ウィリアム・ベンジャミン・スミス

ウィリアム・ベンジャミン・スミス
ウィリアム・ベンジャミン・スミス
生まれる	1850年10月26日; ケンタッキー州スタンフォード
死亡	1934年8月6日; ミズーリ州コロンビア
職業	数学者、作家

ウィリアム・ベンジャミン・スミス（1850年10月26日 - 1934年8月6日）は、テュレーン大学の数学教授であり、キリスト神話説の提唱者として最もよく知られている。^[1]^[2]

バイオグラフィー

1894年に出版された『エッケ・デウス：キリスト教以前のイエス』から始まり、スミスの死後1954年に出版された『福音書の誕生』で終わる一連の本の中で、スミスは、最古のキリスト教の資料、特にパウロの手紙は、人間の個性を犠牲にしてキリストの神性を強調しており、人間のイエスがいたとしたら、これはあり得ないことであると主張した。したがってスミスは、キリスト教の起源はキリスト教以前のイエスのカルトにある、つまり、人間のイエスが生まれたとされる何世紀も前に、ユダヤ教の一派が神であるイエスを崇拝していたと主張した。^[3]このカルトの証拠は、ヒッポリュトスのナサネ派への言及^[4]や、キリスト以前に存在したナサレ派の宗派に関するエピファニオスの報告、そして使徒行伝の一節に見いだされた。^[5]新約聖書の歴史的な詳細は、キリスト教以前のイエスの物語を中心に初期キリスト教共同体によって構築されたものである。^[6]

スミスはまた、イエスに関する非キリスト教徒の著述家、特にヨセフスとタキトゥスの歴史的価値に反対した。^[7]

悪名高いことに、スミスは白人至上主義の擁護者でもあり、著書『The Color Line: A Brief on Behalf for the Unborn 』（1905年）で黒人の人種的劣等性を主張した。彼はアメリカの人類学者フランツ・ボアズによる人種研究に異議を唱えたが、失敗に終わった。^[8]

翻訳者

1934年にスミスが亡くなった際、ホメロスの『イリアス』の部分翻訳を残した。この作品は彼の古いテュレーン大学の同僚ウォルター・ミラーによって完成され、1944年に出版されたときには、元のダクティルス六歩格による最初の英語翻訳となった。^[9]

出版物

書籍

大学での使用と個人学習のための初等座標幾何学（ボストン：ギン＆カンパニー、1886年）
ジェームズ・シドニー・ロリンズ：回想録（ニューヨーク：デ・ヴィン・プレス、1891年）
点、光線、円の現代幾何学入門（ニューヨーク：マクミラン社、1893年）
カラーライン：胎児のための要約（ニューヨーク：マクルーア・フィリップス社、1905年）
Der Vorchristliche Jesus (Giessen: Töpelmann、1906) [パウル・ヴィルヘルム・シュミーデルによる序文付き]
ヨセフスとタキトゥスの沈黙（シカゴ：オープンコートパブリッシングカンパニー、1910 年）
エッケ・デウス：原始キリスト教の研究（オープン・コート出版会社、1913年）
福音書の誕生：イエスの原初的寓話の起源と意味の研究（1957年）[アディソン・ギュリック編]

論文

スミス、ウィリアム・ベンジャミン。(1903)「パウロ写本FとG。テキスト批評的研究」アメリカ神学ジャーナル7(3):452-485。
スミス、ウィリアム・ベンジャミン（1911）。『キリスト教以前のイエス』アメリカ神学誌15（2）：259-265。
スミス、ウィリアム・ベンジャミン（1914）。イエス問題に関する最新の光と影。モニスト24（4）：618-634。
スミス、ウィリアム・ベンジャミン。(1919)「何が残るか?モニスト29 (1): 1-31」

参照

キリスト神話論

脚注

^ カイザー（1947）189-190。
^ Van Voorst, Robert E. (2000). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence . Grand Rapids, MI: Eerdmans. p. 12. ISBN 0-8028-4368-9「アメリカでは、テュレーン大学の数学教授であったウィリアム・ベンジャミン・スミス (1850-1934) が、イエスの非史実性を最もよく主張した人物でした。」
^ 事件（1911）627。
^ ヒッポリュトス・フィロソフメナ5.10.
^ シュバイツァー（2000）375。
^ シュバイツァー（2000）378。
^ ヴァン・フォールスト（2000）12.
^ ベイカー（2004年）。
^ 「Books: First Great War Book」. Time . 1944-12-11. 2008年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。

参考文献

ベイカー、リー・D. (2004)。「フランツ・ボアズ、象牙の塔から抜け出す」人類学理論。4 (1): 20–42。doi :10.1177/1463499604040846。S2CID 143573265。
ケース、シャーリー・ジャクソン（1911）。「イエスの歴史性：否定論の評価」アメリカ神学ジャーナル。15 （1）：20–42。doi ：10.1086 / 478974。JSTOR 3155273。
キーザー、カシアス・ジャクソン（1947年）。『文化の手がかりとしての数学、およびその他のエッセイ』ニューヨーク：スクリプタ・マセマティカ。
シュバイツァー、アルバート（2000）[1913]。ジョン・ボウデン（編）。歴史的イエスの探求（最初の完全版）。ロンドン：SCM。ISBN 0-334-02791-8。
ヴァン・フォースト、ロバート・E.（2000年）。『新約聖書外のイエス：古代の証拠への入門』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。ISBN 0-8028-4368-9。

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・ベンジャミン・スミスの作品
インターネットアーカイブにあるウィリアムベンジャミンスミスの著作またはウィリアムベンジャミンスミスに関する作品
LibriVoxのウィリアム・ベンジャミン・スミスの作品(パブリックドメインのオーディオブック)

[1] カイザー（1947）189-190。

[2] Van Voorst, Robert E. (2000). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence . Grand Rapids, MI: Eerdmans. p. 12. ISBN 0-8028-4368-9「アメリカでは、テュレーン大学の数学教授であったウィリアム・ベンジャミン・スミス (1850-1934) が、イエスの非史実性を最もよく主張した人物でした。」

[3] 事件（1911）627。

[4] ヒッポリュトス・フィロソフメナ5.10.

[5] シュバイツァー（2000）375。

[6] シュバイツァー（2000）378。

[7] ヴァン・フォールスト（2000）12.

[8] ベイカー（2004年）。

[9] 「Books: First Great War Book」. Time . 1944-12-11. 2008年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。