サヤドー・ウ・オッタマ(ビルマ語: ဆရာတော် ဦးဥတ္တမ [ sʰəjàdɔ̀ ʔú ʔoʊʔdəma̰ ] ;パーリ語: 𑀉𑀢𑁆𑀢𑀫、ウッタマ、1879年12月28日– 1939年9月9日)は、上座部仏教の僧侶、作家、イギリス植民地時代のビルマ独立運動の指導者でした。族(アラカン族)の僧侶は、反植民地主義的な政治活動を理由に英国植民地政府によって数回投獄された。 [ 1 ]

彼は1879年12月28日、西ビルマのシットウェ地区ルパで、ウー・ムラとドー・アウン・クワ・ピューの息子としてポー・トゥン・アウンとして生まれた[ 2 ]。ポー・トゥン・アウンは仏教僧になった際にオッタマという宗教名を名乗った。
アシン・オッタマはカルカッタで3年間学んだ後、インド各地、そしてフランスとエジプトを旅した。
1907年1月、彼は日本へ渡り、東京の仏教科学院でパーリ語とサンスクリット語を教えた。その後、 朝鮮、満州、旅順、中国、安南、カンボジア、タイ、スリランカ、インドを旅した。サイゴンでは、亡命中の元ビルマ王子ミイン・クン(1866年にミイン・コンダイン王子と共に反乱を起こし、ビルマ王位継承者であるカナウン皇太子を暗殺した人物)と会った。
イギリス領ビルマに帰国後、ウ・オッタマは政治活動を開始し、国内を巡り、青年仏教協会で講演を行い、反植民地主義の演説を行った。1921年、当時のイギリス領ビルマ総督サー・レジナルド・クラドックによるクラドック計画に反対する悪名高い「クラドック、出て行け!」演説で逮捕された。扇動罪で何度も投獄されたが、彼は活動を続けた。オッタマは政治の舞台に立った最初の僧侶の一人であり、イギリス領ビルマで政治演説を行ったことで投獄された最初の人物であり、その後、アウン・サンやウ・ヌーといった多くの民族主義者が続いた。
ガンディーの原則に触発されたウ・オッタマは、非暴力抵抗を提唱し、平和的な抗議活動、イギリス製品のボイコット、そして先住民の価値観と自立の復活を推進した。彼は仏教の倫理を通して植民地支配への反対を表明し、ビルマの人々に強く響く説得力のあるメッセージを作り上げた。[ 3 ]学者によると、1921年から1927年の間、ウ・オッタマは外にいるよりも刑務所にいる時間の方が長かった。
アシン・オッタマはどの組織にも役職に就いていなかったが、イギリスの支配に対する多くの平和的なデモやストライキを奨励し、自らも参加した。マハトマ・ガンディーを敬愛していた彼は、暴力の使用を主張することはなかった。
彼は1929年6月に孫文博士の葬儀でインド国民会議を代表した。彼が役職に就いたのは、1935年に全インド・ヒンドゥー・マハサバーの指導者を務めた時だけである。[ 4 ]
オッタマ氏は1939 年 9 月 9 日にラングーン病院で亡くなりました。
ウ・オッタマの遺産は現代のミャンマーにおいて重要な意味を持ち続けている。彼の功績はシットウェとヤンゴンで毎年行われる行事で記念されている。シットウェにある彼のかつての僧院、シュエ・ゼディは、政治的および社会的活動と歴史的に関連する重要な場所として残っている。[ 5 ]
毎年、1939年9月9日に記録された彼の死は、ミャンマー国内外のさまざまな団体によって記念されている。これらの記念行事はしばしば「ウ・オッタマの日」と呼ばれ、彼の記憶を称え、植民地支配に対する長い闘争を現代の世代に思い出させるために行われている。[ 6 ] [ 7 ]彼の命日は、チャウピュー、タウングップ、その他の郡区を含むラカイン州全域で広く祝われている。また、タイ、マレーシア、日本に住むラカインの人々によって海外でも祝われている。[ 7 ] [ 8 ]
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