Loading article…
牧師様 トム・コーネル | |
|---|---|
| 生まれる | 1934年4月11日 |
| 死亡 | 2022年8月1日（享年88歳） |
| 教育 | フェアフィールド大学 AB 1956; ブリッジポート大学、MS Sec Ed 1962; フェアフィールド DLH HC 1990 |
| 職業 | 平和活動家、貧困撲滅活動家 |
| 知られている | 1963 年 7 月 16 日、ニューヨーク市でベトナム戦争に反対する最初のデモと、1965 年 11 月 6 日、ベトナム徴兵に対する最初の集団抵抗運動を組織しました。 |
| 動き | カトリック労働者運動 |
| 配偶者 | モニカ |
| 子供たち | 2 |
トーマス・C・コーネル（1934年4月11日 - 2022年8月1日）は、アメリカのジャーナリストであり、ベトナム戦争とイラク戦争に反対する平和活動家であった。彼はカトリック・ワーカー紙の副編集長であり、カトリック教会の助祭でもあった。
幼少期と教育
コーネルは1934年4月11日、コネチカット州ブリッジポートで生まれた。[1]彼はフェアフィールド大学に進学し、その後フェアフィールド・カレッジに進学した。フェアフィールド在学中にドロシー・デイの自伝『 The Long Loneliness』を読み、カトリック労働者運動に参加するきっかけを得た。[2]
カトリック労働者
1953年、コーネルが19歳のとき、彼はニューヨークのカトリック・ワーカー・コミュニティに参加し、マンハッタンのイーストビレッジにある2つのカトリック・ワーカーの拠点であるメアリーハウスとセントジョセフハウスで困っている人々に奉仕した。彼はカトリック・ワーカー紙の記者兼編集者になった。彼は1962年から1964年まで同紙の編集長を務めた。[3]ドロシー・デイはキューバ旅行に出発する直前に彼にこの仕事を任せ、「あなたはきっとうまくいく」と言った。[4]
活動家
ベトナム戦争
コーネルは、1963年7月16日にニューヨーク市のユニオンスクエアで、カトリック・ワーカー紙の2人、コーネルとクリス・カーンズから始まったベトナム戦争に対する最初の抗議運動を主導した。10日間で彼らの抗議運動は250人にまで拡大し、全国でテレビ中継された初のベトナム戦争抗議運動となった。[5]
米軍のベトナム戦争への関与が激化する中、コーネルはジム・フォレストとともにカトリック平和連盟を設立し、ベトナム戦争に対するカトリックの良心的兵役拒否者のカウンセリングに取り組んだ後、良心と戦争センターの援助を得て徴兵問題を抱えるあらゆる人々のカウンセリングに携わった。同センターは良心的兵役拒否者の権利の擁護と拡大を目的とした組織で、成功率は「非常に高い」と主張している。[6]また、コーネルは、1965年11月6日、ニューヨーク市ユニオンスクエアで、デビッド・マクレイノルズを含む5名とともに徴兵カードを燃やし、ベトナム徴兵に対する最初の集団抵抗運動を呼びかけている。 [ 7 ]
1967年、コーネルはアメリカのベトナム戦争に抗議して所得税の支払いを拒否する意向を表明する公開声明に署名した。 [8]その後、彼は戦争に対する抗議の一形態として納税拒否を実践し提唱する戦争税抵抗プロジェクトのスポンサーとなった。[9]
1972年、コーネルはパックス・クリスティの設立につながる会議に参加した。[4]
活動家として活動していた間、コーネルは和解連盟の幹部、パックス・クリスティUSAの執行委員会、戦争抵抗者連盟、労働者防衛連盟のメンバーであった。[10]
イラク戦争
彼はイラク戦争に反対し続け、2003年12月から1月にかけての侵攻前と2004年侵攻後に再びイラクを訪問した。彼のレポートはカトリック・ワーカー紙に掲載された。彼は軍の牧師が良心的兵役拒否に関する法律の訓練を受け、申請者に積極的に支援を与えるよう訴えた。[6]
助祭
1988年、コーネルはハートフォード大司教区の助祭に任命された。[4] 2000年の第4回世界会議では、サン・ピエトロ広場で行われたキリスト王のミサで教皇ヨハネ・パウロ2世の助祭を務めた。[10]
晩年
引退後は妻モニカとともにニューヨーク州マールボロのピーター・モーリン農場に住んでいた。[3] [11] 2022年8月1日、ニューヨーク州ポキプシー近郊の病院で88歳で死去した。 [ 1] [3 ]
作品
- コーネル、トム、エルズバーグ、ジム・フォレスト編 (1995)。『A Penny a Copy: Writings from The Catholic Worker』、メリノール、ニューヨーク: Orbis Books。[4]
- コーネル、トム。「カトリック労働者運動の簡単な紹介」。2018年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月26日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - コーネル、トム「カトリック・ワーカー・アナキズムの擁護」、カトリック・ワーカー誌2010 年 5 月号。
- コーネル、トム（2017年12月22日）。「キリスト教の非暴力：理論と実践」ロサンゼルス・カトリック・ワーカー。2018年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月26日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)2017年12月号のカトリック・ワーカーに掲載された以前のバージョンから改訂
参照
引用
- ^ ab “カトリック活動家でドロシー・デイの副官トム・コーネル氏が88歳で死去”。2022年8月3日。2022年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月4日閲覧。
- ^ ab カトリックニュースサービス(2022年8月6日). 「長年カトリックの平和推進者で活動家だったトム・コーネル助祭が88歳で死去」. Crux . 2022年8月6日閲覧。
- ^ abc カトリックニュースサービス（2022年8月2日）。 「長年カトリックの平和推進者で活動家だったトム・コーネル助祭が88歳で死去」。ノースウェストカトリック。シアトル：シアトルローマカトリック大司教区。ISSN 2333-1070。OCLC 857232466。 2022年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月3日閲覧。
- ^ abcd 「平和の預言者でありカトリック・ワーカーの生涯の友人であったトム・コーネルのご冥福をお祈りします」。アメリカ誌。2022年8月4日。
- ^ サービス、カトリックニュース（2022年8月4日）。「長年カトリックの平和推進者であり活動家であったトム・コーネル助祭が88歳で死去」。
- ^ ab コーネル、トム（2008年11月17日）。「牧師のジレンマ：軍隊の牧師は神と政府に仕えることができるか？」アメリカマガジン。2021年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月6日閲覧。
- ^ チャンティキアン、ジョセフ（1969年2月2日）。「良心の囚人」ニューヨークタイムズ。2018年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年7月23日閲覧。
