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南インドの貿易ギルドは、商人たちが貿易活動を組織し拡大するために結成されました。貿易ギルドはインド文化を他の土地に輸出する経路となりました。11世紀から13世紀にかけて、東南アジアにおける南インドの貿易はチョーラ朝が支配し、前世紀のパッラヴァ朝の影響に取って代わりました。[1]
初期のギルド
チョーラ朝の台頭以前は、インドネシアのジャワ島で発見された碑文には、インド東海岸からの外国人訪問者としてカリンガ族のみが記載されている。1021年、ある碑文で海運国の一覧にドラヴィダ族が追加され、1053年にはコリカ族（チョーラ朝）に取って代わられた。 [2]カリンガの商人（現在のオリッサ州南部とアーンドラ州北部）は、赤色の石製の装飾品を貿易に持ち込んだ。カリンガは、初期には東南アジアへの綿織物の重要な供給源でもあった。[3]タミル・サンガムの古典『チルパナットッパダイ』 （96行目）には、青いカリンガについて言及されている。カリンガ地方からタミル地方に輸入された高品質の綿でできた上質な衣服はカリンガと呼ばれており、これはカリンガが初期には綿の輸出国であったことを示している。[4] [5]
説明
中世の南インドでは、ガトリガ、ナガラタル、ムムリダンダ、アヤボル500、ウバヤナナデシガル、セッティ、セッティグッタ、ビルダ、ビラヴァニゲ、カヴァライなど、いくつかの貿易ギルドが活動していました。 [6]寺院は、その土地の社会経済活動の中心でした。ナガラタルやカヴァライなどの一部の貿易ギルドは、寺院の敷地内でのみ会合を開いていました。[7]
いくつかの貿易ギルドは非常に強力で、王国の運命を左右した。一例として、ナナデシの貿易ギルドは、地方の開発計画や寺院建設に資金を提供しただけでなく、王に金を貸していた。統治者は、ギルドから得られる利益のために、ギルドの便宜を図るために最善を尽くした。貿易ギルドは軍隊を雇用し、特権を享受し、国際的なつながりを持っていたため、国家の中に国家を形成していた。[8]
貿易ギルドは多くの場合、王が統制を試み、失敗することもある独立した団体であった。その一例は、バフマニー王国の銀行家や両替商がすべての警告を無視し、手にした新しい硬貨をすべて溶かしてワランガルとヴィジャヤナガルの造幣局に金属を供給したケースである。[9]
ギルド名
いくつかの貿易ギルドを以下にリストします。
- アイヤヴォルの五百人の領主: アイヤヴォル、アイヌルヴァル、ヴィラ・バランジュ、ヴィラ・バナジガル、ヴィラ・バランジャ、ヴィラ・ヴァランジヤル、ヴィラ・バリジャ、ナナデシなどとしても知られています。彼らは、アイホールの商人会を構成する 500 人のスワミのグループでした。[10]
- アンジュヴァンナムギルド：マラバール、コロマンダル海岸、ジャワの港で活動するユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒の商人から構成される。このギルドは、Y.スッバラヤルによって「西アジアの商人の団体」と定義された。1220年のシリアのキリスト教徒の許可証にはアラビア語、ヘブライ語、パフラヴィー語の文字で署名があり、タミル語の文書にはナガパティナムのイスラム教徒のアンジュヴァンナム商人について言及されている。[11] 1296年のティッタンダタナプラムの碑文学には、南イランガイ（スリランカ）のマニグラマムとヴァランジヤルを含む数人の商人と織工の大規模な集会でアンジュヴァンナムギルドの言及があり、 この集落で影響力のある地位にあったことを示している。マニグラマム（ケーララ州）のアンジュヴァンナムギルドの商人はヴァニガールと呼ばれ、ナドゥ、ナガラ、そして18ブーミの様々な行商人（サマスタ・パラデシ）とともに発見された。彼らは1279年に地元の港で輸出入された商品を地元の寺院に寄付したことが記されている（ネルール碑文、I、グドゥール45）。[12]
- ナナデシギルドは様々な商人の集団でした。14世紀のタミル語の碑文には、地元の首長アナポタ・レッディが公正な扱いを保証したことが記されています。[13]ナナデシギルドとマニグラマムギルドは後にアヤヴォレ500ギルドに加わりました。[14]
- サンカラッパディギルドとサリヤ・ナガラッタルギルドは都市中心部で活動していた専門商人ギルドでした。[15]
- マニグラマムギルド：パッラヴァ朝とチョーラ朝時代にタミル・ナードゥ州で繁栄し、東南アジアでも活動していた。 [16]
- ナカラギルド：ナガラ、ナカラムとも呼ばれます。[17]彼らはナカレスヴァラのヴァイシャ信者の集団でした。アーンドラデサのペヌゴンダが彼らの本拠地でした。彼らはナガラ・スワミまたはナカラスヴァムルとして知られていました。[18]この単語はカンナダ語の碑文ではナカラおよびナハラとして見られ、他の言語ではナガラタール、ナガラスヴァミン、ナガラヴァルとしても見られます。ナガラタールはアイヌルヴァルの地元のギルドでした。[19]
- ムムリダンダ：彼らはもともと、さまざまなペッカンドルギルドのプラブムクヤル（族長）を守る傭兵部隊でした。[20]彼らは、旅する集団やキャラバンの保護、また交易集落の安全を確保するために、商人に雇われました。[21]彼らはまず戦士であり、次に商人で、アヤヴォレ500ギルドから分岐しました。[22]
参照
参考文献
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.10
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.10
- ^ ナガパティナムからスワンナドゥイパまで：チョーラ朝の東南アジアへの海軍遠征に関する考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニ、ヴィジャイ・サクジャ著、p.100 および p. 180
- ^ インド百科事典: インド、パキスタン、バングラデシュ: 第 100 巻、p.1199
- ^ 女性研究、N. ジャヤパラン著、p.21
- ^ 南アジア研究、第18号、p.78
- ^ カカティヤの文化遺産: 南インドの中世王国、S. ナガブシャン ラオ著、p.59
- ^ インドの歴史、ヘルマン・クルケ、ディートマー・ロザームント著、126ページ
- ^ アーンドラの歴史と文化に関する研究、第 2 巻、カンバムパティ サティアナラーヤナ著、p.192
- ^ Kalyāṇ̄a の Chālukyas: セミナー論文、MS Nagaraja Rao 著、p.87-88
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.xviii
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.163
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.50
- ^ ナーガパッティナムからスワンナドウィパへ: チョーラ海軍の東南アジア遠征についての考察、ヘルマン・クルケ、K. ケサバパニー、ヴィジェイ・サクジャ著、p.181
- ^ タミル商人の貿易世界：コロマンデルにおける商人資本主義の進化、カナカラタ・ムクンド著、30ページ
- ^ インドの海洋遺産、カルナ・サーガル・ベヘラ著、p.114
- ^ アーンドラの歴史と文化に関する研究、第 2 巻、カンバムパティ サティアナラーヤナ著、p.53
- ^ カカティヤの文化遺産: 南インドの中世王国、S. ナガブシャン ラオ著、p.59
- ^ アリス・ジャスティーナ・ティナカラン著『第二次パンディヤ帝国、西暦1190-1312年』7ページ
- ^ カカティヤの文化遺産: 南インドの中世王国、S. ナガブシャン ラオ著、p.59
- ^ 南アジア研究、第18号、p.78
- ^ ブラフマ・スリ：新世紀における考古学、歴史、文化の研究：PVパラブラフマ・サストリ博士祝辞集、第1巻、p.169