ヴァレンティン・ブルガーコフ

ヴァレンティン・ブルガコフは、クズネツク市（現在のノヴォクズネツク）の役人の息子であった。彼はトムスクのギムナジウムで初等教育を受けた。

ヴァレンティン・ブルガーコフは幼い頃から地元の新聞の常連特派員を務めていた。1904年、『シベリア生活』の別冊に、彼の最も有名な初期の記事「クズネツクのF・ドストエフスキー」が掲載された。この記事には、 1857年にクズネツクで行われたフョードル・ドストエフスキーとマリア・ドミトリエヴナ・イサーエワの結婚式に関する新たな情報が含まれていた。

彼は1906年に優秀な成績で高校を卒業した。

ブルガーコフはモスクワ大学で歴史学と文献学を専攻した（1906年～1910年）。^{[ 1 ]} 1907年、ブルガーコフはレフ・トルストイと知り合った。彼はトルストイ主義とその生活原理、例えば平和主義、菜食主義、政治活動への不参加、キリスト教の原則に基づく高いレベルの社会活動などに真摯に傾倒するようになった。

1910年、彼は大学を中退し、レフ・トルストイの個人秘書となった。作家の晩年、ヤースナヤ・ポリャーナでトルストイ一家が過ごした生活を間近で見守った。1910年10月28日、トルストイの出発後、妻ソフィア・トルスタヤが自殺を図ろうとしたが、彼はそれを阻止することに成功した。

この時期、彼は最も著名なトルストイ主義者の一人であるウラジーミル・チェルトコフと次第に疎遠になっていった。

レフ・トルストイの死後、ブルガーコフは数年間ヤースナヤ・ポリャーナに滞在し、1911年に『レフ・トルストイの最後の年』と『秘書への手紙におけるレフ・トルストイの人生観』というタイトルで出版された彼のノートの執筆に取り組んだ。これらの本はすぐに複数の言語に翻訳された。彼はトルストイの蔵書を記述するという骨の折れる作業に着手した。彼はレフ・トルストイの著作の出版とモスクワのトルストイ博物館の設立に積極的に参加した。1917年には、トルストイの宗教的・倫理的教えを権威ある形で解説した『キリスト教倫理』を出版した。

第一次世界大戦勃発に対するトルストイ運動の最初の反応は、1914年9月28日にブルガーコフが作曲した「目覚めよ、すべての人々は兄弟だ！」という訴えであった。

我々の敵は、ドイツ人でも、ロシア人でも、フランス人でもない。我々の共通の敵は、国籍に関係なく、我々の内なる獣である。この真実がこれほど明確に証明されているのは、20世紀の人々が、偽りの科学、異国の文化、機械文明に酔いしれ、過度に誇りを抱きながら、突然、その発展の真の段階に気づいた時である。この段階は、我々の祖先がアッティラやチンギス・ハンの時代に到達していた段階よりも高いものではない。キリスト教の2000年が人々にほとんど痕跡を残さずに過ぎ去ったことを知るのは、限りなく悲しいことである。^{[ 2 ]}

10月、ブルガコフは引き続き嘆願書を配布し、署名を集め、オフラナ（秘密警察）に押収されたコピーを掲示した。10月28日、ブルガコフは嘆願書の署名者27名とともに逮捕された。

1915年11月から12月にかけて、被告人のほとんどは保釈金で釈放された。1916年4月1日に裁判が行われ、被告人は無罪となった。パヴェル・イヴァノヴィチ・ビリュコフは1914年に上訴状を受け取り、その後、アンリ・ギルボーが編集するスイスの雑誌『ドゥマン（明日）』に掲載した。

1916年、ブルガーコフはモスクワのレフ・トルストイ博物館の館長に就任した（初代館長のパーヴェル・イヴァノヴィチ・ビリュコフはスイスへ移住していた）。

十月革命後、多くのトルストイ支持者はボリシェヴィキとの対話に反対し、トルストイ博物館の国有化にも反対した。しかし、ブルガーコフとA・シックはソビエト政府との合意を強く主張した。その後、ブルガーコフ、トルストイ、そして玩具博物館の創設者である芸術家N・D・バートラムは、多数の応募者の中からモスクワのプレチステンカ通り11番地の邸宅を確保し、そこがトルストイ博物館の所在地となった。ブルガーコフはまた、トルストイ文書館のための「鉄の部屋」の建設にも尽力した。

