ウルフとエドワッサー

ウルフとエドワッサー
「エドワサー」 「ウルフ」
エクセター本（エクセター大聖堂図書館 MS 3501）、ウルフとエドワケルが記録されている写本
著者	未知
言語	古英語の西サクソン方言
日付	西暦970～990年頃（写本の日付）
原稿	エクセター ブック(エクセター大聖堂図書館 MS 3501)
ジャンル	古英語の哀歌
詩の形式	頭韻詩
長さ	19行

『ウルフとエドワケル』（[ˈæ͜ɑːd.wɑtʃ.er]、およそADD -watcher）は、解釈が難しいことで知られる頭韻詩の古英語の詩である。現代では哀歌、歴史的には謎、詩の原史に関する推測ではリフレインのある歌またはバラードと、様々に特徴づけられてきた。この詩は一人称で語られており、おそらく女性の声で語られている。聴衆には彼女の状況に関する情報がほとんど与えられていないため、一部の学者はこの物語はよく知られており、無名の語り手は他の物語の名前のある人物、例えばシグニー^[1]に対応していると主張している。あるいは、ウルフとエドワケルの登場人物はテオドリック大王とそのライバルのオドアケルに対応していると主張している。^{[2] [3]}この詩の現存する唯一のテキストは、10世紀のエクセターブックの100v-101rページにあります。^{[4] [5]}この詩と質的な類似点を持つ他のテキストと並んで見られます。

この詩の語り手は、恋人または夫のウルフから象徴的にも物質的にも引き離されている（「ウルフは島に、私は別の島にいる」）。この引き離しは暴力の脅威（「彼らは彼を捕まえようとするだろう」）によって維持されているようで、おそらくは彼女自身の民（「私の民にとっては誰かが贈り物や犠牲を捧げてくれるかのようだ」）によっても維持されている。彼女は恋人への悲しみに叫びながら、彼に抱きしめてほしいと切望している（「そのとき、勇敢な戦い方が私に腕を回してくれた」）。彼女は彼が来ることに慰めを感じているが、それはまたほろ苦いものでもある（「それは私にとって喜びであり、同時に憎しみでもあった」）。それから彼女は「エドワサー」に話しかけるが、彼は彼女の夫か彼女を捕らえた人物かもしれない。そして彼女は彼らの「子犬」（「私たちの哀れな子犬」）を特定しているようで、これは一般に「子供」を暗示すると理解されており、おそらくその子供が「ウルフ」という男の「子犬」であることを指していると思われる。彼女はこの子供が「森へ」（ウダへ）連れ去られたと述べている。^[6]

ウルフとエドワケルには意味が不明瞭な単語がかなり多くあります（例：aþecgan、dogode、þreat）。残りの語彙は、一見わかりやすいものの、正確な意味が不明瞭であったり、意図的に曖昧にされている場合もあります。^{[7]これは翻訳者にとって問題となります。次の翻訳は}エレイン・トレハーンによるものです。

イアン・シールズによる、テキストの曖昧さのほとんどを説明しようとする別の学術的な翻訳は次のとおりです。

「我が民にとって、それは誰かが贈り物/恩恵/犠牲/戦いを与えてくれるようなものだ。
もし彼が勢いよく/困窮して/脅迫的に/一団となってやって来たら、彼らは彼を受け入れ/食い尽くそうとする。
我々にとってはそうではない/我々は同じではない。
ウルフは島にいて、私は別の島にいる。
その島は安全で、沼地に囲まれている。
その島の男たちは血に飢えている。
もし彼が勢いよく/困窮して/脅迫的に/一団となってやって来たら、彼らは彼を受け入れ/食い尽くそうとする。
我々にとってはそうではない/我々は同じではない。
私は希望を抱いてウルフの足跡を追った。
すると雨天(または暴風雨)となり、
勇敢なウルフが私に腕を回すと、私はすすり泣き/嘆きながら座っていた。
私にはそのことに喜びがあったが、同時に嫌悪感もあった。
ウルフ、私のウルフ、あなたへの期待が
私をうんざりさせた、あなたはめったに来ない（めったに来ない？）、
悲しみに暮れる心、食べ物への欲求が全くない。
聞こえますか、エドワサー？狼/ウルフが私たちの哀れな/臆病な子を森に連れて行く。決して一緒に（または作曲）されなかったもの 、私たちの歌/情熱を
簡単に切り離す。' ^{[3] : 387–402}

この詩の最も一般的な解釈は、ウルフとエドワサーという名の 2 人の男性と関係を持った、または過去に関係を持ったことのある無名の女性が一人称で語る嘆きである、というものである。この 2 人はどちらもアングロサクソン人の名前であることが証明されており、この解釈が、この詩の一般的な題名の根拠となっている (他の写本証拠に基づくものではない)。しかし、この点でさえ議論を呼んでいる。男性 1 人の登場人物を支持する解釈もあり、事実上すべての解説がその可能性を認めているが、この解釈は 2 つの見解のうち正統性に欠けるものである。この事実を認識して、たとえば、著名な古英語学者マイケル アレキサンダーは、The Earliest English Poems (Penguin、1973)でこの詩を再現する際に「ウルフ」という題名を選んだ。また、単にエドワサーという題名が付けられることも知られている。しかし、タイトル「ウルフとエドワケル」は、編集上のものではあるものの、時間の経過とともに広く受け入れられるようになり、ほとんどのテキストでは、タイトル名や登場人物の扱いに関係なく受け入れられています。

