ダイバーの墓

ダイバーの墓

トゥーバ デル トゥファトーレ
墓石の一番上の石板の下側の詳細。波に飛び込む男性を描いています。
イタリア国内で上映
位置	カンパニア
座標	北緯40°24′ 東経15°00′ / 北緯40.4° 東経15.0° / 40.4; 15.0
歴史
材料	地元の石灰岩
設立	紀元前5世紀
サイトノート
状態	内容はパエストゥム国立博物館に移されました
パブリックアクセス	博物館へ

ダイバーの墓（イタリア語：Tomba del tuffatore ）は、現在イタリアのパエストゥムの博物館にある、紀元前500年から475年頃のフレスコ画のある墓で、 ^[1]天井のフレスコ画の神秘的な主題、つまり一人のダイバーが水たまりに飛び込むことで有名です。この墓の背景については議論があり、墓が近くのギリシャ人入植地「ポセイドニア」（現在のパエストゥム）の人々によって建てられたのか、周囲の田舎に住んでいた古代イタリアの部族によって建てられたのかについて学者の間で議論がありました。この墓は5つの大きな石板で建てられ、各石板には2人の画家のうちの1人の作とされるフレスコ画が描かれています。4つの壁は葬儀の文脈では珍しい饗宴の場面で装飾されています。

ダイバーの墓は考古学的記念碑で、紀元前500年から475年頃に建てられ^[1]、イタリアの考古学者マリオ・ナポリによって1968年6月3日に、現在の南イタリアにあるマグナ・グラエキアのギリシャ都市パエストゥムの南約1.5kmにある小さな墓地の発掘中に発見されました。これは、4つの側壁と屋根を形成する5つの地元の石灰岩の板で作られた墓で、床は自然の岩盤を掘削して作られました。5つの板は慎重に石膏で接着され、約215×100×80cm（7.1×3.3×2.6フィート）の大きさの部屋を形成しました。記念碑を形成する5つの板すべての内側の側面には、真のフレスコ画技法を使用してペイントされていました。 4つの壁の絵画は饗宴の場面を描いており、蓋石には、この墓の名前の由来となった有名な場面、すなわち渦巻いて波打つ水の流れに飛び込む若者の姿が描かれている。墓の北壁と南壁には、それぞれ3つの長椅子があり、5人の人物が横たわっている。彼らは饗宴の客か、その客のために雇われた娯楽客である。 ^{[2]横たわる人物はすべて王冠で飾られており、食事や飲み物用の3本脚のテーブルにも追加の王冠が用意されている。 [2]}北側の壁には、左端の長椅子に座る1人の客がコッタボス、つまりカップからワインを標的に投げる古代のゲームをしている様子が描かれている。^[2]右端の長椅子には、年上の男性客の誘いを拒む若い男性を描いた少年愛の表現がある。 ^[2]西側の壁には、饗宴に遅れて到着するか、退出する3人の人物が描かれている。左側には杖を持った年配の男性、肩にストールを巻いただけの裸の男性、右側にはフルートを演奏する女性が描かれている。^[2] 3人とも花輪で飾られている。東の壁には、オイノコエを持った裸の召使いの少年が一人、その横にはクラテルとオリーブの葉の花輪が置かれた給仕台がある。^[3]

墓の内部では、わずかな遺品しか発見されなかった。遺体（骨格がひどく劣化しているにもかかわらず、若い男性であると広く考えられている）の近くには、亀の甲羅、^[4] 2つのアリバロイとアッティカの レキュトスがあった。この最後の遺物は、紀元前480年頃の黒絵式技法で描かれたもので、発見者や他の学者が墓の年代を紀元前470年頃と推定するのに役立った。

この墓の建造がどの文明によるものかについては議論があり、死者はギリシャ人だという者もいれば、パエストゥム南部のイタリア部族の出身ではないかと主張する者もいる。^{[3] [2]}墓が発見されたとき、その驚くべきフレスコ画がその重要性を明らかにした。それは、古代の比喩的イメージを描いた唯一のギリシャのフレスコ画であると思われるからである。^[2]同様に、同様の比喩的装飾が施されたギリシャの墓は他に発見されていない。^[2]これはおそらく、多くのエトルリアの壁画のある墓に触発されたもので、パエストゥムは当時、セレ川沿いのギリシャとエトルリアの勢力圏の境界から数キロのところにあった。ギリシャ世界では他のタイプの建物の壁画は一般的であったが、現存するものは極めて稀である。多くの学者は、この墓は、エトルリア人が従事していたとは知られていない社交活動である饗宴という主題から、明らかにギリシャのものであると主張している。^[2]地元のカンパニア人は紀元前400年頃までにパエストゥムを支配し、多くの彩色された墓を残したが、そのほとんどは馬と馬術競技への執着を示している。これらのいくつかはパエストゥムの博物館にも収蔵されている。

