
林とは、セコイア林や、果物や木の実の栽培のために植えられた小さな果樹園など、下草がほとんどまたは全くない小さな樹木の集まりです。樹木の集まりを表す他の言葉には、森林、林地、茂み、および林地などがあります。林は「アーバー」または「東屋」と呼ばれることもありますが (綴りの違いを参照)、庭園構造物のパーゴラと混同しないように注意してください。パーゴラも同じ名前で呼ばれることがあります。
名前

groveの主な意味は、密集して生育し、通常、その下に多くの灌木や他の植物がない木の集まりです。[1]これは英語では古い単語であり、9世紀後半にまで遡る使用記録があり、古英語のgrāf、grāfa(「木立、雑木林」)とそれに続く中期英語のgrove、grave として使用されています。これらは西ゲルマン祖語の*graib、 *graibō (「枝、枝の集まり、茂み」)から派生し、さらにゲルマン祖語の *graibaz 、 *graibô (「枝、分岐」)から派生しています。
これは、古英語のgrǣf、grǣfe(「柴、茂み、雑木林」)、古英語のgrǣfa(「茂み」)、ノルウェー語の方言greive(「広がった角を持つ雄羊」)、ノルウェー語の方言greivlar(「枝角の分岐」)、ノルウェー語の方言grivla(「枝分かれする、枝分かれする」)、古ノルド語のgrein (「小枝、枝、肢」)と関連があり、現代英語のgreaveと同源である。
栽培
自然にできた果樹園は、一般的には小さく、せいぜい数エーカー程度です。対照的に、果樹園は、通常、意図的に木を植えたもので、ワシントン州のリンゴ園やフロリダ州のオレンジ園のように、小さい場合もあれば、非常に大きい場合もあります。
文化的意義

歴史的に、森は異教、キリスト教以前のゲルマン文化、ケルト文化において神聖なものと考えられていた。ヘレン・F・レスリー・ヤコブセンは、「歴史学や民族誌の記述に繰り返し言及されていることから、神聖な森が実際に存在していたと推測できる。例えば、タキトゥス、『ゲルマニア』など」と主張している。[2]
参照
- ブラシアーバーの復活 – 宗教集会の種類
- ボスケ – 正式な庭園における正式な樹木の植栽
- ジャイアントセコイア林のリスト
- 国立州立樹木林 – 米国ワシントン DC にある国立樹木園および研究機関
- 聖なる森 – 特定の文化にとって特別な宗教的重要性を持つ木の森
- ゲルマン異教と神話における神聖な木々と森
参考文献
さらに読む
- 「機械収穫用の柑橘類果樹園の設計を今すぐ始めましょう」。フロリダ大学、食品農業科学研究所。2006年 1 月 6 日閲覧。
