ヴァーシシュカ

マトゥラ（イサプール）

ヴァシシュカの碑文の位置。^{[ 2 ]}

ヴァーシュカ(バクトリア語: BAZHÞKO Bazēško ;中ブラーフミー語: 𑀯𑀸𑀲𑀺𑀱𑁆𑀓;ヴァーシーシュカ、Vāsiṣka ;カロスティ語: 𐨬𐨗𐨿𐨱𐨅𐨮𐨿𐨐 Va-jhe-ṣka、Vajheṣka ^{[ 3 ]}は西暦247 年頃から265 年頃統治)で、カニシカ 2 世の後に短期間統治したようです。

ルール

ヴァシシュカのパンジャブ地方での統治は碑文によって証明されており^{[ 4 ]} 、マトゥラー地方（イサプール碑文）でも同様のことが確認されている^{[ 2 ]} 。彼の統治は南はサンチまで記録されており、そこでは彼の名を冠した碑文が1つと、おそらくもう1つ発見されている。これらの碑文は、クシャーナ朝（カニシュカ朝の2世紀目と広く考えられている）の22年（「ヴァスクシャナ」、すなわちヴァシシュカ・クシャーナのサンチ碑文）と28年（ヴァサスカ、すなわちヴァシシュカのサンチ碑文）に記されている。これにより、彼の治世は紀元前247年～265年頃と推定される。

碑文と彫像

ヴァシシュカは、インダス地域のカローシュティー文字碑文を含む、既知の4つの碑文に登場します。^{[ 4 ]}

サンチ菩薩

サンチ遺跡からは、ヴァシシュカの名が付けられたマトゥラー美術の彫像や彫像の断片がいくつか発見されている。^[⁵^]そのうちの1つは座像の菩薩像で、「ヴァシシュカ暦28年」のものとされている。碑文には次のように記されている。^[⁶^]

クシャーナ朝のヴァシシュカ王の治世28年目の銘文が刻まれたサンチ菩薩像。
L.1 ...... sya [rā] j[ā] t[i] r [ā] jasya Dēvaputrasya sh[ā]hi V[ā]s[ī]shkasya sa[ṁ] 20 8 he I di 5 as ya purv [āyāṁ] Bhaga[va] L.2 sya jambuchhāyā-śailagṛi [ha]sya Dharmadēva vihārē pratishṭāpita Virasya dhitare Madhuriaka L.3 [Anē]na deyadharma-pari [tyāgena]
保存状態が良く、同様の装飾品を身に着けた彫像。
「成功：マハーラージャ・ラージャティラージャ・デーヴァプトラ・シャーヒ・ヴァーシシュカの治世28年、冬の最初の月の5日目、この日に、ヴィーラの娘マドゥリカは、ダルマダーヴァヴィハーラのジャムブ（バラリンゴ）の木陰の丘に座るバガヴァット（菩薩）の像を建立した。この寄進により…」^{[ 6 ]}

サンチ台座

サンチーで発見されたもう一つのマトゥラーの断片は、立像の仏像の台座である。^{[ 5 ]}碑文には「ヴァスクシャナ22年」と刻まれており、おそらく「ヴァシシュカ・クシャナ」のことであると考えられている。^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}クシャーナ様式特有のベルト付きの長いチュニックを着た信者たちが、座像の菩薩の周りに立っているのが見られる。^{[ 6 ]}碑文には次のように記されている。

サンチ仏台座にはヴァスクシャナ暦22年と刻まれている。
L.1 ..... rājño Vaskushāṇasya sa 20 2 va 2 di 10 Bhagavato Sakkyam[un]eḥ pratimā pratishṭāpita Vidyamatiye pu L.2 ......mātā-pitṛiṇa sarvva-satvanā ca hita-su
「ヴァスクシャーナ王の治世22年、雨季の2月10日に、ヴィディヤマティは、彼女の両親とすべての生き物の幸福と福祉のために、釈迦牟尼の像を安置した。」^{[ 9 ]}

アラ碑文

ヴァーシシュカは、アトックの南、インダス地方で発見されたカニシュカ3世の「アラ碑文」に登場する。この碑文では、彼はカニシュカ3世と考えられているカニシュカの父として紹介されており、彼の名前はカローシュティー文字で「ヴァジェシュカ」と記されている。^[²^]

ヴァシシュカのイサプール碑文、24年

マトゥラー近郊のイサプールにあるユパ・バラモン教の供犠柱に刻まれた、ヴァシシュカ王の治世24年の碑文。マトゥラー博物館所蔵。王の称号（下部）は中期ブラーフミー文字で明瞭に記されている。

Mahārājasya rājātirājāsya devaputrasya Shāhe Vvāsishkasya「偉大な王、王の中の王、陛下、シャヒヴァシシュカの」

