三形プロテノイア

三形態プロテノイア、あるいは最初の思考の三つの形態^[1]は、新約聖書外典のセシアン ・グノーシス派のテキストです。唯一現存する写本は、ナグ・ハマディ図書館（コーデックス XIII ）からのものです。このテキストは、一人称でバルベロの声を使って、三つの降臨を説明しています。 ^[2]声は、生命、知識、そして最初の思考の源です。声には三つの名前、三つの男性性、三つの力があると言われており、両性具有であると説明されています。ソフィアが降臨したのは、悪魔ヤルダバオトとアルコンの計画に対抗するためだと説明しています。話し手は、読者を高く完全な光の中に入り、栄光、即位、そして洗礼を受けるよう招いています。

一人称で語られるこのテキストは、話し手を最初の思考、すべてのものの動き、そして生命と知識の源として描写することから始まります。話し手は3つの名前で呼ばれ、目に見えないが、姿を現すことができます。話し手の思考から生じる声は、父、母、息子という3つの永続性として存在すると言われています。その声は、3つの男性性、力、名前を備えた豊かで栄光に満ちたスピーチです。話し手は冥界に降りて暗闇を照らし、声を通して知識がもたらされます。言葉である息子は永遠のものを明らかにし、暗闇と深淵にいる人々に説教し、光の子となった人々に言い表せない奥義を教えました。声は、言い表せないものの沈黙の中でひそかに、三つ組のように3つの形をしていると言われています。

テキストは、完全な息子、油を注がれた者、そして彼の栄光による永遠の領域の創造と確立についての説明を続ける。偉大な光エレレス（発光体）は彼が王であると言い、ソフィアから力を奪ったヤルダバオトという名の偉大な悪魔が現れる。それからソフィアは密かに声を現し、悪魔の計画に対抗するために人間の世界に降り立つ。悪魔はソフィアに似た人間を創造するが、それは彼の婚姻無効の命令であった。ソフィアは混沌に降り立ち、自らの力を強化し、彼女の分である光の子らに姿を現す。彼女は冥界の悪魔の束縛を断ち切り、光の子らに彼らが最初にいた場所に戻る方法を伝える。ソフィアは彼女の分である魂の中の霊のために最初に降り立つ者となる。

話し手は思考によって現れた声であり、互いに結合している。話し手は不変の言葉、声の母、目に見えない者の思考と呼ばれている。話し手は二度現れたが、一度目は男性の姿で、二度目は女性の姿で現れた。話し手はこの領域の終わりと不変の永遠の領域の始まりを明らかにする。諸勢力は話し手の声に動揺するが、それを認識しない。話し手は両性具有で、母であり父であり、光を帯びることによってすべてに形を与える。話し手は聞き手を高く完全な光に招き、彼らを讃え、王位に就かせ、洗礼を施すことを申し出る。話し手はまた、彼らがすべての人の中に隠れ、彼らの中に自らを現したこと、彼らが息を創造し、永遠に神聖な精神を彼らの民に投げかけたことを明らかにする。

話し手は、母の偉大な言葉から生まれた、言い表せない声と光の中の言葉です。話し手は、兄弟姉妹とみなされる読者にその神秘を明らかにします。話し手はその後3回現れます。1回目は声の言葉として、2回目は言葉として、そして最後は光としてです。話し手は読者をさまざまな存在に導き、読者は母の光から5つの封印を与えられました。話し手はイエスを身にまとい、十字架から彼を父の家に連れて行きました。テキストは、話し手が、言い表せない5つの封印（セト派の洗礼の儀式）^[3]が読者の中に生き、読者がその中で生きることを宣言して終わります。^[4]

テキストの内容はセト派であり、したがって、『ヨハネ外典』、『ゾストリアノス』、『大いなる見えざる霊の聖書』、『セトの三つの石碑』などの他のセト派グノーシス主義の著作と信念を共有しています。

一人称の発言は『ザ・サンダー』『パーフェクト・マインド』のものと似ている。^[5]

バックリー（2010）は、マンダ教の文献に記されているマンダ教の洗礼（マスブタ）との類似点を指摘している。^[6]