1846年、ジョン・スキナー・プラウトによるワイバレンナの絵画 | |
| 位置 | フリンダース島 |
|---|---|
| 座標 | 南緯 40°01′00″ 東経 147°57′44″ / 南緯 40.01667° 東経 147.96222° / -40.01667; 147.96222 |
| 状態 | 非稼働 |
| 人口 | 追放者約180人 (死亡者約130人) |
| オープン | 1833 |
| 閉鎖 | 1847 |
| 管理者 | ヴァン ディーメンズ ランドのイギリス植民地政府 |
| 監督 | ジョージ・オーガスタス・ロビンソン 、ウィリアム・ジェームズ・ダーリング、ジェームズ ・アレン博士、ヘンリー・ニコルズ、マルコム・レイン・スミス大尉、ピーター・フィッシャー博士、ヘンリー・ジャンヌレ博士、ジョセフ・ミリガン博士 |
| 著名な囚人 | |
| トルガニーニ、トンガーロンゲッター、モンペリアッタ、ウィリアム・ラン、マティンナ、ルッゲンメネナー、マナラージェンナ、ウォレテモエテリエナー、タウテラー | |
ワイバレナ・アボリジニ収容所は、ヴァン・ディーメンズ・ランドのイギリス植民地政府が強制的に追放されたタスマニア先住民(パラワ)を収容するためにフリンダース島に建設した収容施設である。1833年に開設され、1847年に閉鎖された。その期間中、約180人のパラワがワイバレナに収容され、約130人がこの施設で亡くなった。さらに約25人が施設に移送中に死亡した。ワイバレナの最高司令官はジョージ・オーガスタス・ロビンソンで、パラワを捕らえて施設に送るシステムで主要な役割を果たした。ワイバレナに収監された著名人には、トルガニーニ、マンナラルゲナ、ウィリアム・レーンなどがいる。ワイバレンナ収容所では先住民が多数死亡し、収容者たちは故郷から引き離され、文化的慣習が強制的に抑圧されたため、ワイバレンナ収容所は先住民オーストラリア人に対する大量虐殺政策の実行例とみなされている。[1] [2] [3] [ページが必要]
施設の起源
1820年代後半、タスマニア先住民とイギリス人入植者の間で起こった黒戦争の際、ヴァン・ディーメンズ・ランド副総督ジョージ・アーサーは捕虜となったパラワ族の戦争捕虜をタスマニア沖の島々に追放する政策を実施し始めた。最初の追放地はブルーニー島で、1829年からは残っていた地元のヌエノン族のために配給所が設けられた。その年の3月、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンが配給所の監督に任命された。しかし、数か月のうちに19人の囚人のうち10人が死亡し、そのほとんどはヌエノン族とニネン族だったため、この計画は崩壊寸前だった。[4]
ロビンソンは雇用を維持するために、副総督アーサーに、ブルーニー島に残っている先住民をガイドとして利用し、他のパラワ族を見つけて基地に連れてくるというアイデアを提案した。アーサーはすでに、ギルバート・ロバートソンやジョン・バットマンなどの人々が指揮する武装した「放浪隊」で同様の政策を実施しており、アボリジニのガイドの助けを借りてパラワ族を捜索し、捕らえるか殺害していた。しかし、ロビンソンの計画は力ではなく説得を使うことであり、アーサーはすぐに同意した。ロビンソンのいわゆる「友好的なミッション」は、1830年1月にブルーニー島にいる12人のパラワ族がガイドとして活動することで始まった。そのうちの1人がトゥルガニニだった。[4]
ロビンソンと彼のグループはタスマニア南部の荒野から西海岸を北上し、北海岸に沿って進んだ。途中で、彼は少数のパラワ族に降伏を説得し、他の数人は彼を見捨てた。しかし、アーサーがアボリジニの成人1人につき5ポンド、捕らえてホバートに連れてくる子供1人につき2ポンドの賞金を出すと発表すると、ロビンソンはパラワ族を捕らえるのにさらに効果的になった。ブルーニー島を拘留場所として忘れ、ロビンソンは賞金を受け取るために捕虜の何人かをホバートに送った。[1] [4]