また、東壁の容器のスタイルから、この墓はパエストゥム南部のイタリア人部族によって作られた可能性があるという議論もある。^[3]一部の学者はこれを渦巻クラテールであると特定している。^[2]渦巻クラテールの特徴は、容器の口に向かってハンドルの上部にある巻物のようなディテールであるが、これはダイバーの墓のクラテールには見られない。^[3]東壁は、代わりにクラテール・カンタロスに似ている。これは、ダイバーの墓と同じ時期にポセイドニア南部のイタリアの墓で死体の足元に置かれた容器のスタイルである。^[3]クラテール・カンタロスは、素早く丸めてマットな塗料で仕上げられ、渦巻クラテールに大まかに似ているが、本体がより広く、ハンドルの装飾が少なく、やはり葬儀用に作られた。^[3]

紀元前5世紀の他のフレスコ画のある墓にも、ダイバーの墓と似た様式の装飾が施されている。例えば、マケドニアで発見されたパルメットの墓には、ダイバーの墓の天井の四隅にも見られる同じ名前のパルメットが飾られている。[ 1 ^{]フレスコ画に}エジプトの青の顔料が使われていることから、故人は裕福な人物だったことがわかる。エジプトの青はフレスコ画に一般的に使われる色ではなく、そのため高価だったからだ。^[1] この墓で使用された顔料を、それ以前のルカニアのフレスコ画や同時期の他のギリシャのフレスコ画と比較して分析した結果、この墓はパエストゥム地方の職人技による絵画様式の結果であるという結論に至った。^[1]

ダイバーの墓にギリシャの饗宴の風景が描かれていることは、主にそれが伝統的な葬祭の主題ではないという理由で、多くの学者から奇妙だと考えられている。^[2]西壁の中央の裸の人物は実際には死者を表しており、この場面での彼の裸は、ギリシャの神々や英雄的な死に見られる正式な脱衣の例と解釈できるという説がある。^[2]正式な脱衣は、この時代の陶器や彫刻で高尚な状態を伝えるために使用されたツールである。ディオニュソスのワインを飲むことと合わせて、人物の裸は、この高次の意識の一種の象徴として解釈できる。^[2] 西壁の一行がちょうど到着しているところであれば、ラウンジの残りの2つの席は年配の男性と中央の裸の人物のために空いており、フルートを持った少女はこれらの男性のための別のエンターテイナーであると解釈できる。しかし、西側の壁にこれらの人物がパーティーから去っていく様子が描かれている場合、これはおそらく中心人物の祝賀送別であると考えられます。

北壁と南壁に寄りかかっている男性は、少年愛の行為をしています。少年愛とは、古代ギリシャ文化において社会的に認められていた年上の男性と年下の少年との恋愛関係です。^[5]饗宴は、こうした関係が発展する一般的な場所でした。なぜなら、そこはギリシャのエリート男性が日常生活の現実から逃れるためのプライベートな空間だったからです。^[5] これらの空間では、セックスとアルコールが密接に関係していました。饗宴の描写は古代ギリシャ美術に多く見られますが、最も一般的に見られるのは、饗宴自体で使用することを意図した陶器です。^[5]これらの陶器のカップとボウルはユーモアを交えて作られ、動物的な欲望や、翌朝具合が悪くなる二日酔いの男性の場面が描かれています。^[5]この墓にこのような非公式な主題のフレスコ画があるという事実は異例です。^[2]

ダイバー自身も、饗宴との関連で歴史家を困惑させてきた。学者の中には、ダイバーが飛び込む方向によって、北の壁でコッタボスをやっている饗宴参加者の高く掲げられた杯にダイバーが着地し、その投げたワインが目の前の男の杯に落ちると指摘する者もいるが、この道筋が真に現実味を帯びるのは、天井がシーンの延長のように北の壁の真上に想像された時である。^[2]飛び込むという概念自体は古代ギリシャの死に新しいものではなく、古詩では愛する人の死など、情熱的な喪失のシーンでよく使われている。^{[2]その点で、このシーンは墓の中の死と明確に関連している唯一のシーンかもしれない。それは}あの世への通路を想起させる象徴的なシーンだろう。水（または海）に飛び込むダイバーは、未知への飛び込みというテーマの表現であるのかもしれないが、ダイバーが飛び込む構造物は、既知の世界の限界を象徴しているのかもしれない。^[6]ピエール・レヴェックによれば、「ダイバーは海（死）に飛び込むだけでなく、生命（永遠）にも飛び込み、そこで生命の原初の水を再発見する」。^[7]同様のダイビングをする人物像は、モンテロッツィのネクロポリスにある狩猟と漁業の墓のフレスコ画にも見られます。