エクセター ブックのテキスト以外には歴史的証拠や証明がないため、歴史批評はエクセター ブック自体の研究、特にその中のさまざまな作品の比較研究に限られています。この詩の作曲はエクセター ブック自体の編纂の日付よりもかなり前の日付であると一般に考えられていますが、この詩が写本に対してどの程度古いのかを突き止めるのは困難であり、不可能ではないにしても困難です。したがって、批評におけるこの詩の年代は、エクセター ブックの既知の歴史から突き止められるものに限られ、その編纂の日付は 960 年から 990 年とされています。この詩が記録されているフォリオは、再構築を必要とするほどの大きな損傷を受けていませんが、テキストの問題、特にテキストの最初の行の文法上の混乱により、この詩の最初の行はエクセター ブックに収録される前に失われたが、それ以前の転写の後に失われた可能性があるという仮説が広く支持されています。しかし、この理論を直接裏付ける写本証拠はない。この詩を謎として特徴づけることは、さまざまな扱いの中で最も古いものであり、その特徴づけの議論は、その主題の難解さと、エクセター・ブック内でのこの詩の位置づけに大きく基づいている。エクセター・ブックでは、ベンジャミン・ソープの1842年の翻訳で、この詩は謎Iとして含まれていた。 ^[9]さらに、ソープはウルフとエドワッサーを翻訳せず、「これについては、私には意味が分からないし、詩節を並べることもできない」と述べている。^[10]しかし、その長さと、謎にはないさまざまなテキストの問題により、現代のテキスト研究で単純な謎の解釈を追求する学者はほとんどおらず、そのような説明は、この詩の研究の最近の歴史において、ほとんど真剣に注目されていない。むしろ、この詩はエクセター・ブックに収録されている『妻の嘆き』と主題的に類似しているため、現代の学者の多くは、この詩を『妻の嘆き』とともに、女性の歌、より広義には古期英語のエレジーというジャンルにしっかりと位置づけている。この2つの詩は、初期のフェミニスト文学史を広げる上で、女性の声の例としても使われている。^[11]しかし、ウルフとエドワッサーが謎めいた作品と近接していることは、解説や解釈に影響を与え続けている。

そのため、エクセター写本への登録以前のこの詩の起源については、数多くのさまざまな説がある。この詩のテキストにリフレインが含まれていることは、元々英語以外の起源を持つことを裏付けるものかもしれない。なぜなら、このリフレインは古期英語の哀歌にも、他の既知の古期英語の詩形式にも慣習的ではないからである。 ^[12]この例外について提案されている説明の中で、アングロサクソン語のテキストがスカンジナビアからインスピレーションを受けたというのが、この問題に対する一つの可能​​な解決策であり、同様にその難解な言語の説明としても考えられてきたが、この理論は、この詩の前史に関する他のほとんどの理論と同様、実質的な裏付けとなる証拠がないため、仮説としか考えられない。この詩はウェイランドの物語の何らかの解釈に由来しているという説があり、女性はビードヒルデ、ウルフはウェイランド、そしてエドワケルは彼女の怒った父親である。このエピソードは詩「デオール」でも議論されている。

この詩はわずか 19 行であるにもかかわらず、多くの異なる解釈がある。それは、この詩にいくつかの難解な単語とあいまいな文法が含まれているためである。^{[13]ある解釈者は、この詩の}Eadwacer という単語は固有名詞ではなく、「財産監視人」を意味する単純な普通名詞であると考えている。^[14]これにより、この詩の登場人物は 3 人から、語り手と彼女の恋人であるウルフの 2 人に減る。この解釈を採用すると、彼女の叫び (「聞こえますか、Eadwacer?」) は皮肉または彼の男らしさの呼びかけである可能性がある。彼女は、彼が長い間不在だったため、彼は彼女と彼女が心配している子供を守る者とは程遠い存在になったと言っている。この解釈を使用すると、語り手が恋人について語るときに皮肉を使うことで、最後の 2 行が意味を成す。語り手は、ウルフは彼女の恋人であり子供の父親であったが、彼女を夫として扱ったことはなく、実際に夫であったこともなかったと言っているのかもしれない。したがって、彼らの関係の複雑さは簡単に解き放たれます。しかし、これは話し手自身（アダムス）よりもウルフの方が簡単に行えるようです。

学者の間でも議論があるが、ウルフという人物は語り手の子供であり、恋人ではないと主張する人もいる。この場合、彼女は息子の無事を願って嘆き悲しんでいるか、あるいは息子の死を悼んでいる可能性がある。ある学者はこう述べている。

