長い孤独

『長い孤独』はドロシー・デイの自伝で、 1952年にハーパー・アンド・ブラザーズ社から。この本の中でデイは、社会主義団体への関わり、1927年のカトリックへの改宗1933年の新聞『カトリック・ワーカー』^{創刊までを綴っている。 [1]}^[2]

この本は「信仰心のない、彼女の信仰への道のりの驚くほど率直な記述」と評されている。^{[1] 1952年の}ニューヨークタイムズ紙の書評は、共産主義との関わりと、過激なルーツを守りながら共産主義から離れる旅に焦点を当てている。「この本は誰にとっても衝撃的なものではない。世俗的または宗教的信仰を問わず、共産主義者が特定の左翼グループに見出した親切と共感、そして裏切りを嘆く多くの人々の心に触れるかもしれない。」^[2]

参考文献

^ ab McCarraher, Gene (2004年6月27日). 「『The Long Loneliness』50歳」Commonweal Magazine (2002年5月3日) . 2022年2月6日閲覧。
^ ab Duffus, RL (1952年1月20日). 「スローガンの背後で彼女は男たちの心の中に夢を見た; 長い孤独。ドロシー・デイの自伝」.ニューヨーク・タイムズ. 2022年2月6日閲覧。

さらに読む

カントウェル、ダニエル・M. (1952) 。「The Long Loneliness のレビュー」。アメリカカトリック社会学評論。13 (2): 114–115。doi : 10.2307 /3707377。ISSN 0362-515X。JSTOR 3707377 。
コート、ジョン C. (1973 年 2 月 23 日)。「ドロシー・デイ 75 歳」。コモンウィール。pp. 475–476。
フリーマントル、アン（1952年3月1日）。「パンのようにおいしい」「サタデー・レビュー」 p.12。
マクマホン、フランシス E. (1952 年 8 月 4 日)。「カトリックの働き手 (『長い孤独』の著者)」。ニューリパブリック、p. 20。
プリントン、カール E. (1952)。「『長い孤独』のレビュー。ドロシー・デイの自伝」。聖書と宗教ジャーナル。20 (3): 217。ISSN 0885-2758。JSTOR 1458455 。
ラインホールド、HA（1952年2月29日）。「ドロシー・デイの長い孤独」。コモンウィール。pp.521-522。
ヴリー、デール（1983年5月6日）。「The Long Loneliness の改訂」Commonweal。pp . 266–269。
ホワイト、ジョージ・アボット(1973)。「もっと感謝し、もっと必要としない：カトリック労働者」。クロスカレント。23 (2): 199–205。ISSN 0011-1953。JSTOR 24457843 。

[commonweal-1] McCarraher, Gene (2004年6月27日). 「『The Long Loneliness』50歳」Commonweal Magazine (2002年5月3日) . 2022年2月6日閲覧。

[nyt-2] Duffus, RL (1952年1月20日). 「スローガンの背後で彼女は男たちの心の中に夢を見た; 長い孤独。ドロシー・デイの自伝」.ニューヨーク・タイムズ. 2022年2月6日閲覧。