シャーウッドのウィリアム

ウィリアム・オブ^・シャーウッド（ラテン語: Guillielmus de Shireswode、 1200 年頃- 1272年頃）^は、多くの異綴りがあるが、中世イングランドの^スコラ哲学者、論理学者、教師であった。彼の生涯についてはほとんど知られていないが、パリで学び、 1252 年にオックスフォードの教師、 1254/1258 年以降リンカーンの財務官、アイルズベリーの教区牧師を務めたと考えられている。 

彼は、スコラ論理学の発展に重要な影響を与えた2冊の著書、 『論理学入門』（ Introductiones in Logicam）と『シンカテゴレマタ』（Syncategoremata ）の著者である。これらは、現在では仮定論と呼ばれるもの（ウィリアムの時代には「ロジカ・モデルナ」として知られていた）を体系的に扱った最初の著作として知られている。

ウィリアムは恐らく1200年から1210年の間にノッティンガムシャーで生まれた。当時の多くの教養あるイギリス人男性と同様に、彼はオックスフォード大学かパリ大学、あるいはその両方で学んだ可能性がある。彼の論理学の著作には、彼がパリで師事していたことを示唆する例がある。（例えば、「賢い人でなければパリで講義はできない」「流れるものには足がある。セーヌ川は流れる。ゆえにセーヌ川には足がある」など）。さらに、彼の著作に影響を受けた論理学者もパリで活動しており、スペインのペドロ（1245年頃）やオセールのランベール（1250年頃）など、この説をある程度裏付けている。1235年から1250年の間、彼はパリで論理学の講師を務めていた可能性がある。^{[ 1 ]}

彼は1250年代のある時期にリンカーン大聖堂の会計係になったと考えられている。会計係は、教会の宝物、すなわち金銀の器、装飾品、聖遺物、宝石、祭壇布などを管理することを職務とする、イングランドの大聖堂の4人の主要役職の1人であった。彼は大聖堂の敷地内に住居を持ち、代理人と大勢の職員を雇っていたため、委任できない職務を遂行している限り、不在でも問題なかった。^{[ 2 ]}彼は恐らく1272年かそれ以前にそこで亡くなったと思われる。 ^{[ 3 ]}

パリで修士号を取得したロジャー・ベーコンは、彼を「キリスト教世界のより有名な賢人」の一人として挙げており、その一人としてアルベルトゥス・マグヌス、もう一人のウィリアム・オブ・シャーウッド師が挙げられている。ウィリアム・オブ・シャーウッド師は「イングランドのリンカーン教会の会計係で、アルベルトゥスよりもはるかに賢い」とされている。^{[ 4 ]}

ウィリアムの主な著作は、 『Introductiones in Logicam』という題名の小さな論理学の手引書である。これは、おそらく13世紀後半に書かれたと思われる単一の写本に現存しており、『Introductiones Magistri Guilli de Shyreswode in Logicam』という見出しが付いている。^{[ 5 ]}グラブマンのラテン語版として1937年まで完全な形で出版されず、ノーマン・クレッツマンによって1966年まで英語に翻訳されなかった。彼が書いたと確実に言える他の著作は、これまで印刷されたことがない。

本書は6つの章から構成されており、そのうち5つはアリストテレスの主要な論理学著作の解説である。以下にその内容を示す。

第5章「用語の性質」には、アリストテレスには見られない、中世特有の発展である「仮定理論」と呼ばれる内容が含まれており、これは命題の意味論を扱っています。この理論は、図式的に表現された単純な文の真偽が、用語が特定の言語外の項目を「仮定」または表す方法にどのように依存するかを説明しようと試み、「私はあなたに馬を約束します」のように、標準的な三段論法の形式に当てはまらないように見える文形式の問題を解決しようとしています。

この章でウィリアムは、後に標準的な分類となる仮定を、実質的仮定、形式的仮定、個人的仮定に分類する方法を紹介する。実質的仮定では、用語はそれ自体を表す。例えば、「ソクラテス」は名前であると言う場合である（中世ラテン語では、現代英語のように引用符は使用されなかったことに注意）。形式的仮定では、単語はその意味を表す。例えば、「人間は種である」と言う場合である。形式的仮定は、現代の哲学的論理学で普通名詞をイタリック体で示す方法に似ている。例えば、「馬」という概念を参照する場合である。個人的仮定は、現在「満たされる」または「指示する」と呼ばれる関係にほぼ相当する。例えば、「人間」という用語は、ソクラテス、アリストテレスなどを指す。