1920年4月5日、レーニンはモスクワにあるレフ・トルストイの生家を国有化する法令に署名した。プレチステンカの文学博物館と博物館兼邸宅「ハモフニキ」は統合され、ブルガーコフが館長に就任した。ブルガーコフはこの地位を、1923年にソビエト政権によって追放されるまで保持した。

ロシア内戦、いわゆる凶作、そして戦時共産主義の最初の実施（政府による農民からの食糧の暴力的な没収を伴う）の結果、 1921年にロシアは飢饉に見舞われた。数万人の農民が飢えに苦しみ、人食いの事例も多数発生した。

1921年7月21日、全ソ連飢餓救済公共委員会（ポムゴリ公共委員会、Всероссийский общественный комитет помощи голодающим）の予備会議が開催され、ソビエト連邦中央執行委員会は委員会の設立とその役割に関する法令に署名した。委員会には赤十字の印が与えられた。委員会は当初、ブルガーコフ、著名な文化人、経済学者のアレクサンドル・チャヤノフ、科学アカデミー会長のアレクサンドル・ペトロヴィチ・カルピンスキー、ロシアの宗教団体の代表者など63名で構成されていた。

支援を求める交渉は、アメリカ救援局や「ロシアへの国際援助」実行委員会の委員長を務めた極地探検家フリチョフ・ナンセンなど、海外の組織との間で始まった。交渉は食糧供給に関する合意で最高潮に達した。

6週間後、ソビエト政治局は委員会の解散決議を可決した。ブルガーコフを含む委員のほとんどが逮捕された。同時に、マスコミは彼らを攻撃し始めた。しかし、当局との対決に経験豊富だったブルガーコフは、1921年9月18日付の新聞「共産主義労働」に虚偽の告発に対する反論記事を掲載させ、編集者への手紙の一部を掲載させた。ブルガーコフはポムゴリ委員会の委員の大多数とともに釈放され、 1923年2月にソビエト連邦から追放された。

彼はチェコスロバキアのプラハに亡命した。ヨーロッパ各地で精力的に講演活動を行い、創造性、トルストイ主義、そしてマハトマ・ガンディーが主導するイギリス植民地主義に対する非暴力闘争を推進した。

彼は国際反戦組織「国際戦争抵抗者連盟」に加入し、間もなく理事の一員となった。1932年、彼は19世紀末にロシアからカナダへ移住したドゥホボル派のコミュニティを同組織に受け入れるよう働きかけた。

1924年から1928年にかけて、彼はチェコスロバキアのロシア人作家・ジャーナリスト連盟の会長を務めた。また、プラハに亡命していたマリーナ・ツヴェターエワを支援した。

彼はロマン・ロラン、ラビンドラナート・タゴール、アルバート・アインシュタイン、ニコラス・レーリヒといった著名な文化人や知識人と文通していた。

1934年、ブルガーコフはプラハ城近くにロシア文化史博物館を設立した。この博物館には、絵画、骨董品、写本、書籍など、世界各地に散逸していたロシア美術の貴重なコレクションが集められた。彼はロシア作家連盟の書籍『方舟』の編集者の一人であり、A・ユパトヴィムと共にハンドブック『海外のロシア美術』（1938年、プラハ）を編纂した。1930年代には、亡命ロシア作家に関する基礎用語集を編纂したが、これは著者の生前には出版されなかった。

第二次世界大戦勃発時、ドイツ国防軍がプラハに進軍した際、ブルガーコフは共産主義者の疑いで逮捕され、後にバイエルン州ヴァイセンブルクにある「ILAG XIII Wülzburg」と呼ばれる収容所に送られた 。1941年から1945年まで収容所に収監されていた間、彼はトルストイとその家族についての回想録を執筆した。

1948年、ブルガーコフはソ連市民権を申請し、ソ連に帰国した。彼はヤースナヤ・ポリャーナに定住し、そこで約20年間、レフ・トルストイの生家博物館の管理人を務めた。1958年にはソ連作家同盟に入会した。彼は著書『芸術家との出会い』、『トルストイについて：思い出と物語』、そして未発表の回想録『人生とはいかに生きるか』に一連のエッセイを寄稿した。

ヴァレンティン・ブルガーコフはヤースナヤ・ポリャーナで80歳で亡くなった。彼はトルストイ家の墓地の近くにあるコチャキ村に埋葬された。