普遍性（哲学）

哲学において、普遍性または絶対主義とは、普遍的な事実が存在し、徐々に発見できるという考えであり、すべての事実は個人の視点に相対的であると主張する相対主義とは対照的である。 ^{[1] [2]絶対主義と相対主義は、現代の}分析哲学で詳細に研究されてきました。

また、ほとんどの哲学者によって別個の概念であると考えられている カント主義とプラトン主義の「普遍性」の概念も参照してください。

倫理の文脈で使用される場合、普遍的という意味は「同様の立場にあるすべての個人」に当てはまるものを指します。^[3] たとえば自然権や、啓蒙思想とその人間性の概念に大きく影響を受けた人々にとって、 1789年の人間および公民の権利宣言などの権利は普遍的であると考えられます。1948年の世界人権宣言は、このような原則に触発されています。

普遍的な道徳は、人々や文化的規範の間の異なる倫理的立場を説明しようとする道徳的相対主義とは対照的です。

論理学、つまり有効な議論の考察において、命題が矛盾を生じさせることなくあらゆる可能な文脈において真実であると考えられる場合、その命題は普遍性を持つと言われます。真理の普遍主義的概念は1 つ以上の普遍性を受け入れますが、真理の相対主義的概念は一部またはすべての普遍性の存在を否定します。

形而上学において、普遍とは、多くの異なる個別事項によって具体化できる提案された型、特性、または関係である。普遍は普遍性の概念と関連しているが、その概念は重要な点で異なる。このトピックの完全な説明については、普遍に関するメイン ページを参照。

• 自然法
• 自然権と法的権利
• 道徳的普遍主義
• 普遍的な法則
• 天下
• ウブントゥ

• 「ユネスコウェブサイト：哲学と倫理」（PDF）。