1830年10月に北海岸のローンセストンに到着したロビンソンは、ブラック戦争が最高潮に達し、入植者たちがブラックラインと呼ばれる約2,000人の軍隊を組織して、残りのパラワ族を囲い込み、タスマン半島に追い込もうとしていることを知った。アーサーは捕らえたパラワ族の最終的な収容場所としてタスマン半島を任命したかったが、その間にロビンソンが捕虜を移送する場所としてバス海峡の北東海岸沖にあるスワン島を指定した。 [1] [4]
スワン島
ロビンソンは1830年11月にスワン島に到着し、ブラックライン作戦が失敗に終わり、タスマン半島はもはや監禁場所として考慮されていないことを知った。ロビンソンはそこで、より恒久的な場所を求めてバス海峡の他の島々を探索し、途中でアザラシ猟師に誘拐されたパラワ族の雌を徴発した。この段階までに、ロビンソンによってスワン島に移されたパラワ族の数は合計で約25匹に上った。[1] [4]
捕らえられたパラワ族の数は少なかったが、アーサーはロビンソンの働きに非常に満足し、昇給、100ポンドのボーナス、個人土地の贈与で報いた。さらにロビンソンは、タスマニアの入植地区に残っているアボリジニ族全員を集め、バス海峡の適当な島に移送するよう命じられ、そこでアボリジニの監督官として彼らの管理にあたることとなった。ロビンソンはアーサーの提案に同意し、パラワ族の追放場所として孤立したガン・キャリッジ島を選んだ。 [2] [4]
ガンキャリッジ島、ラグーン、グリーン島
ロビンソンは1831年3月、スワン島にいたパラワ族や、ホバートに収監されていたか、ロビンソンと一緒に旅をしていた他の人たちとともにガンキャリッジ島に到着した。島にはすぐに約60人の先住民が到着した。外科医、大工、囚人労働者、兵士数名などの支援スタッフも同行した。島はすぐにそのような人口には不十分であることが判明した。宿泊施設として使われていた古いアザラシ猟師の小屋は不衛生で、水の供給も乏しかった。パラワ族3人が死亡し、15人が病気になった。6月、ロビンソンはこれらの問題をアレクサンダー・ワイト軍曹に任せ、タスマニア本土の定住地に残っているアボリジニを捕らえるための新たな遠征に出発した。彼はガンキャリッジ島から12人のパラワ族を連れて行き、手伝わせた。[4] [2]
ワイトはガンキャリッジ島に残っていたパラワ族を犯罪者扱いし、1831年8月頃、その全施設をフリンダース島の南西海岸にあるラグーンと呼ばれる場所に移転させた。ここでパラワ族は冷たい西風にさらされ、利用できる水は海岸近くの井戸から掘った水だけだった。その結果、20人のアボリジニが死亡し、ラグーンに生き残ったのはわずか20人だけだった。[2]
1831年後半から1832年初頭にかけて、タスマニア本土でロビンソンが捕らえたパラワ族がこの施設に移送されたため、ラグーンの人口は再び66人に増加した。この人口増加にワイトは怯え、戦争に慣れた新しい収容者たちが自分を殺すのではないかと考えた。パラワ族の男性がアザラシ猟師に射殺されるという暴力事件が起きた後、ワイトはパニックに陥り、安全上の理由から再び集落を近くのグリーン島に移した。[2]
ロビンソンは1832年2月にグリーン島に到着し、ワイトの任務を解いた。彼は施設をラグーンに戻し、ウィリアム・ジェームズ・ダーリング少尉と第63連隊の兵士8人を指揮官として任命し、秩序を維持させた。1か月後、ロビンソンは植民地政府から1,000ポンドのオファーを受け、ヴァン・ディーメンズ・ランドに残っていたパラワ族全員を追跡して追放するよう再び出発した。パラワ族のほとんどは険しい西部地域に住んでいた。ロビンソンは15人のパラワ族ガイドを連れて行ったが、そのうち4人はこの遠征の最初の2か月以内に死亡した。[4] [2]