アラ碑文（41年）

ハロシティ語のカニシカ 3 世のアラ碑文。タイトルはMaharaja Rajatiraja Devaputra Kaisara Kanishka (「偉大な王、王の中の王、神の子、シーザー、カニシカ)」^{[ 10 ]}

ヴァシシュカのイサプール碑文、24年

ヴァシシュカの名で中期ブラーフミー文字の純粋なサンスクリット語で書かれた碑文には、彼の完全な皇帝称号であるMahārājasya rājātirājāsya devaputrasya Shāhe Vvāsishkasya (「偉大な王、王の中の王、陛下、シャーヒー・ヴァシシュカ」) が、マトゥラー市近郊のイサプール (北緯 27°30′41″、東経77°41′21″ / 27.5115°N、77.6893°E / 27.5115; 77.6893 ) で、バラモン教の供犠柱である「ユパ」の柱の軸に刻まれており、現在はマトゥラー博物館に収蔵されている。^[¹¹^]^[²^]

貨幣

ヴァシシュカの貨幣は、先代の王たちの貨幣よりも小さくなり、ますます小さな円盤に鋳造され、金属の質も低下した。^{[ 4 ]}彼の貨幣の裏面に描かれている神々は、フヴィシュカとヴァスデーヴァ1世の貨幣に描かれている神々と似ている。^{[ 4 ]}

ヴァーシシュカのコインのいくつかは、クシャーノ・ササン朝の支配者アルダシール1世クシャーンシャーのコインと一緒に発見されており、2人の支配者の間にある程度の競争と交流があったことを示唆している。^{[ 12 ]}

ヴァシシュカのコインには通常、グレコ・バクトリア文字でþAONANOþAO BAZIþKO KOþANO 「バゼシュコ・クシャノ王の王」という銘文が刻まれている。^{[ 13 ]}

わずかに異なる名前のコイン（表面の銘文はþAONANOþAO BAZOΔΗO/BOZOΗO KOþANO「クシャーナ王バゾデオの王」）は、「ヴァスクシャナ」に帰属され、一般的にはヴァシシュカ自身と同一視されている。^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

参考文献

『古代インドの碑文』、SR・ゴヤル著、2005年
「ペルセポリスからパンジャブへ：古代イラン、アフガニスタン、パキスタンを探る」、エリザベス・エリントン、ベスタ・サルコシュ・カーティス著、2007年。
『アジアの交差点：イメージとシンボルの変容』、エリザベス・エリントン、ジョー・クリブ共著、1992年。

参考文献

↑ CNGコインに関するお知らせ
1 2 3 4ローゼンフィールド、ジョン M. (1967).クシャーナ朝の王朝芸術. カリフォルニア大学出版局. p. 57.
↑ Konow, Sten、『アショーカ王の碑文を除くカローシュティー碑文』、Corpus Inscriptionum Indicarum、第2巻、第1部、カルカッタ：インド政府中央出版局、163ページ
1 2 3 4レザハニ、ホダダド (2017)。クシャーナ朝から西トルコ人へ。p. 203。
1 2ミトラ、デバラ (2001)。サンチ。インド考古調査局。p. 7 注 1。
1 2 3倉石、モハマド・ハミド。カク、ラム・チャンドラ。チャンダ、ラマプラサード。マーシャル、ジョン・ヒューバート（1922年）。ボパール州サーンチーの考古学博物館のカタログ。カルカッタ、インド政府印刷監督官。29～ 32ページ。
↑ダニ、ああ。ユネスコのスタッフ。アシモフ、ミシシッピ州。リトビンスキー、BA;張、広達。サムガバディ、R. シャバーニ。ボズワース、CE (1994)。中央アジアの文明の歴史: 定住文明と遊牧文明の発展、紀元前 700 年から紀元前まで。ユネスコ。 p. 253.ISBN 9789231028465。
↑「もし彼が22年のサンチの記録にあるヴァスクシャナ王（＝ヴァシシュカ・クシャナ？）と同一人物であるならば、彼はさらに2年早く統治を開始していたかもしれない」シャシ、シャム・シン（1999）。『エンサイクロペディア・インディカ：クシャナ帝国：政府、社会、文化』アンモル出版、23ページ。ISBN 9788170418597。
↑マーシャル卿、ジョン（1902）。サンチの遺跡第1巻、386ページ。
↑ Konow, Sten (1929). Kharoshthi Inscriptions With The Exception Of Those Of Asoka . p. 163.
↑マトゥラ考古学博物館のカタログ。1910年。189ページ。
↑レザハニ、ホダダド（2017）。『ササン朝の再考：古代末期の東イラン』エディンバラ大学出版局、 134ページ。ISBN 9781474400312。
↑ Singh, Arvind Kumar (1996). Coins of the Great Kushanas . Parimal Publications. p. 23.
↑フリードバーグ、アーサー・L.、フリードバーグ、アイラ・S.、フリードバーグ、ロバート（2017）。『世界の金貨 - 第9版：古代から現代まで。図解入り標準カタログと評価』 。コイン＆カレンシー・インスティテュート。474ページ、コイン38-39。ISBN 9780871840097。
↑「1時から始まる『シャオナノシャオ・バゾデオ/ボゾエオ・コシャノ』（『PAONANOPAO BA-ZOAHO / BOZOHO KOPANO』）という伝説が刻まれたコインは、46枚がゴブルによってヴァスクシャナ（ヴァシュカ）のものとされている。」バーラト・カラのバワンにて。シャルマ、サビタ (1999)。バーラト・カラ・バワンの帝国クシャーナとその後継者の金貨。バラト・カラ・バワン、バナーラス・ヒンズー大学。 p. 51.