二人の巨匠が際立っており、南の壁は他の壁ほど印象に残らない画家によって描かれている。^[8]マエストロ・デル・トゥッファトーレの作品は、人物の輪郭の描き方において、赤いアッティカ絵画のスタイルを模倣している。^[2]これは饗宴の場面で最もよく見られ、横たわる人物の解剖学的構造がよく描写され、その肖像は非常に個性的である。^[2]マエストロ・デル・トゥッタフォーレはまた、構図に重なりと短縮法を取り入れ、複雑でありながら真実味のある、互いに横たわる人物の場面を作り出している。^[2]このスタイルに従っていないように見える唯一の壁は東の壁で、孤独なサーブボーイの姿は最小限の輪郭でしか定義されておらず、学者たちはこれをマエストロ・デッラ・ラストラ・スッドの作品としている。^[2]この壁には、陶器であることが知られているクラテルの固体形状と比較して、銀の素材を暗示するオイノコエの特徴的な輪郭など、独自の熟練の細部が含まれている。^[2]しかし、マエストロ・デッラ・ラストラ・スッドは、構成の複雑さが欠け、壁全体のディテールが最小限であるため、依然として劣った芸術家と見なされています。^[2]

ウィキメディア・コモンズには、パエストゥムのダイバーの墓に関連するメディアがあります。

• グッゾ、ピエール・ジョバンニ (1997) [1996]。Magna Grecia : Les Colonies Grecques dans l'Italie アンティーク。コレクション「  Découvertes Gallimard  」(nº 324) (フランス語)。フランソワーズ・リフラン訳。パリ：エディション・ガリマール。ISBN 978-2-0705-3418-0。
• レヴェック、ピエール（1994）[1990]。『ギリシアの誕生』。「エイブラムス発見」シリーズ。アンソニー・ジロンカ訳。ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス。ISBN 978-0-8109-2843-5。
• R. ロス ホロウェイ。ダイバーの墓、アメリカ考古学ジャーナル、第 110 巻、第 3 号、2006 年 7 月 (pp. 365–388)。(英語)
• アンジェラ・ポントランドルフォ、アニエス・ルヴェレ、マリーナ・シプリアーニ。ペイントされたパエストゥムの墓。 Pandemos Editions、パエストゥム、2004 ISBN 88-87744-11-4 ;その他のバージョン: フランス語ISBN 88-87744-13-0 ;ドイツ語ISBN 88-87744-12-2 ;イタリア語ISBN 88-87744-10-6 ;    
• アニエス・ルヴェレ。La Tombe du Plongeur et les fresques étrusques: témoignages sur la peinture grecque、dans Revue Archéologique、1974、Fascicle 1、15 ～ 32 ページ。
• ピエール・ソンヴィル。La tombe du plongeur à Paestum、dans Revue de l'histoire de Religions .Paris、PUF、Tome 196、fascicule 1、1979 年 7 月、41 ～ 51 ページ。
• デイジー・ウォーランド。La Tombe du Plongeur: シンポジウムと長く続く関係の練習。宗教史レビュー。パリ、PUF、Tome 213、fascicule 2、1996、p. 143–60 – 2007 年 8 月 23 日の抄録。2007 年 9 月 20 日にアクセス。
• デイジー・ウォーランド。Que représente la fresque de la paroi Ouest de la tombe au plongeur de Poseidonia?、ケルノス、1999、n。 12、p. 195–206。
• 「ダイバーの墓とパエストゥム（イタリア南部）のフレスコ画のある墓：比較考古学的研究からの新たな知見」Alberghina MF、Germinario C、Bartolozzi G、Bracci S、Grifa C、他 (2020) 「ダイバーの墓とパエストゥム（イタリア南部）のフレスコ画のある墓：比較考古学的研究からの新たな知見」PLOS ONE 15(4): e0232375. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0232375