ギトラン

ギトラン族は、カナダのブリティッシュコロンビア州にあるチムシアン族の 14 部族の 1 つで、スキーナ川下流の 9 部族の 1 つとも言われています。ギトランという名前は、「船尾のカヌーの人々」を意味します。彼らの伝統的な領土には、スキーナ川の支流であるジマコード川の流域が含まれます。そこの川岸の一部は、遠くから見るとカヌーの船尾に似ていたため、部族の名前が付けられました。ギトラン族は、スキーナ川沿いの主要地域に加えて、ベン峠と港の周辺に村落を持っていました。

1887年、ギトラン族の一部は、他の部族のメンバーとともに、伝道所からラクス・クワラムスとブリティッシュコロンビア州メトラカトラから移住し、英国国教会の平信徒宣教師ウィリアム・ダンカンとともにアラスカ州に「ニュー」メトラカトラのコミュニティを設立した。シメオン・ギトラン（Simeon Gitlan）は宣教師を追って新しい場所へ移った。リドリー司教は、教会宣教協会から、ブリティッシュコロンビア州メトラカトラにあるニューカレドニア教区の所在地に任命されていた。ダンカン氏とリドリー氏の間には、礼拝における聖餐をめぐる意見の相違など、意見の相違が生じた。世襲酋長たちは彼らの意見の相違に注目し、宣教師がもたらした変化に満足しなかったため、それを利用した。最終的に、彼らの意見の相違は村の生活に浸透し、財産の破壊が起こった。リドリー司教はイギリスに渡り、ダンカン氏宛ての手紙を 2 通持って帰ってきた。1 通は教会宣教協会からの賞賛の手紙で、意見の相違が解決した後にダンカン氏に届けられることになっていた。もう 1 通は、意見の相違が解決しない場合は解雇するという内容だった。リドリー司教は意見の相違にかかわらず解雇の手紙をダンカン氏に手渡した。ダンカン氏はワシントン DC に赴き、議会で演説し、自分と改宗者の移住の必要性について不満を表明した。ダンカン氏は米国領アラスカのアネット諸島を与えられ、そこでアラスカ州メトラカトラを創設した。宣教村の大半はダンカン氏に従ったが、ギトランスモイギット(酋長) を含む酋長の一団と人々はブリティッシュ コロンビア州メトラカトラの村に残った (Arctander、1909 年、教会宣教協会 1856、1858、1865 年)

ギトランは 17 の家系グループから成り、2 つの王家、Xpe Hanaax 家の Ganhada (カラス) と Gwiskyaan 家の Laxiboo (オオカミ) で構成されています。これら 2 つの家系は時を経て関連し、歴史の中で織り合わされ、それぞれがギトランの首長の家系を形成しました。関連するLaxgibuu (オオカミ一族) の家系グループのNisga'a家がギトランに嫁ぎました。この母系には、ギスパクスロツ家の酋長でハドソン湾会社の従業員であったアーサー・ウェリントン・クラーと、1913年に死去するまでグウィスカーンという名前でギトラン・ラクシボウの酋長を務めたアルバート・ウェリントンの息子が含まれていたか、含まれることとなった。ウェリントンの妹の息子で、後に有名な民族学者となるウィリアム・ベイノンは、ウェリントンの葬儀の儀式を主宰し、母系継承のチムシアン規則に従ってグウィスカーンの称号とラクシボウの酋長の地位を継承するために、当時ブリティッシュコロンビア州ビクトリアからラクスクワラムズに移住したが、ベイノンがカナダ国民として「参政権」を得ていたため、当初はためらいがあった。植民地の侵入により、世襲制度が崩壊しようとした。ベイノンは1958年に死去するまでラクシボウ・ギトランの酋長であった。

1935 年、ウィリアム ベイノンは、ラクシュ クワラムスのギトラン族には、ギスプウドワダ(シャチ族) が 4 人、ガンハダ(カラス族) が 8 人、ラクシュギブー(オオカミ族)が 9 人含まれており、各族は 1 つのハウス グループによってのみ代表されていると記録しました。その他のハウス グループは、ブリティッシュ コロンビア州のメトラカトラ、アラスカ州のメトラカトラ、およびチムシアン領内の他の地域にありました。

• ウィリアム・ベイノン、酋長兼民族学者
• オディール・モリソン、言語学者、遺物収集家
• マイケル・エップ、彫刻家
• ビルハム・ネックス・ロア・ライアン、ギトラン、エクスペ・ハナックスの家、ガンハダ - アーティスト - 伝統的な杉織り職人[18]
• スムハイェツク テレサ・ライアン博士、ギトラン、Xpe Hanaax の家、ガンハダ - 科学者、作家、芸術家 - 伝統的な杉の織り手
• ウィリアム・ソロモン・ホワイト牧師、スマルギャクス語を話す最初の牧師。グウィスキアン家

• アンダーソン、マーガレット、ハルピン・マージョリー(2000)「序文」『ギツェグクラのポトラッチ: ウィリアム・ベイノンの 1945 年のフィールド ノートブック』、マーガレット・アンダーソンとマージョリー・ハルピン編、pp. 3-52。バンクーバー: UBC プレス。
• アークタンダー、JW 1909。アラスカの使徒：メトラカトルのウィリアム・ダンカンの物語。ニューヨーク：フレミング・H・レベル社。
• ベイノン、ウィリアム (1941)「アラスカ州メトラカトラのチムシアン族」アメリカ人類学者(新シリーズ) 第 43 巻、83 ～ 88 ページ
• ガーフィールド、ヴィオラ E. (1939)「チムシアン族と社会」ワシントン大学人類学出版物、第 7 巻、第 3 号、167 ～ 340 ページ。
• 教会宣教師情報誌。1856年。教会宣教師情報誌、宣教師情報の月刊誌。第7巻。ロンドン：シーリー、ジャクソン、ハリデー、フリート ストリート、ハノーバー ストリート、ハノーバー スクエア、T. ハッチャード、ピカデリー、J. ニスベット アンド カンパニー。
• 教会宣教師情報誌。1858年。教会宣教師情報誌、宣教師情報の月刊誌。第9巻。ロンドン：シーリー、ジャクソン、ハリデー、フリート ストリート、B. シーリー、ハノーバー ストリート、ハノーバー スクエア、T. ハッチャード、ピカデリー、J. ニスベット アンド カンパニー、バーナーズ ストリート。
• 教会宣教協会。1865年。教会宣教地図帳。教会宣教協会のさまざまな宣教地の地図、活版印刷図解付き（第4版）。ロンドン：シーリー、ジャクソン、ハリデー。
• ハルピン、マージョリー M. (1978)「ウィリアム・ベイノン、民族学者、チムシアン、1888-1958」。『アメリカインディアン知識人: 1976 年アメリカ民族学会紀要』、マーゴット・リバティ編、pp. 140-156。セントポール: ウェスト出版会社。
• マクドナルド、ジェームズ A. (1983)「チムシアンの政治経済における歴史的出来事: ジマコード地区の所有権に関する情報」 BC 研究、第 57 号、24 ～ 37 ページ。
• ロス、クリストファー。2008年。『Becoming Tsimshian: The Social Life of Names』シアトル：ワシントン大学出版局。
• ライアン、テレサ。2014。領土管轄権：ブリティッシュコロンビア州北中部沿岸地域におけるオオウラホンウオThaleichthys pacificusの文化的および経済的重要性。博士論文、UBC。