- ^ 「戦争には所得税は不要!」Horowitz Transaction Publishers Archive にアーカイブ 2013年7月3日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「戦争税抵抗への呼びかけ」The Cycle 1970年5月14日、7ページ
- ^ ab 「カトリック活動家でドロシー・デイの副官トム・コーネル氏が88歳で死去」。2022年8月3日。
- ^ Sheridan, Wayne (2014年9月1日). 「農民、アナキスト、カトリック」. Commonweal .ニューヨーク：Commonweal Foundation. ISSN 0010-3330. OCLC 644114851. 2021年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月16日閲覧。
一般的な情報源と引用元
- コーネル、トーマス C.、フォレスト、ジェームズ H. (1968)。『A Penny a Copy: Readings from the Catholic Worker』マクミラン。ロバート・エルズバーグによる改訂版、Orbis、1995年
- フィン、ジェームズ編（1967年）。抗議：平和主義と政治：戦争と非暴力に関する情熱的な見解。ニューヨーク：ランダムハウス。
- ファーバー、マイケル、リンド、スタウトン（1971）。抵抗。ビーコン・プレス。ISBN 978-0-8070-0543-9. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- メコニス、チャールズ A. (1979)。不器用な優雅さで: アメリカのカトリック左派、 1961-1975。コンティニュアムブック。シーベリープレス。ISBN 9780816491377. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- ミラー、ウィリアム D. (1973)。『過酷で恐ろしい愛: ドロシー・デイとカトリック労働者運動』。ダブルデイ・イメージブック D331。リヴライト。ISBN 978-0-87140-558-6. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- ミラー、ウィリアム D. (1982)。ドロシー・デイ：伝記。ハーパー＆ロウ。ISBN 978-0-06-065752-9. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- ピール、メル（1982年）。『パンを割く：カトリック労働者とアメリカにおけるカトリック急進主義の起源』テンプル大学出版局。ISBN 978-0-87722-257-6。
- オゴーマン、アンジー（1990年）。『宇宙は正義に向かう：米国におけるキリスト教の非暴力に関する解説』ニュー・ソサエティ・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-86571-178-5. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- エルズバーグ、R.コーネル、T. (1998)。ドロシ・デイ：コン・ディオとコン・イ・ラヴォラトリ。 Un'antologia dei suoi scritti e testimonianze (イタリア語)。フォッサーノ：エスペリエンゼ。ISBN 978-88-8102-063-8。
- ボケンコッター、トーマス・S. (1998)。『教会と革命：民主主義と社会正義の闘いにおけるカトリック教徒』イメージ・ダブルデイ。ISBN 978-0-385-48754-2. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月26日閲覧。
- Zaroulis, NL; Sullivan, G. (1985)。誰が声を上げたのか?: ベトナム戦争に対するアメリカの抗議、1963-1975年。ダブルデイ。ISBN 978-0-385-17547-0。
- コイ、パトリック・G.（1988年）。『心の革命：カトリック労働者に関するエッセイ』テンプル大学出版局。ISBN 978-0-87722-531-7. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- トロスター、ロザリー・リーグル（1993年）。カトリック労働者からの声。テンプル大学出版局。ISBN 978-1-56639-059-0. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- リーグル、ロザリー・G. (2003)。『ドロシー・デイ：彼女を知る人たちによる肖像』オルビス・ブックス。ISBN 978-1-57075-467-8。
- ハンド、スティーブン（2005年）。燃える世界におけるカトリックの声。TCRニュース。ISBN 978-1-4116-5777-9. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- ダグラス、ジェームズ・W（2008年）。『JFKと言葉にできないもの：なぜ彼は死んだのか、そしてなぜそれが重要なのか』オービスブックス。ISBN 978-1-57075-755-6. 2021年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月26日閲覧。
- マーク・ズウィック、ルイーズ・ズウィック（2005年）。カトリック労働者運動：知的および精神的起源。パウリスト出版社。ISBN 978-0-8091-4315-3. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
- デイ、ドロシー（2008年）。エルズバーグ、ロバート（編）。喜びの義務：ドロシー・デイの日記。マルケット大学出版局。ISBN 978-0-87462-023-8。
- デイ、ドロシー（2010年）。エルズバーグ、ロバート（編）。天国への道：ドロシー・デイの書簡集。マルケット大学出版局。ISBN 978-0-87462-061-0。
- フォレスト、ジム H. (1986)。『愛こそが尺度: ドロシー・デイの伝記』オービス・ブックス。ISBN 978-0-88344-942-4. 2022年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月30日閲覧。
さらに読む
- シェリダン、ウェイン（2014年8月1日）。「農民、アナキスト、カトリック」。コモンウィール・マガジン。2018年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月26日閲覧。
- ウィスニエフスキー、マイク（2018年1月4日）。「トム・コーネルのキリスト教非暴力に関する記事への応答」ロサンゼルス・カトリック・ワーカー。2018年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月26日閲覧。