壊を補うために自らを犠牲にすることをいといませんでした。彼女が自ら犠牲になったもう一つの理由は、彼女の死が恋人のモホン・シンをプラナム・シンの残酷な行為から救うだろうと考えたからである。後に、マニプール王国の人々のために彼女が犠牲になった物語は不滅のものとなった。[4] [3] [5]
神への人身御供について、ヤイリポク・タンバルヌ夫人の事件に関連して、学者モイランテム・キルティ・シン(迷亭:ꯃꯣꯏꯔꯥꯡꯊꯦꯝ ꯀꯤꯔꯇꯤ ꯁꯤꯡꯍ)は次のように述べている。
「... 国の繁栄を確保するために利他主義や自発的な犠牲を払うという考えは、パンガン・ランガヌビ(マニプールのイスラム教徒の女性)とヤイリポク・タンバルヌの名前と結び付けられました。河川の堤防、ダム、橋を建設する際には、人々が苦難から解放されるように、人間の犠牲者が祭司の神に捧げられます。吟遊詩人やアシェイバは、年長者の集会で歌を歌い、ドラックを叩くことで、これらの女性の名前を不滅にしました...」
— マニプルの民俗文化(1993)[6]
遺産
メイテイ族の伝統では、年長者たちは子供たちが自分のビジョンから迷い出ないように、川の堤防が決壊した際に神々をなだめるために犠牲にされ、溺死したというヤイリポクのタンバルヌ姫の物語を語って子供たちを怖がらせた。年長者たちは子供たちに、タンバルヌ姫の魂はジャックフルーツの木にとどまっているとさえ語っている。[8]
文学では
冥廷文学では
以下は、ヤイリポク・タンバルヌに捧げられたメイテイ語の文学作品のリストです。
他の言語の文学では
ジョダ・チャンドラ・サナサム (迷亭: ꯖꯣꯙꯥ ꯆꯟꯗ꯭ꯔ ꯁꯅꯁꯝ )が書いた、迷亭文化のさまざまな女性に捧げた詩「あなたへの遺贈」の中で、彼はヤイリポク・タンバルヌ夫人について次のように言及している[16]。
「...なぜ今日、彼らを私の前に現れさせたいのか分かりません。
ノンポック・パントイビー、モイラン・トイビー、
ヤイティン・コヌ、ヌラ・シャンタレンビー、
インガレイ、ヤイリポック・タンバルヌ、
他に誰が残っていますか?ああ、そうです、マダビー、ジェヘラ、
またはイロム・シャルミラ!私は 彼らに愛について尋ねたいとは思いません!...
」— ジョダ・チャンドラ・サナサム著『あなたへの遺贈』より[16]
メイテイ映画館
- 1984年[17]には、メイテイ語映画「ヤイリポク・タンバルヌ」[18](メイテイ語:ꯌꯥꯏꯔꯤꯄꯣꯛ ꯊꯝꯕꯥꯜꯅꯨ)が白黒セルロイドフィルム形式で制作された。[19] [20]インド情報放送省の「国立映画遺産ミッション」の下、インド国立映画アーカイブによってデジタル映画に変換され、2023年1月にマニプール州映画振興協会(MSFDS)によって再配給された。[19] [21]この映画は、ヤイリポクのタンバルヌ夫人の実話に基づいており、身近な人々と別れて社会のために命を犠牲にした彼女の勇気と能力を描いている。[19]
劇場公開
タンバルヌ(1965年の演劇)
1965年のドラマ「タンバルヌ」は、ン・プルナ・チャンドラ監督、マイバム・ラムチャラン(1928-1995)制作。アッサム州ホジャイのネルーホールで上演されたことで有名である。[22] [23] [24]
タンバルヌ(1976年の演劇)
『タンバルヌ』(1976 年の劇)は、劇作家 BK Wahengba が作曲し、 Heisnam Kanhailalが監督、製作した現代の迷亭劇です。[7] [1]
タンバルヌ(1990年代)[ハ]
1990年代には、バチャスパティマユム・ジャヤンタクマー・シャルマが書いたロマンチックなメイテイ悲劇に基づいた『タンバルヌ』がA・クリシュナ・モハント・ニシャントによって翻訳され、国立演劇学校(NSD)の2年生によって上演されました。[25]
タンバルヌ(ヒンディー語)
ヒンディー語の演劇「タンバルヌ」は、ラタン・ティヤム監督が国立演劇学校(NSD)の生徒のために制作した作品である。劇中では、ライ・ハラオバとマニプールの舞踊の文化的要素が意味深い形で表現され、マニプールの民俗文化を強調している。[26]
記念碑
「ヤイリポク・タンバルヌ・サヒティヤ・マルプ・カム図書館」(迷亭:ꯌꯥꯏꯔꯤꯄꯣꯛ ꯊꯝꯕꯥꯜꯅꯨ ꯁꯥꯍꯤꯇ꯭ꯌ ꯃꯔꯨꯞ ꯀꯝ ꯂꯥꯏꯕ꯭ꯔꯦꯔꯤ ) はマニプールに拠点を置く文学団体です。毎年、迷亭文学(マニプリ文学)に貢献した作家に名誉ある「ウシャム・ニラチャンドラ・ニンシン・ホリロル・マナ」賞(迷亭「ウシャム・ニラチャンドラ記念文学賞」)を授与している。 2022年12月には、ラジェショリ・イェンコム著の詩集『ニンタンバギ・マチュ』(迷亭:ꯅꯤꯡꯇꯝꯕꯒꯤ ꯃꯆꯨ、直訳「自由の色」)に賞を与えた。 [27] [28] [29]
