結婚（1901年の演劇）

『結婚』（ポーランド語：ヴェセレ）は、1901年にポーランドのモダニストである若き日の劇作家、画家、詩人スタニスワフ・ヴィスピャンスキによって書かれたポーランドを代表する劇作品である。この劇は、 1830年11月と1863年1月に始まった、ポーランドを分割した3つの勢力の1つであるロシア帝国に対する2度の悲惨な蜂起の余波の中で、民族自決を求めるポーランド人の願望の変遷描いている。

劇の舞台はクラクフの知識階級（花婿）と農民の花嫁の結婚式である。彼らの異階級の結婚は、ポーランドの知識階級の間で流行していたクロポマニア（「農民マニア」）の流行に沿ったもので、彼らは歴史的なポーランドのシュラフタ（貴族）の末裔であることが多かった。^{[1] [2]}

ヴィスピャンスキの戯曲は、詩人で劇作家のルツィアン・リデルがクラクフの聖マリア大聖堂で結婚式を挙げ、その後、現在はクラクフの一部となっているブロノヴィツェ村で披露宴を行ったという実際の出来事に触発されて書かれたものである。^[3]

詩人が農民の娘と結婚する。^[4]花嫁の村の家で結婚披露宴が開かれる。隣の部屋では、客たちが口論したり、愛し合ったり、陽気な踊りや宴会から休憩したりしている。^[5]

生きた客の中には、ポーランドの歴史と文化の登場人物の幽霊がおり、生きている者の良心の呵責を表している。2つのグループは対話を行う。結婚式の客は、庭のバラのわら包み（チョホウ）に催眠術をかけられ、それが生き返り、パーティーに参加する。（民間信仰によれば、チョホウを怒らせると、いたずらをするようになるという）。^[6] 「詩人」のもとには、「黒騎士」（国の過去の軍事的栄光の象徴）、「ジャーナリスト」、保守的な政治賢者である宮廷道化師 スタンチク、そして「ヴェルニホラの幽霊」（ポーランドのリーダーシップのパラダイム）が次々と訪れる。^[7]

ウェルニホラは、国家の使命を象徴する金の角笛を聖体に贈り、ポーランド国民に反乱を呼びかけます。農夫がポーランドの隅々に角笛を鳴らすために派遣されますが、すぐに角笛をなくしてしまいます。^[8]こうして、国家を象徴する結婚式の客たちは、国家の自由を得るチャンスを無駄にしてしまいます。彼らは「チョチョリ・タニェツ」（「麦わらの包みの踊り」）を「自分たちに演奏された通りに」（ポーランドの民間の諺）踊り続け、^[9]使命を果たせません。

20世紀初頭に書かれ、何度も上演されたポーランドを代表する戯曲『結婚』は、ポーランド文化に大きな影響を与えてきました。1972年には、受賞歴のあるポーランドの映画監督アンジェイ・ワイダによって同名の映画化されました。^[10]

『結婚』はポーランド演劇の最後の偉大な古典と考えられている。ロシェル・ヘラー・ストーンは、この作品だけで「[ヴィスピアンスキ]は第4の詩人の称号を得た」と書いている。これは、アダム・ミツキェヴィチ、ユリウス・スウォヴァツキ、ジグムント・クラシンスキに次ぐ、ポーランド詩界で4番目に重要な人物である。

2004年のヴォイチェフ・スマルゾフスキ監督の映画『ウェディング』も『ウェディング』に関連している。^{[11] [12] : 184  [13] : 14}

• 若きポーランド
• ポーランド劇場

Wikiquoteにヴェーゼレに関する引用があります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

pl:ヴェセレ（ヴィスピャンスキ）