ウィリアム・ニコルソン（イギリスの司教）

ウィリアム・ニコルソン（1591年11月1日 - 1672年2月5日）は、イギリスの牧師であり、ウェストミンスター会議のメンバーであり、グロスター司教であった。

裕福な織物商クリストファー・ニコルソンの息子として、1591年11月1日にサフォークのストラトフォード・セント・メアリーに生まれた。1598年にオックスフォード大学マグダレン・カレッジの聖歌隊員となり、カレッジ付属の文法学校で教育を受けた。1611年にBA、1615年にMAを取得した。^[1] 1612年から1615年までカレッジの聖書係を務めた。1614年、サセックス州ニュー・ショアハムのカレッジの学生寮に任命された。1616年から1618年までマグダレンで牧師を務めた。また、1606年から1621年までロンドン塔に幽閉されていた第9代ノーサンバランド伯爵ヘンリー・パーシーの牧師を務め、その息子パーシー卿の家庭教師も務めた。

1616年、彼はクロイドンのフリースクールの校長に任命された。1629年までその職を務め、その後ウェールズに渡り、1626年にカーマーゼンシャーのランディロ・ヴァーの教区牧師に任命された。1644年、ブレコンの副司祭に任命された。その前年、おそらくノーサンバーランド伯爵の関心から、ウェストミンスター神学会議のメンバーに指名されていたが、他のほとんどの聖公会聖職者とともに速やかに退会した。議会によって昇進を剥奪されると、カーマーゼンシャーのランフィハンゲル・アバビッチ教区にあるニュートン・ホール (「コレギウム・ニュートニエンセ」) でジェレミー・テイラー、ウィリアム・ワイアットと共同で私立学校を経営して生計を立てた。彼の生徒の一人にジョン・パウエル判事がいる。彼はテイラーとともに、イングランド国教会の教義と規律を擁護し、その教えを説明する著作を書いた。彼の『使徒信条の解説』と『教会要理の解説』は、どちらもランディロの元教区民の指導のために書かれた。

王政復古でニコルソンは教区に戻り、以前の昇進を再開し、セント・デイビッズの常駐聖職者にも就いた。1661年1月6日、ヘンリー7世礼拝堂で、ギルバート・シェルドンとフルーウェンによりグロスター司教に叙階された。ニコルソンは、クリーヴ司教たちの在任中とともに、補佐司教職と聖職者職を保持することを許された。1661年12月20日、前年の1月にニコルソンと共に叙階されたニコラス・モンク司教の葬儀で、ウェストミンスター寺院で説教した。 1663年、モンゴメリーシャーのランサントフライド・イン・メチャンの閑職教区牧師に任命された。リチャード・バクスターによると、委員ではなかったものの、サヴォイ会議の会合に出席し、1、2回演説した。彼は教区内の非国教徒に対して融和的な態度を取った。尊敬に値する人々の説教を黙認し、もし従うなら生計を立てると申し出た。彼はジョージ・ブルの庇護者で、彼の要請によりクラレンドン卿はブルを彼の教区の生計を立てるよう勧めた。1663年、彼はグロスター大聖堂に新しい洗礼盤を建てさせて奉納したが、このことで彼は『ローマからのさらなる便り』と題する小冊子で非難された。彼は1672年2月5日、80歳で死去し、グロスターにある聖母礼拝堂の脇礼拝堂に埋葬された。そこには、1663年4月20日に彼に先立って死去した妻エリザベスも埋葬されていた。彼の孫でカーマーゼンシャー州レックデニー在住のオーウェン・ブリッグストックによって記念碑が建てられ、友人のジョージ・ブルによる墓碑銘で、彼は「伝説の人物、面影の人物」と記されている。

彼は次のような著書を出版した。^[2]

• 教会のカテキズムのわかりやすい解説、1655年（英国カトリック神学図書館で再発行）。
• 古代教会の規律に対する弁明、1659年。^[3]
• 使徒信条のわかりやすい解説（ギルバート・シェルドンに捧げられた）、1661年。
• 弦を張って調律されたダビデのハープ: あるいは、詩篇全体の簡単な分析、1662年。

ニコルソンの名前は、 Eikon Basilikeの著者をめぐる論争の権威として引用されてきた。1662 年に夫が亡くなった後、ジョン・ゴーデンの未亡人はグロスターに定住した。聖体拝領の際に司教が彼女に質問したところ、彼女はそれが夫によって書かれたものであると断言した。

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Nicholson, William (1591-1672)」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。