ダーリングの指揮下で、ラグーンの状況は改善され、この時点で約 80 人だったアボリジニの人口は、1832 年 10 月までに 4 人の死亡が報告されるのみで、ほとんどが生き延びました。ダーリングは、フリンダース島の詳細な調査を監督し、可能であれば施設に適した場所を探すことも任されていました。より有利な場所として、ピージャケット ポイント (または入植地ポイント) と呼ばれる場所の近くに決定され、1833 年 2 月にダーリングは施設をそこに移転しました。この場所には、ベン ローモンド地域の人々の言語で「小屋」を意味する言葉に由来するワイバレンナという名前が付けられました。これは「黒人の家」とも翻訳されます。[1] [5]
ウィバレンナでの生と死
ラグーンにいる間、ダーリングはそこに駐留するアボリジニの人々がコロボリーや狩猟、換気が良く中央の焚き火が利用できる独自のシェルターの建設などの伝統的な慣習を行うことを許可しました。しかし、ワイバレンナへの移動後、彼らは衣服を着用し、タバコを吸い、教会の礼拝に参加し、狩りのために茂みに入らないなど、ヨーロッパの慣習を取り入れるよう強く奨励されました。さらに、彼らは換気が悪く過密な小さな漆喰と茅葺きの部屋が連なるテラスに住むことを余儀なくされました。[5]
一方、ロビンソンは、タスマニア西部に残っていたパラワ族を捕らえ、時折船に乗せてワイバレンナに送り込むのに忙しかった。彼は、これらの人々に故郷を離れるよう説得するために力に頼るようになり、銃を突きつけて彼らを一斉に捕らえることが多かった。彼は捕虜をハンター島やマコーリー湾の小さなグルメット島などの中継地点に集め、フリンダース島への船積みを待った。これらの中継地点では、大人と子ども合わせて約20人のパラワ族が死亡した。船に乗れた者も、ワイバレンナまでの航海中はデッキに留まり、冷たい風と雨にさらされなければならなかった。[2] [5]
1833年5月までに、ワイバレンナには約120人のパラワ族が追放されていたが、彼らを収容するために建てられたテラス付きの部屋はわずか4つだった。当時のニュース報道では、この状況を「素晴らしい成果」と表現した。同年8月までに19人のパラワ族がそこで亡くなり、1833年末までにさらに13人が亡くなった。[6] [2] [1]
1834年、施設の管理はまず施設の医療責任者であるジェームズ・アレン博士に、その後ヘンリー・ニコルズ氏に移管された。アレンとニコルズは植民地当局に対し、住居は暖かくも乾燥もしていないこと、土壌は不毛であること、給水は不衛生であること、提供される食料は非常に不十分であることを警告した。施設をタスマニア本土に戻すか、バス海峡を渡ってポートフィリップ地区に移すかが提案されたが、実行されなかった。[1]
さらに、ニコルズは1835年に追放されたパラワ族に対するキリスト教の強制について公式に苦情を申し立てたが、副総督からは、聖書の教えは「未開人の慣れない心をワイバレンナでの生活の恐怖から解放する」ための優先事項であると述べた叱責を受けただけだった。[1]
ロビンソンがワイバレンナを指揮

1835年、ロビンソンはタスマニア本土に残っていたパラワ族のほぼ全員を捕らえるという任務を完了した。捕らえられずに逃れたのは、1つの家族グループとおそらく数人の個人だけだったと考えられている。彼は10月にガイドと最後の捕虜とともにワイバレンナに到着し、残っていた約120人のタスマニア先住民の指揮を執った。[1]
パラワ族の「文明化」は続いた。ロビンソンは彼らの先住民名をイギリス名に置き換え、男性に労働を強制し、女性には洗濯や裁縫といったヨーロッパの伝統的な女性の役割を担うよう奨励した。子供たちは両親から引き離され、キリスト教の集中教育を受けた。英語はコミュニケーションのための唯一の言語として強く推奨され、ロビンソンは史上初のオーストラリア先住民新聞の設立を促した。各版は手書きの1ページで、フリンダース島クロニクルと呼ばれた。編集者は、ホバートの孤児学校で英語を学んだウォルター・ジョージ・アーサーとトーマス・ブルーンという2人の先住民の青年だった。 [2] [7]