インパール東部地区のヤイリポック・タンバルヌ・ケイテル(メイテイは「ヤイリポック・タンバルヌ市場」の意)では、毎年「州レベルのパイナップルフェスティバル兼バイヤーとセラーの会合&ユースフェスティバル」が開催され、 「パイナップルクイーンコンテスト」も開催される。このイベントは、マニプール州政府の北東評議会と園芸土壌保全局の主催である。[30] [31] [32] [33]
同名の人物
教育機関
2022年12月、トウバル県ヤイリポクの「ヤイリポク・タンバルヌ高等学校」(別名「タンバルヌ高等学校」[d])がメディアで頻繁に取り上げられた。[34] [35]これは、マニプール州ノーニー県ロンサイパートIII村で発生した交通事故で、この学校の生徒7人(一部の報道では「10人」)が死亡し、35人以上の生徒が負傷したためである。この学校の生徒を乗せたバス2台(男子用と女子用)がノーニー県のコウプム渓谷への遠足に向かっていた。1台のバス(女子生徒を乗せていた)が村の近くの崖から転落し、生徒らの命が即死した。[36] [37] [38] [39] 「ヤイリポック・タンバルヌ高等学校」での不幸な事件に対して、「ヤイリポック・タンバルヌ・サヒティヤ・マルプ図書館」が哀悼の意を表した。[40]
スポーツクラブ
「タンバルヌ・マーケット・フットボール・クラブ」は、トウバル県ヤイリポクに拠点を置くサッカークラブである。特に、2009年には「第5回シャムクマール招待賞金付きサッカートーナメント」の優勝トロフィーを獲得し、ヤイリポクで開催された決勝戦で対戦相手の「トップ・チンタ・デベロップメント・オルガニゼーション」を2対0で破り、賞金5万ルピー(2023年には13万ルピーまたは1,500米ドルに相当)を獲得した。[41]
参照
その他
注記
- ^ 南アジアの文脈では
- ^ この本は彼女に捧げられています。
- ^ 正確な年は不明
- ^ いくつかの情報源では、接頭辞「Yairipok」なしで名前が言及されています。
参考文献
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- ^ ab International Journal of Dravidian Linguistics. インド: ケララ大学言語学部。2011年。p. 169。Nu
は女性であるというこの見解を補足すると、Nuで終わるマニプールの伝統的な女性の名前が多数あります:Thambalnu、Yaithingkonu、Tonu、Aritnu、Ahumnu、Piyainuなど。
- ^ abcdefgh 「行政におけるマニプリ女性の役割 - パート1」。2023年8月18日閲覧。
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パンガン・ランガヌビ(マニプールのイスラム教徒の女性)とヤイリポク・タンバルヌの名前と結び付けられました。河川の堤防、ダム、橋を建設する際には、人々が苦難から解放されるように、人間の犠牲者が祭司の神に捧げられます。吟遊詩人やアシェイバは、年長者の集会で歌を歌い、ドラックを叩くことで、これらの女性の名前を不滅にしました...
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... マイバム・ラムチャラン (1928-1995) [ヌンシ・ラムダム] ライバク・チャアオビ (1965)、マピ・マパ (1967)、クバク・クトゥナム (1968)、マレム・ギ・ホラオ (1970)、タドレパ (1970)、サラット・プルニマ、ヤイリポク・タンバルヌ、ニンゴル(第1章&第21章) ...
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外部リンク
- インターネットアーカイブのThambalnu
- ヤイリポク・タンバルヌ(e-pao.net)
- ヤイリポク・タンバルヌウィキマピア
- Yairipok Thambalnu、manipursana.in
- ヤイリポク・タンバルヌklmdb.com