彼はいくつかの問題事例について論じている。例えば、「すべての人が一人の人間を見る」という文は、すべての人が見る一人の人間が存在する場合（例えば、「すべての人がソクラテスを見る」が真である場合）には真である。しかし、すべての人が異なる人間を見る場合、あるいは、ある人は一人の人間（例えばソクラテス）を見、他の人は別の人間を見る場合、そしてその間の無数の事例においても、この文は真である。これは「混同された想定」と呼ばれる。この多重一般性の問題事例は、現在ではアリストテレスの意味論の固定された図式では解決不可能であると考えられている。

ウィリアムの業績は、13世紀に「De Proprietibus Terminorum（論理的性質について）」という総称のもとで論理学の発展を促した。この論理学分野に携わった人々は、 Moderni（近代派）またはTerministae（論理学者）と呼ばれた。その最も詳細な記述は、オッカムとその後継者たちの著作に見られる。

さて、ウィリアムはおそらく、学生が有効な三段論法の形式の名前を覚えるのに役立つ記憶術の詩で最もよく知られているでしょう。

BARBARA、CELARENT、DARII、FERIOQUE 先験的。 チェーザレ、カムストレス、フェスティーノ、バロコ・セクンダエ。 tertia DARAPTI、DISAMIS、DATISI、FELAPTON、BOCARDO、FERISON ハベット。 スーパーアディットのQuarta：BRAMANTIP、CAMENES、DIMARIS、FESAPO、FRESISON。

この詩は彼が最初に書いたものではないかもしれないが、現存する最古の版である。 スペインのペテロは後にこの詩についてより詳細な記述を残しており、ウィリアムの版にあるような誤りも見られない。クレッツマンによれば、これはこれらの詩の起源が、現在失われてしまった単一の古い版にあることを強く示唆している。

• ロジカムの序論(論理入門)、マルティン・グラブマン編集、ミュンヘン: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften、1937
• ウィリアム・オブ・シャーウッド、『論理学入門』、チャールズ・H・ローア、P・クンツェ、B・ムスラー編纂の批判版、Traditio 39、1983年：219-299頁。
• ウィリアム・オブ・シャーウッド著『論理学入門：Einfuhrung in die Logik』、H. BrandsとC. Kannによるドイツ語訳、ハンブルク：Meiner、1995年（この批判版は以前の2つの版に取って代わるものである）。
• Syncategoremata（分類語に関する論文）、R. O'Donnell 編、Medieval Studies、3、1941: 46–93。
• ウィリアム・オブ・シャーウッド著『シンカテゴレマタ』、C. カンとR. キルヒホフ編訳（ドイツ語）。ハンブルク：マイナー、2012年（この校訂版は以前の版に取って代わる）。
• Insolubilia (Insolubilia)、Marie Louise Roure 編集、「La problématique des propositions insolubles du XIIIe siècle et du début du XIVe, suivie de l'édition des traités de William Shyreswood, Walter Burleigh et Thomas Bradwardine」、Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen Age 37、1970: 205–326。

• ブリューワー、JS神父の版の序文。ロジェリ・ベーコン・オペラ「クァダム・ハクテヌス・インエディタ」Vol. I、ロンドン、1859 年、IX-LXXXIV 頁 。
• エドワーズ、K.、『中世イングランドの世俗大聖堂』、マンチェスター、1949年。
• ウィリアム・ニール、マーサ・ニール共著『論理学の発展』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1962年）
• ノーマン・クレッツマン、アンソニー・ケニー、ヤン・ピンボルグ著『ケンブリッジ後期中世哲学史』（ケンブリッジ大学出版局、1982年）には、 892ページに優れた参考文献リストが掲載されている。
• ライナ・キルヒホッフ、ウィルヘルム・フォン・シャーウッドのシンカテゴレマタ：コメントと歴史に関する記録（ライデン、ブリル、2008年）。

• ウッケルマン、サラ・L. 「ウィリアム・オブ・シャーウッド」。ザルタ、エドワード・N.（編）『スタンフォード哲学百科事典』。ISSN 1095-5054。OCLC 429049174。  
• リード、スティーブン。「中世の理論：用語の特性」。エドワード・N・ザルタ編『スタンフォード哲学百科事典』所収。ISSN 1095-5054。OCLC 429049174。