ウィリアム・ベイノン

ウィリアム・ベイノン（1888年 - 1958年）は、カナダのチムシアン族の世襲酋長であり、口承史家であった。彼は、同族を研究した多くの人類学者の民族学者、翻訳者、言語コンサルタントとして活躍した。 ^[1]

ベイノンは1888年、ブリティッシュコロンビア州ビクトリアで、ニスガ族の血を引くチムシアン族の女性とウェールズの蒸気船船長「キャプテン・ビリー」ベイノンの息子として生まれた。ベイノンのガスゲインという名前は、トリンギット語で「高い崖」を意味する。^[1]ベイノンはニスガ族、あるいは母系でニスガ族であるとする情報源もあるが、彼の祖先は、国家間の長年にわたる関係に対する植民地時代の解釈によってより複雑になっている。ベイノンの母方の家系は、ニスガ族のラクシュギブー（ウルフ族）の子孫である。彼の家系のメンバーは、偶然にも、ブリティッシュコロンビア州メトラカトラの宣教村のほぼ全員が、1887年に平信徒宣教師ウィリアム・ダンカンに従ってアラスカ州メトラカトラに移住した後、ナス川からブリティッシュコロンビア州ポートシンプソンに移住していた。この伝道団には、ギトラン族を含む多くの部族のメンバーがいた。ベイノンの母方の祖父は、世襲のチムシアン族の酋長でハドソン湾会社の従業員であったアーサー・ウェリントン・クラであった。ギトラン族は「9部族」の1つであり、インディアン代理人が7つのチムシアン族インディアン居留地コミュニティの1つとしてその場所を指定したとき、その酋長たちはたまたまフォート・シンプソン（後のポート・シンプソン、後のラクス・クワラムス）にいた。

ウィリアム・ベイノンは、6人兄弟の中で唯一、チムシアン語を流暢に話せるように育てられた。母の唯一生き残った兄アルバート・ウェリントンが1913年に亡くなったとき、ウィリアム・ベイノンは25歳でビクトリアからポート・シンプソンに移り、叔父の世襲称号であるグウィスカインを継承した。これはチムシアンの母系継承の規則に従ったもので、彼は死ぬまで ギトラン族の世襲族長を務めた。

1914年から、ベイノンは、当時カナダ地質調査所に勤務していた人類学者マリウス・バーボーに、翻訳者と筆写者として雇われた。1914年から1915年にかけてバーボーとベイノンがラックス・クワラム族の酋長や長老たちに行った一連のインタビューは、人類学者ウィルソン・ダフによって「[北]アメリカ人類学史上、最も生産的なフィールドシーズンの1つ」と呼ばれている。[ ^{2] 1916年、ベイノンは単独で、ブリティッシュコロンビア州}キトカトラ のチムシアン族を対象に同様の調査を続けた。このフィールド調査は、人々の間で麻疹が流行し、死亡率が高かったことで台無しになった。さらに、ベニオンはキトカトラ族のシークス酋長とともに、無人島で10日間船が難破した。

ベイノンは、音声転写の技術と、かつては都会に同化した人間として急速に習得していた自らの民族の伝統に関する知識を増すにつれ、自分の指示の下で働くことが増えていった。1920年代には、ブリティッシュコロンビア州テラスとその周辺で、キツムカルム族、キツェラス・ツィムシアン族、ギトクサン族の長老たちとともにバーボーとともに働いた。

1918年から1924年にかけて、ベイノンはアラスカ州メトラカトラの創設者で宣教師のウィリアム・ダンカンの遺産管理人であるヘンリー・ウェルカム卿のために、博物館の収蔵品を収集しながら、沿岸部で広範囲に活動した。ベイノンはウェルカム卿の現地代表として、そこでかなりの時間を過ごしていた。

1929 年から 1956 年まで、ベイノンは病気になるまで、チムシアン、ギトクサン、ニスガの文化と伝統の考えられるあらゆる側面を網羅した自身のフィールドノートをバーボーに送り続けた。彼は口頭による物語を注意深く記録した。彼の最高傑作は、 1945 年にギトクサンの村ギツェグクラで 4 日間にわたって行われたポトラッチとトーテムポールを立てる祭りを 200 ページに渡って記述したものだ。これは最近、書籍として出版された。

1931年、ベイノンはポートシンプソンで設立された先住民の権利団体であるブリティッシュコロンビア先住民同胞団[ ^3]の創設メンバー4人のうちの1人でした。先住民同胞団は、先住民の投票権の確保をはじめ、多くの擁護活動に尽力しました。^[4]

