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アダナの大モスク（トルコ語: Adana Ulu Camii ）は、ラマザノグル・モスク（トルコ語: Ramazanoğlu Camii ）としても知られ、トルコのアダナにある16 世紀のモスクです。マドラサと霊廟 ( türbe )を含む複合施設 ( külliye ) の一部を形成しています。この複合施設はクズライ通りにあり、ラマザノオール ホールの隣にあります。
モスクの建設は1513年にラマザノグル・ハリール・ベイの下で始まり、彼の息子で後継者であるピリ・メフメト・パシャの下で1541年に完成しました。[ 1 ]サバンジュ・メルケズ・ジャーミーが建設されるまでの450年間、このモスクはアダナで最大のモスクでした。 1998年のアダナ・ジェイハン地震で被害を受け、財団総局（Vakıflar Genel Müdürlüğü）による修復は2004年に完了しました。
この建物には、マムルーク朝、セルジューク朝、オスマン帝国の建築様式が見られます。西側の入口は本館よりも古く、ラマザノグル・ハリール・ベイによって建てられた部分とは様式が異なります。入口の上に段々に伸びる円錐形の鍾乳石状の屋根は、セルジューク朝の建築様式の特徴を備えています。これは、16世紀初頭の小さなベイリク（首長国）であったラマダン朝が、当初は小さなモスクを建て、ベイリクの拡大に伴い、小さなモスクでは手狭になったため、その隣に本館を建設したことを示しています。
モスク全体は、34.5メートル×32.5メートル（113フィート× 107フィート）の長方形の平面図となっている。中庭へは、西側と東側の大きな門から入る。中庭の北側は柱で支えられた木製の屋根で覆われており、礼拝堂の拡張部分として、また夏には屋外での礼拝場所として利用できる。中庭の東端、主礼拝堂の横にある入口は、黒と白の大理石のパネルで装飾されている。半尖頭アーチは、鍾乳石と花のモチーフで装飾されている。[ 2 ]
主礼拝堂は長方形の平面図の幅を占め、半尖頭アーチを支える柱で隔てられた5つのベイからなる2つの通路で構成されています。ミフラーブはイズニクタイルで装飾され、黒大理石のパネルで縁取られています。キブラ壁も飾られているイズニクタイルは1552年以降に追加されました。[ 3 ]
中庭の東側入口近くにあるミナレットは、屋根付きのバルコニーを備え、マムルーク朝の影響が見られる。ミナレットの外壁は、2色の異なる石で装飾されている。
モスクのマドラサはモスクの東側に位置し、初期の文書では「古いマドラサ」と記されている。
ほぼ正方形の中庭（一辺の長さは23メートル）の東、西、南側には、ダルヴィーシュの修行僧の部屋がある。中庭の北側には、背中合わせになった2つのドームで覆われたメインの教室（ディヴァンハネ）がある。マドラサの東西方向の外周は32.8メートルである。
東棟の背面壁、煙突、教室の北側部分はレンガ造りで、マドラサの残りの部分は白い石造りである。独房の内壁は漆喰で覆われているが、外壁は塗られていない。
モスクの教室が背中合わせの2つのドーム空間になっていること、そして中庭を囲むようにU字型に並ぶダルヴィーシュの部屋が特徴的で、セルジューク朝やオスマン帝国のマドラサとは一線を画しています。ラマザノグル・マドラサの中で最も古いこのモスクは、ヤー・ジャミ・マドラサと同様に、教室正面が石造り、背面がレンガ造りという特徴も持っています。教室の西側の窓に施された幾何学模様の装飾は、モスクの入り口にあるアーチの装飾と同じです。
マドラサの入口の壁龕は、面取りされたモールディングで装飾されている。碑文の周囲は、パルメット（扇形の象形文字）と小さなバッジで飾られている。ホールの東西の壁にある2つの長方形の窓のうち、2つ目の窓は、糸状の線と市松模様、そして中央に6枚の葉を持つ花と6本腕の星が交差する幾何学模様のモールディングで縁取られている。東側の壁の窓の装飾は未完成である。
マドラサに刻まれた唯一の碑文は、王冠門にあるトゥルス文字の2行である。その内容は以下の通りである。
「この聖なるマドラサは、アッラーの慈悲を必要としていたハリール・ベイの息子ピリによって、西暦947年、ムハッラム月の半ば、最も偉大で傑出したシャー・スルタン・スレイマン（アッラーが彼の地位を最後まで守り給う）の治世中に、アッラーのために建てられた。」
年代記によると、このマドラサは1540年5月に完成した。マドラサの建設者はラマザノグル・ピリ・パシャとして知られているが、建築家は不明である。
ラマダン朝の霊廟 ( türbe )には、ハリル ベイとピリ パシャ、メフメト ベイ、ムスタファ ベイの息子たちの石棺が納められています。
ほとんどのセルジューク朝の霊廟とは異なり、このモスクの霊廟はモスクの東側に建てられており、モスクの隣に位置しているものの、モスクとは一体化していない。
石棺は16世紀のタイルで覆われている。石棺の正面のタイルには碑文が刻まれており、同じ書体で書かれていることから、すべて1552年3月以降に書かれたものであることがわかる。
このモスクの霊廟とブルサのイェシル・テュルベを除けば、タイルで覆われた霊廟の例は他にない。このモスクのデザインは中央アジアで建てられたものとよく似ている。
モスクの南側には、独立した建造物として霊廟も存在する。六角形の平面を持ち、高いドームで覆われている。石棺には碑文がないため、埋葬者や建造時期は不明である。モスクの霊廟からわずか2メートル（6.6フィート）しか離れていないことから、これらの石棺はラマダン家の一族のものと考えられている。霊廟はバロック様式で建てられており、18世紀末に遡る。