十分な食料と水の供給、住宅環境は改善されず、1836年にロンセストンから訪れた役人は、ワイバレンナの先住民は故意に絶滅させられていると結論付けた。ジェームズ・バックハウスが1837年にこの場所を訪れた際、彼は先住民の健康状態が非常に悪いと指摘した。[2] [5]
これらの問題は、1838年に完成したワイバレンナの礼拝堂の建設を妨げることはなかった。一方で、死亡者数は多く出生数は少なく、この時期の乳児死亡率はほぼ100%であった。1833年に施設が開設されてから1838年末までに、ワイバレンナでは約100人のパラワ族が亡くなった。[8]
ロビンソンはワイバレンナの医官に、ワイバレンナで死亡したパラワ族全員の検死を行うよう命じた。また、少なくとも12体の死体の首を切り落とし、頭蓋骨を切除するよう命じた。これらの頭蓋骨は後にジェーン・フランクリン夫人やジョセフ・バーナード・デイビスなどの人々に売却されたり、珍品として贈られたりした。これらのタスマニア先住民の頭蓋骨のうち7つはアメリカ自然史博物館に、3つは王立外科医師会に収蔵された。[9]
ロビンソンが出発
ロビンソンはワイバレンナ計画が失敗に終わったことに不満を抱き、生き残ったパラワ族をオーストラリア本土に移住させる政府の許可を得ようとした。彼はこの要請を拒否されたが、1839年にポートフィリップ地区のアボリジニ保護官に任命された。ロビンソンはその後ワイバレンナを離れ、この役職に就いた。彼はトルガニーニ、モールボイヒーナー、ウォルター・ジョージ・アーサーを含む最も教育を受けたパラワ族15人を連れて行った。ワイバレンナには60人のパラワ族が残り、政府の資金は即座に半減された。[2]
新しい監督官、マルコム・レイン・スミス大尉は、この60人を大抵は放任したが、反抗的な者は独房に入れられた。8人の子供たちはホバートの孤児院に移された。スミスの後任には、最初はピーター・フィッシャー博士、次にヘンリー・ジャンヌレット博士が就任した。1842年、ワイバレンナには、1839年にロビンソンとともに去った15人のアボリジニのうち7人が戻り、また、タスマニア本土から最後のパラワ族の家族グループも到着した。この家族には子供のウィリアム・レーンも含まれており、ロビンソンによる捕獲を逃れていたが、今ではフリンダース島に追放されていた。[2]
この間も、子供を大人から隔離する政策は継続され、子供たちは施設の牧師ロバート・クラークとその妻の管轄下に置かれました。クラークは子供たちを残酷に扱い、最もひどい扱いを受けたのは少女マティナでした。[9]
マティナ氏はその後の調査で証言し、次のように述べた。
「私は鞭打ちを受けるとき、クラーク夫妻の世話を受けていました。私はテーブルの上に置かれ、手足を縛られました。私は毎日鞭打たれました...私は鞭打たれるべきでないときに鞭打たれたと思います...私は一度、頭から血を流しながら鞭打たれました。」[9]
ワイバレンナにおける先住民の自決
追放されたベン・ローモンド族の指導者的若者、ウォルター・ジョージ・アーサーとその妻メアリー・アンは、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンと旅する中で、英国国民としての自分たちの権利を強く認識していた。ワイバレンナでは、彼らは監督官ヘンリー・ジャンヌレ博士と、そのアボリジニ収容者に対する彼の厳しい支配に反対する運動を主導した。彼らの最も重要な行動は、 1846年にヴィクトリア女王に請願書を書いて、ジャンヌレ博士の独裁的な統治を訴えたことだった。[10]これは先住民オーストラリア人が君主に対して書いた最初の請願書であり、その中で彼らは次のように書いている。
「陛下の請願者は、ジャンヌレ博士が再び私たちのところに来ないようお祈りします…彼はポケットにピストルを隠し持ち、私たちを撃つと脅しました…私たちの家は倒壊させられ、掃除されることもなく害虫に覆われていました…彼がここにいたとき、私たちのうち11人が亡くなりました…彼は、私たちが奴隷にならないという理由で、彼と話しただけで私たちの多くを刑務所に入れました。」[2]
