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カナダの世襲酋長は、カナダのいくつかの[どの？ ] 先住民族のリーダーであり、異なる家や氏族を代表し、カナダ最高裁判所の判例の解釈によれば、バンドが管理する保留地の外にある領域を管轄しています。[1] [2]代々受け継がれる世襲酋長制は、植民地化以前の先住民の伝統的な統治モデルに根ざしています。[3] [4]現在も施行されているインディアン法( 1876 年) は、バンド評議会の役職に選挙制度を導入しました。[5] [6]バンドの酋長はカナダ政府に認められ、政府に対して責任を負っていますが、世襲酋長のような文化的権威を持っていません。世襲酋長は、先住民族の伝統的な慣習、法制度、文化的慣習の維持に責任を負う知識の保持者としての役割を担うことが多いです。[7] [3] [8]
ブリティッシュコロンビア州副総督を務めていたジュディス・ギションは、世襲の首長の役割はカナダの立憲君主の役割を反映しており、「次の政治サイクルではなく、冷静な再考と知恵、むしろ永続的な真実と世代を超えた国家の進化」の代表者であると仮定した。[9]
カナダ最高裁判所のデルガムーク対ブリティッシュコロンビア判決（1997年）で原告となったのは、ギトクサン族とウェツウェテン族の世襲酋長たちだった。下級裁判所の判決を覆したこの判決は、カナダ憲法第35条（1982年）に関連して先住民の所有権保護を継続的に定義する上で重要であり、また、原告としての世襲酋長たちの立場を認め、彼らの権威に依拠して地域社会や国家を代表したという点で意義深いものであった。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ Hyslop, Katie (2020年2月14日). 「ウェツェウェテン危機：誰の法の支配か？」The Tyee . 2020年2月28日閲覧。
- ^ 「ウェツェウェテン族の世襲酋長 - 選出されたバンド評議会 - それは複雑だ」CHON-FM 2020年2月20日2020年2月28日閲覧。
- ^ ab ジョセフ、ボブ。「世襲酋長の定義と5つのよくある質問」www.ictinc.ca 。 2020年2月28日閲覧。
- ^ アベディ、マハム（2019年1月10日）。「バンド評議会、世襲の首長 — 先住民族の統治について知っておくべきこと」グローバルニュース。 2020年2月28日閲覧。
- ^ ヘンダーソン、ウィリアムB. (2006). 「インディアン法」www.thecanadianencyclopedia.ca . 2020年2月28日閲覧。
- ^ 「選挙で選ばれた酋長と世襲の酋長：先住民コミュニティの違いは何か？」CTVニュース。2019年1月9日。 2020年2月28日閲覧。
- ^ ロビンソン、アマンダ（2018年11月6日）。「チーフ」。www.thecanadianencyclopedia.ca 。 2020年2月28日閲覧。
- ^ ニール、デイビッド、ハーパー、チーフ・エリヤ（1992年）。『私たちのチーフと長老たち：先住民リーダーの言葉と写真』バンクーバー：UBC出版、p.78。ISBN 978-0-7748-5656-0. OCLC 951203045.
- ^ ジャクソン、D.マイケル（2020年2月8日）「序論：移行期の王室」、ジャクソン、D.マイケル（編）、ロイヤルプログレス：混乱の時代におけるカナダの君主制、トロント：ダンダーン、ISBN 9781459745759、2023年5月1日に取得
- ^ McCreary, Tyler (2014). 「主権の重荷: カナダ先住民権訴訟における先住民と州の権限の裁判所構成」. North American Dialogue . 17 (2): 64–78. doi :10.1111/nad.12016. ISSN 1556-4819. 2020年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ – Academia.edu経由。代替 URL [永久リンク切れ ]
- ^ジョセフ・アルフレッド、ウーク・デルガム（1992年）。 『大地の精神：ブリティッシュコロンビア州最高裁判所におけるギトクサン族とウェツウェテン族の世襲酋長の陳述、1987-1990年』。ガブリオラ、ブリティッシュコロンビア州：Reflections。ISBN 978-0-9692570-4-2. OCLC 27223013.