外部リンク

ヴァシシュカのコインのオンラインカタログ

[1] CNGコインに関するお知らせ

[DAK-2] 1 2 3 4ローゼンフィールド、ジョン M. (1967).クシャーナ朝の王朝芸術. カリフォルニア大学出版局. p. 57.

[3] Konow, Sten、『アショーカ王の碑文を除くカローシュティー碑文』、Corpus Inscriptionum Indicarum、第2巻、第1部、カルカッタ：インド政府中央出版局、163ページ

[KR203-4] 1 2 3 4レザハニ、ホダダド (2017)。クシャーナ朝から西トルコ人へ。p. 203。

[S7-5] 1 2ミトラ、デバラ (2001)。サンチ。インド考古調査局。p. 7 注 1。

[CAT29-6] 1 2 3倉石、モハマド・ハミド。カク、ラム・チャンドラ。チャンダ、ラマプラサード。マーシャル、ジョン・ヒューバート（1922年）。ボパール州サーンチーの考古学博物館のカタログ。カルカッタ、インド政府印刷監督官。29～ 32ページ。

[7] ダニ、ああ。ユネスコのスタッフ。アシモフ、ミシシッピ州。リトビンスキー、BA;張、広達。サムガバディ、R. シャバーニ。ボズワース、CE (1994)。中央アジアの文明の歴史: 定住文明と遊牧文明の発展、紀元前 700 年から紀元前まで。ユネスコ。 p. 253.ISBN 9789231028465。

[8] 「もし彼が22年のサンチの記録にあるヴァスクシャナ王（＝ヴァシシュカ・クシャナ？）と同一人物であるならば、彼はさらに2年早く統治を開始していたかもしれない」シャシ、シャム・シン（1999）。『エンサイクロペディア・インディカ：クシャナ帝国：政府、社会、文化』アンモル出版、23ページ。ISBN 9788170418597。

[9] マーシャル卿、ジョン（1902）。サンチの遺跡第1巻、386ページ。

[10] Konow, Sten (1929). Kharoshthi Inscriptions With The Exception Of Those Of Asoka . p. 163.

[11] マトゥラ考古学博物館のカタログ。1910年。189ページ。

[ROS134-12] レザハニ、ホダダド（2017）。『ササン朝の再考：古代末期の東イラン』エディンバラ大学出版局、 134ページ。ISBN 9781474400312。

[13] Singh, Arvind Kumar (1996). Coins of the Great Kushanas . Parimal Publications. p. 23.

[14] フリードバーグ、アーサー・L.、フリードバーグ、アイラ・S.、フリードバーグ、ロバート（2017）。『世界の金貨 - 第9版：古代から現代まで。図解入り標準カタログと評価』 。コイン＆カレンシー・インスティテュート。474ページ、コイン38-39。ISBN 9780871840097。

[15] 「1時から始まる『シャオナノシャオ・バゾデオ/ボゾエオ・コシャノ』（『PAONANOPAO BA-ZOAHO / BOZOHO KOPANO』）という伝説が刻まれたコインは、46枚がゴブルによってヴァスクシャナ（ヴァシュカ）のものとされている。」バーラト・カラのバワンにて。シャルマ、サビタ (1999)。バーラト・カラ・バワンの帝国クシャーナとその後継者の金貨。バラト・カラ・バワン、バナーラス・ヒンズー大学。 p. 51.

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[

[

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

ルール

碑文と彫像

サンチ菩薩

サンチ台座

アラ碑文

ヴァシシュカのイサプール碑文、24年

貨幣

参考文献

参考文献

外部リンク

関連するトピック

マトゥラ

サンチ

アトック

中ブラーフミー語