彼らはまた、副総督ウィリアム・デニソンに同様の手紙を書いた。彼らの運動は成功し、調査が開始され、ジャンヌレは解任された。ロンドンの植民地省はさらに、ワイバレンナに残っているアボリジニをタスマニア本土に帰還させるよう勧告した。ワイバレンナ付近のアザラシ猟師がパラワ族の女性と性的関係を持つことや、近隣の島々で増加する「混血」人口を懸念していたデニソンは、ワイバレンナを閉鎖することに同意した。[2]
ワイバレンナの閉鎖と生存者のオイスターコーブへの移送
1847年、ジャンヌレの後任の監督官ジョセフ・ミリガン博士は、ワイバレンナの閉鎖と、そこに住むアボリジニの住民をタスマニア南東部のオイスター・コーブに移送する監督を行った。1839年から1847年にかけて、ワイバレンナではさらに30人のパラワ族が死亡し、男性15人、女性22人、子供10人の計47人が移住させられた。ワイバレンナは1847年10月中旬に放棄された。[2] [11]
余波
ワイバレンナの敷地は移転後、荒廃した。L字型のテラスハウスは徐々に崩壊し、1854年にこの土地を所有した牧場主によって礼拝堂は納屋に改築された。トーマス・ライビーが1862年に訪れた際、100基以上の墓があるアボリジニ墓地は不名誉なほど放置され、放浪する家畜によって冒涜されていたことに気づいた。[12] [9]
1870年代初頭、プロの収集家モートン・オールポートがワイバレンナの地主ロバート・ガードナーに、墓地からパラワ族の骸骨を調達するよう依頼し、アボリジニの墓がさらに冒涜された。墓荒らしの腕前で「蘇りのボブ」としても知られるガードナーは、オールポートに少なくとも4体の完全な骸骨を提供した。その中には、マンナパッカーナメ、ルーシー、トロールブンナーの骸骨が含まれていた。ヴィクトリア・ランヌ(ウィリアム・ランヌの妹)の骸骨も発掘されたようで、オールポートはそれを現代の価値で3,000ユーロ相当の価格でベルギー王立自然科学研究所に売却し、現在も彼女の骸骨はそこに保管されている。[9]
1970年、この場所を記念碑に改築する提案がなされた。当時の所有者トーマス・モートンは、ワイバレンナ礼拝堂(羊毛小屋として使用していた)をオーストラリア国立トラストに売却することに同意したが、結局実現しなかった。この過程で集められた資金は礼拝堂の修復に使用された。[12]
1973年、地元のアボリジニ住民(ほとんどは、この地域に残っていたアザラシ猟師の先住民の妻の子孫)は、フリンダース島アボリジニ協会を設立した。この協会は、タスマニア最大のアボリジニ墓地があるワイバレンナ遺跡が、文化的にも歴史的にも大きな意義を持つと認めた。1992年にスティーブ・トーマス監督のドキュメンタリー映画「ブラックマンズ・ハウス」が制作され、ワイバレンナはより広く注目されるようになった。この映画には、ワイバレンナ墓地の考古学的調査の映像が含まれており、そこに埋葬されているパラワ族の墓のほとんどを正確に地図に表している。[13] [14]
1990年代初頭、地元の先住民族のグループが非公式にこの地域を占拠し、政府に圧力をかけ、この場所を先住民族に返還するよう求めた。彼らは先住民族の墓地を改修し、各墓に墓標を設置したが、後にこれらは破壊され、撤去された。[13]
最終的に1996年に、フリンダース島先住民協会とフリンダース市議会は、ワイバレンナ遺跡をアボリジニコミュニティに引き渡す協定に署名しました。1999年4月、タスマニア州首相は正式に「ワイバレンナ・アボリジニ・ステーション史跡」の所有権をフリンダース島先住民コミュニティに譲渡しました。[13]
2023年までに、資金不足のため、国家的に重要なワイバレンナ地区のさらなる修復は最小限にとどまった。L字型のテラスブロックは破壊されたままであり、ワイバレンナで亡くなったパラワ族のリーダー、マンナラルゲナの記念碑は破壊者によって破壊され引き裂かれた。礼拝堂の隣には小さな癒しの庭の記念碑が建てられた。[15] [16]
