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北欧の宇宙論では、ヴァナヘイム（古ノルド語で「ヴァニルの故郷」[ 1 ] ）は、豊穣、知恵、未来を見る能力に関連する神々のグループであるヴァニルに関連する場所です。
ヴァナヘイムルは、13世紀にそれ以前の伝承資料から編纂された『詩のエッダ』 、そして同じく13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』と（エウヘメル化された形で）『ヘイムスクリングラ』に登場します。 『詩のエッダ』と『散文のエッダ』では、ヴァナヘイムルは神ニョルズルが育った場所として描かれています。
ヴァナヘイムは詩のエッダの中で一度だけ言及されています。それは詩「ヴァフスルーズニルの歌」の一節です。「ヴァフスルーズニルの歌」では、ガグンラーズ（変装したオーディン神）が巨人ヴァフスルーズニルと知恵比べをします。ガグンラーズはヴァフスルーズニルに、ヴァンの神ニョルズはどこから来たのかと尋ねます。ニョルズは多くのホフとホルグを支配していますが、アース神族の中で育ったわけではないからです。ヴァフスルーズニルは、ニョルズはヴァナヘイムで「賢明な力」によって創造されたと答え、ニョルズはアース神族とヴァン神族の戦争中に人質として交換されたことに言及します。さらに、ヴァフスルーズニルは、世界が終わる時（ラグナロク）、ニョルズは「賢明なヴァニル族」（ベローズはここでヴァニルを英語風にウェインズと訳している）のもとに戻ると述べている。
散文エッダの「ギュルヴィの惑わし」第23章では、玉座に座る高神が、ニョルズはヴァナヘイムで育てられたが、後にアース神族への人質として送られたと述べている。[ 4 ]
ヘイムスクリングラの書であるユングリング・サガは、北欧神話の起源をユーヘメル化した記述を記録している。第1章では、「ヴァン・ホーム、またはヴァニル族の故郷」がドン川の周辺にあると記述されている（スノッリは、ドン川はかつて「タナ・フォーク」または「ヴァナ・フォーク」と呼ばれていたと記している）。[ 5 ]第4章では、アース神族とヴァニル族の戦争について記述されており、人質交換の際にアース神族が神ヘーニルをヴァナヘイムに送り、そこでヘーニルはすぐに族長になったと記されている。[ 6 ]第15章では、スヴェイグジル王がスウェーデンにある「ヴァナランド」でヴァナという名の女性と結婚したと記録されている。二人の間には子供が生まれ、ヴァンランディ（「ヴァニル族の土地から来た男」という意味）と名付けられた[ 7 ]。[ 8 ]
古ノルド語の文献には、九つの世界の存在が言及されている。これらの世界はどこにも具体的な順序で列挙されていないが、一般的にはヴァナヘイムが含まれると考えられている。ヘンリー・アダムズ・ベローズは、残りの八つをアスガルド、アルフヘイム、ミッドガルド、ヨトゥンヘイム、スヴァルトアルフヘイム、ニヴルヘイム、ムースペルスヘイム、ヘルヘイムとしている。
ヒルダ・エリス・デイヴィッドソンは、ヴァナヘイムが九つの世界のどこに位置するのかははっきりしないと述べている。「主神フレイとニョルズをはじめとする多くの神々がアース神族と共にアスガルドに描かれているが、ヴァナヘイムは冥界にあった可能性が高い」とデイヴィッドソンは指摘している。デイヴィッドソンは、ヴァニル族と「塚や丘、水の中に住む土地の精霊たち」との関連性にも言及している。[ 9 ]
ルドルフ・シメクは、スノッリがヴァナヘイムという名前をアスガルドのヴァニル族の対応物として「間違いなく」発明したと主張しているが、ヴァフスルーズニスマールの言及については触れていない。[ 10 ]