『ウルフとイードウェイサー』では、女性が古英語の詩に典型的な状況に陥り、相反する忠誠心の間で引き裂かれる。多くの評論家は、この特定の状況を、ウルフが女性の恋人でイードウェイサーが夫という性的三角関係と見ている。そうだとすれば、『ウルフとイードウェイサー』は典型的ではない。なぜなら、古英語の忠誠心危機のほとんどは家族グループ内で起こるからである…確かに…12世紀以前は恋愛や性愛は文学上の一般的なものではなく、それ以降はそうであった。他の愛が優先された…『ウルフとイードウェイサー』の状況は、話し手がウルフと呼びかけている人物の母親、および16行目の「子犬」の母親であると理解すれば、通常解釈されるよりもはるかに典型的なアングロサクソン的である。^[15]

ウルフは実は語り手の息子であるという彼の主張は、この哀歌に別の深みを与えている。それは追放されたか死んだと思われる息子を悼む詩となっているのだ。^[16]

• ケビン・クロスリー＝ホランドの「ウルフ」は、 『マルドンの戦いとその他の古英語の詩』 （1965年）に掲載されています。
• マイケル・アレキサンダー著『ウルフとエドワッカー』 、 The Earliest English Poems (1966)に掲載。
• クレイグ・レイン著『リッチ』（ロンドン：フェイバー社、1984年）27ページ。
• 『ウルフとエドワサー』、フィオナ・サンプソン著、 『Folding the Real』（2001年）に掲載。
• バーナード・オドノヒュー著『Love's Medium』、 2003年に『Outliving 』誌に掲載。彼の元教え子であるエラノア・ディモットとサイモン・マーシャルの結婚を記念して出版された。^[17]
• ポール・マルドゥーン著『Wulf and Eadwacer』 、 『The Word Exchange: Anglo-Saxon Poems in Translation』（2010年）に掲載。
• 『ウルフとエドワッサーからの4つの出発』、ヴァーニ・カピルデオ著、 Utter誌（2013年）に初掲載。
• ケリー・カーナハン著『ウルフとエドワサー/昼光は私たちの証拠』、ボストン・レビュー（2017年）に掲載。カーナハンはこの詩を使って白人至上主義の恐怖と女性に対する暴力について探究している。^[18]
• 『Wulf and Eadwacer』、Miller Wolf Oberman著、 The Unstill Ones (Princeton: Princeton University Press、2017年) 6-8ページと57ページ、ISBN  9781400888771に掲載。
• ローワン・エヴァンス著『From WULF』、Reliquiæ（2017年）に掲載。
• MLマーティン『W & E』 （アクションブックス、近日刊行予定）には、 Waxwing（2018年）、Brooklyn Rail : In Translation（2018年8月）、Columbia Journal （2019年）など、いくつかの雑誌に抜粋が掲載されています。^[19]

• ハミッシュ・クレイトン著『ウルフ』、ペンギン・ニュージーランド社（2011年）出版。『ウルフ』は、ンガーティ・トア族の族長テ・ラウパラハの物語と織り交ぜた「ウルフとエドワッサー」の物語である。^[20]
• この詩はサラ・ペリーの『 After Me Comes the Flood』（2014年）に多く取り上げられており、この本の不可侵性、孤独、愛というテーマを反映している。

• アメリカのネオフォークバンド、ブラッドアクシスのアルバム『Born Again 』 （2010年）に収録されている「Wulf and Eadwacer」 。

• アダムス、ジョン F.「ウルフとエドワッサー：解釈」現代言語ノート 73.1 (1958): 1-5。
• アレクサンダー、マイケル。「ウルフ」。最古の英語詩。ロンドン：ペンギン、1973年、56-62ページ。
• ベイカー、ピーター S.「ウルフとエドワサー：教室版」オールドイングリッシュニュースレター16.2 (1983): 179-180。
• ベイカー、ピーター S.「ウルフとエドワッカー」。 古英語入門。 オックスフォード: ブラックウェル、2003 年。206-207 ページ。
• ミッチェル、ブルース。『ウルフ』。 古英語とアングロサクソン時代のイングランドへの招待。 オックスフォード：ブラックウェル、1997年、308-309ページ。
• ミッチェル、ブルース、ロビンソン、フレッド C.「ウルフとエドワサー」 古英語ガイド。第 6 版。オックスフォード: ブラックウェル、2001 年。297-299 ページ。
• シールズ、イアン、「Wulf and Eadwacer Reloaded」、アングリア：英語哲学ジャーナル、140（2022）。
• トレハーン、エレイン編「ウルフとエドワサー」 古英語と中英語、890年頃～1400年頃。 第2版。オックスフォード：ブラックウェル、2001年。64～65ページ。

• ウルフとエドワッサー、アングロサクソンの詩の実験的な翻訳
• 翻訳者の脚注付きの現代英語訳
• 詩的な翻訳の試みと解説
• 別の英語訳