1932年から1939年にかけて、ベイノンは人類学者フランツ・ボアズに約250の転写された物語を送った。これらは「ベイノン写本」として知られ、ニューヨークのコロンビア大学の貴重書・写本図書館に保管されている。^[5]

1930 年代初頭、ベイノンはボアスの博士課程の学生であったヴィオラ・ガーフィールドのポート・シンプソンでの非常に生産的なフィールドワークを支援しました。ガーフィールドの膨大なフィールドノートの多くのページはベイノンの手書きで記入されています。彼らの作業はガーフィールドの博士論文と最初の本の基礎となりました。

1953年、ベイノンはスミソニアン協会の人類学者フィリップ・ドラッカーと共同研究を行った。ドラッカーのために、ベイノンはチムシア語族 の複雑な系譜の歴史をまとめた未発表の論文を執筆した。

ベイノンは 1958 年にブリティッシュ コロンビア州プリンス ルパートで亡くなりました。彼は、他の多くの同胞と同様に、人生の大半を缶詰製造業と漁業で生計を立てながら過ごしました。しかし、彼は、プロの人類学者に劣らず、北西海岸の民族学に大きく貴重な貢献をしました。彼の出版済みおよび未出版の著作は、チムシアン族、ギトクサン族、ニスガ族にとって、今も貴重なリソースとなっています。^[要出典]

カナダ歴史博物館のバーボー＝ベイノン・コレクションには、チムシアン族に関するこのアーカイブへの貢献を認めるため、後にベイノンの名前が加えられた。^[6]このコレクションは、今日の太平洋岸北西部の先住民族が、彼らの伝統的な領土、土地利用パターン、口承伝統を研究するのに役立っている。このアーカイブで取り上げられている先住民族には、チムシアン族、ギトクサン族、ウェツェウェテン族、ニスガ族、ハイダ族、トリンギット族、ハイスラ族、クワクワカワク族、タルタン族、ダケル族、サリッシュ族などがある。

言語学者のトニヤ・ステビンズとビルギット・ヘルヴィグは、ベイノンの写本のデジタル化はチムシアン語を復活させる潜在的に重要なツールであると述べています。^[7]

ベイノンの論文はフィラデルフィアのアメリカ哲学協会に所蔵されている。^[8]

• アンダーソン、マーガレット・セギン、マージョリー・ハルピン（編）（2000）『ギツェグクラのポトラッチ：ウィリアム・ベイノンの1945年フィールドノートブック』 バンクーバー：UBC出版。
• ベイノン、ウィリアム（1941）「アラスカ州メトラカトラのチムシアン族」 アメリカ人類学者（新シリーズ）、第43巻、83〜88ページ。
• ベイノン、ウィリアム (1999)「Nda ckshun Tckaimsom dis Laggabula -- Tckaimson と Laggabula がギャンブルをしたとき。」アラスカ先住民の作家、語り手、演説家: 拡大版、ロナルド スパッツ、ジーン ブライニグ、パトリシア H. パートナウ編、pp. 44-47。アンカレッジ: アラスカ大学。
• マクドナルド、ジョージ F.、ジョン J. コーブ(編) (1987)チムシアン物語。 マリウス・バーボーとウィリアム・ベイノン収集。(カナダ文明博物館マーキュリーシリーズ、局文書 3) 全 2 巻。オタワ: カナダ文明博物館局。

• 「BCインディアン当局死去」（ウィリアム・ベイノンの死亡記事）。ブリティッシュコロンビア州バンクーバー、1958年2月11日、28ページ。
• コーブ、ジョン J. (1985) 「バーボー北西海岸ファイルの詳細な目録」 (国立人類博物館マーキュリーシリーズ、カナダ民俗文化研究センター、論文 54) オタワ: カナダ国立博物館。
• ダフ、ウィルソン (1964)「マリウス・バーボーの西海岸民族学への貢献」 Anthropologica (新シリーズ)、第6巻、第1号、63～96ページ。
• ガーフィールド、ヴィオラ E. (1939)「チムシアン族と社会」 ワシントン大学人類学出版物、第 7 巻、第 3 号、167 ～ 340 ページ。
• ハルピン、マージョリー M. (1978)「ウィリアム・ベイノン、民族学者、チムシアン、1888-1958」。『アメリカインディアン知識人: 1976 年アメリカ民族学会紀要』、マーゴット・リバティ編、pp. 140-156。セントポール: ウェスト出版会社。
• ナウリー、ローレンス (1995)マリウス・バーボー、『Man of Mana: A Biography』、 トロント、NC プレス。

• ウィリアム・ベイノン論文集（Mss.B.B467）、アメリカ哲学協会、ペンシルベニア州フィラデルフィア