キツムカルム

キトゥムカルムは、チムシアン・ネーションの元々の部族/ガルツァップ（コミュニティ）です。キトゥムカルムは、カナダのブリティッシュコロンビア州にあるチムシアン・ネーションの14部族のうちの1つです。キトゥムカルムは、ブリティッシュコロンビア州テラス市のすぐ西にある、キトゥムカルム川がスキーナ川に流れ込む場所にある、彼らのインディアン保留地の1つの名前でもあります。考古学的証拠によると、キトゥムカルムは、1846年より前、そして5,000年前まで遡って、キトゥムカルム渓谷、スキーナ川から海岸、ジマゴティッツ川、ラケルス湖周辺の地域、および北西海岸の沿岸部と内陸部を取り囲む多くの特別な場所に財産（laxyuup/領土）を保有していました。

キツムカルムという名前は、もともとはギツムギールムと呼ばれ、チムシアン語の「git-」（人々）と「-geelm」に由来し、キツムカルム川の岩の上を流れる浅瀬によって形成された 瀬を指します。

マクドナルドによれば、キツムカルム族は以下の家集団（母系の拡大家族）から構成されている（参考文献を参照）。

• リギウジウス家 - ガンハダ（レイヴン一族）（現在はレナ・ランドが率いている）
• Łagaax と 'Wiidildal の家 -- Gispwudwada (シャチ一族) (現在はアレックス ボルトンが率いています)
• ニースガンクヴァゼク家 --ラクスギク(鷲の一族)
• ニースゲール家 - ラックスギック家 (リチャード・ミラー率いるイーグル一族)
• ウディウィエ家とウネエイムハピスク家 --ラクシュギブ(狼の一族) (現在はヴェラ・ヘンリー一族が率いている)
• シュピラシャ家 - ガンハダ家（レイヴン一族）（現在はジェラルド・ウェスリーが率いている）

このうち、ニスギール家は、この家に伝わる 口承（アダウクス）によると、ニスギールの指導の下、キツムカルム渓谷に最初に居住した人類を代表する家系である。

伝統的に、キツムカルム村の主要部はキツムカルム川の峡谷にある Dałk Gyilakyaw (「ロビン タウン」) に位置していました。この場所には 1930 年代以降、人が住んでいません。もう 1 つの村は、峡谷とカルム湖の間にあるギチョンダクで、ガンハダ族とラクシュギブ族の故郷です。3 番目の場所である現代のキツムカルム村は、キツムカルム川がスキーナ川に流れ込む 16 号線沿いにあります。1983 年のコミュニティの人口は 74 人でした。

マクドナルドは、キトゥムカルム族のコミュニティと関係のある他のチムシアン族の以下のハウスグループも挙げている。

• ギトソン家/ニスギトループ家 -キツェラス族（現在はキツェラスのウィルフレッド・ベネットが率いている）
• ニイスキイマス家 -ラックス・クワラムスのギルツアオ族
• ニシャイワックス家 -キツェラス族 (シャーロティー・グノとスチュワート・ボルトンの母系)
• スポークス家 --ラックス クワラムスのギスパクスロッツ族
• サツァーン家 - ガンハダ（レイヴン一族）キツェラス家

1870 年代から 1960 年代にかけて、多くのキトゥムカルム族とキツェラス族のツィムシアン族は、スキエナ川の下流、エクスタル川とスキエナ川の合流点にある缶詰工場の町ポート エシントン(現在はゴーストタウン) に住んでいました。

キツムカルムにおける伝統文化の現代的復興における重要な出来事は、1987 年に行われた「Su-Sit'aatk」ダブルトーテム ポールの建立祭でした。このトーテム ポールは、ドロシー ホーナー、マートル レイドロー、サンドラ ウェズリー、ヴァーノン ホーナー、ノーマン グノ、ロレイン マッカーシーを含むキツムカルムのチームの協力を得て、ハイダ族の彫刻家フレダ ディージングによって彫刻されました。

• イングリス、ゴードン B.、他(1990)「1900 年以降のブリティッシュ コロンビアのチムシアン族」『北米インディアン ハンドブック』第 7 巻: 北西海岸、 pp. 285–293。ワシントン: スミソニアン協会。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1983)「チムシアンの政治経済における歴史的出来事: ジマコード地区の所有権に関する情報」 BC 研究、第 57 号、24 ～ 37 ページ。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1987)「チムシアン文化生態学の周縁化: 季節サイクル」ブルース コックス (編)、ネイティブ ピープル、ネイティブ ランド、カールトン ライブラリー シリーズ。オタワ: マクミラン。109-218 ページ。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1984)「19 世紀チムシアン経済のイメージ」。マーガレット セギン (編)、『過去のチムシアンのイメージ、現在からの視点』。バンクーバー: UBC 出版。40 ～ 54 ページ。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1988) 「Su-sit' Aatk、2 本のクレスト ポールの建立は、キツムカルムの人々にとって新たな始まりを意味しました」。ロタンダ 21:2:19-25。トロント: ロイヤル オンタリオ博物館。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1990)「昼夜を問わず出血: チムシアン保護区を横断するグランド・トランク・パシフィック鉄道の建設」カナダ先住民研究ジャーナル第 10 巻第 1 号 33 ～ 69 ページ。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1990)「ポーランド人、ポトラッチ、公共事業、開発における先住民文化の活用」。文化。第 10 巻第 2 号、pp 103-120。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1994)「21 世紀の道徳コミュニティの構築: チムシアンのポトラッチ、暗黙の知識、日常の経験」カルチュラル スタディーズ 9(1):125-144
• マクドナルド、ジェームズ A. (1994)「社会の変化と低開発の創出: 北西海岸の事例」アメリカ民族学者 21:1: 152-175。
• マクドナルド、ジェームス A. (2003) 『コマドリの人々: キツムカルムのチムシアン』。 CCIプレス。
• マクドナルド、ジェームズ A. (2004)「チムシアン」。マーク・ナッタル (編) 『北極百科事典』。ニューヨーク: ラウトレッジ。
• マクドナルド、ジェームズ A. (2005) 「北西部の耕作：チムシアン族からの証拠収集」。「生き続ける：北米北西海岸の植物利用と栽培の伝統」、ナンシー・ターナーとダグ・デュール編。ワシントン大学出版局。
• マクドナルド、ジェームズ A. (2006)「ロビンタウン：キツムカルム渓谷のロビンタウンへの民族史的回帰」。生きた風景、ロイヤルブリティッシュコロンビア博物館。^[1]
• スチュワート、ヒラリー (1993) 『トーテムポールを見る』 バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州、ダグラス＆マッキンタイア社。

• Kitsumkalum Band は 2012-11-08 にWayback Machineでアーカイブされました
• ジェームズ・マクドナルドのウェブページ
• キツムカルム系譜プロジェクト