参考文献
- ^ abcdefghi ロビンソン、ジョージ・オーガスタス; プロムリー、NJB (2008)。フレンドリー・ミッション、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンのタスマニア日記と論文。ホバート:クインタス。ISBN 9780977557226。
- ^ abcdefghijklmno ライアン、リンドール(2012)。タスマニアのアボリジニ。クロウズネスト:アレン&アンウィン。ISBN 9781742370682。
- ^ キアナン、ベン(2007年)。『血と土』カールトン:メルボルン大学出版局。ISBN 9780522854770。
- ^ abcdefgh コックス、ロバート(2021)。壊れた槍。アデレード:ウェイクフィールドプレス。ISBN 9781743058671。
- ^ abcd バックハウス、ジェームズ(1843)。オーストラリア植民地訪問の物語。ロンドン:ハミルトン、アダムス&カンパニー。
- ^ 「ホバートタウンクロニクル」。ホバートタウンクロニクル。第1巻第13号。オーストラリア、タスマニア。1833年5月28日。2ページ。 2024年5月20日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ Plomley, NJB; Robinson, George Augustus (1987)。Weep in Silence: A History of the Flinders Island Aboriginal Settlement。ホバート: Blubber Head Press。ISBN 9780908528158。
- ^ マドレー、ベンジャミン(2008年)。「テロからジェノサイドへ:英国のタスマニア刑務所植民地とオーストラリアの歴史戦争」英国研究ジャーナル。47 (1):77–106。doi :10.1086 / 522350。2024年5月21日閲覧。
- ^ abcde パイバス、カサンドラ(2024)。非常に秘密の取引。クロウズネスト:アレン&アンウィン。ISBN 9781761066344。
- ^ レイノルズ、ヘンリー。「ウォルター・ジョージ・アーサー(1820-1861)」。オーストラリア人名辞典。オーストラリア国立大学。2024年5月25日閲覧。
- ^ 「Shipping Intelligence」。Colonial Times。第35巻、1962年。オーストラリア、タスマニア。1847年10月22日。2ページ。 2024年6月2日に閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ ab 「失われた部族への記念碑」。オーストラリアン・ウィメンズ・ウィークリー。第38巻第3号。オーストラリア、オーストラリア。1970年6月17日。40ページ。 2024年5月25日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ abc Roughley-Shaw, Maxine (1999). 「WybalennaとWhitemark条約:和解への大きな一歩」.先住民法速報. 4 (22): 53. 2024年5月25日閲覧。
- ^ 「Black Man's Houses」Ronin Films . 2024年5月25日閲覧。
- ^ Cutting, Lucie (2023年1月18日). 「フリンダース島の元アボリジニ居住地ワイバレンナの修復工事が開始」ABCニュース。 2024年5月25日閲覧。
- ^ 「Wybalenna Healing Garden」. tasmania360.com . Tasmania 360. 2024年5月25日閲覧。
