ティッシュ・ハリソン・ウォーレン

ルティシア・エリーゼ・ハリソン・ウォーレン（1979年8月17日生まれ）は、アメリカの作家であり、英国国教会の司祭です。彼女は、受賞歴のある著書『Liturgy of the Ordinary』（2016年）や『Prayer in the Night 』（2021年）で知られ、ニューヨーク・タイムズのニュースレターのコラムニストとしても活躍しています。

彼女はウェイクフォレスト大学に通い、そこで夫のジョナサン・ウォーレン・パガンと出会い、2001年に卒業した。^[1]

ウォーレンは南部バプテスト教会で育ち、大学卒業後はアメリカ長老派教会の会衆に参加し、フルタイムの牧師になることを目標に慈悲の奉仕活動でインターンシップをしました。^[2]夫と共にゴードン・コンウェル神学校に入学し^[3]、そこで神学の修士号を取得しました。 ^[4]その後、夫妻はナッシュビルに移り、ウォーレン・パガンはヴァンダービルト大学で教会史の博士号を取得し^{[3] 、ウォーレンはヴァンダービルトで}インターヴァーシティ・クリスチャン・フェローシップ（IVCF）のキャンパススタッフとして働きました。

2011年にIVCFのヴァンダービルト大学大学院クリスチャンフェローシップ支部のスタッフとして勤務したウォーレンは、ヴァンダービルト大学の物議を醸した「オールカマーズ」政策の重要人物となった。この政策は、公式に認められたキャンパス内の宗教団体に対し、団体の信仰を共有しない人々も含め、あらゆる信仰を持つ人々を指導者として受け入れることを義務付けた。NPRによると、「この政策は、信仰に基づく組織にジレンマを強いている。指導者が特定の信仰を持つことを義務付けるのをやめるか、学校の資金を放棄してキャンパスから移転するかだ」という。^[5]

IVCFは、他のいくつかのキャンパス宗教グループとともに、その宗教的伝統に従わない者が指導的役割を果たすことを許可すると、「学生コミュニティが論争や討論を防ぐために自分たちの特質を放棄する必要がある」と主張したとウォーレンは当時述べた。^[6] 2011年5月、ウォーレンのグループと他のグループは暫定的な地位に置かれました。^[7] 2012年春学期の終わりまでに、IVCF、バプテスト大学ネットワーク、フェローシップ・オブ・クリスチャン・アスリート、ヴァンディ・カトリックなど、福音派、カトリック、モルモン教の伝統を代表する15のキャンパス信仰グループが登録解除され、指定されたキャンパスの会議スペースやキャンパス内での勧誘にアクセスできなくなりました。^{[8] [9] PCA関連の}改革派大学フェローシップなどの他の福音派グループは、ヴァンダービルトの学生リーダー参加の条件を受け入れることを決定しました。^[7]

ウォーレンはこの問題を、大学における多元主義の持続可能性の問題として位置づけた。「この議論を『大学対キリスト教徒の学生』と表現するのは不正確で役に立たず、会話を戯画化し、無視することにつながる。むしろ、この議論は、より重要な問題を反映している。つまり、矛盾する物語やイデオロギーを持つさまざまなコミュニティがキャンパスで真に代表されることを望むかどうかだ」と彼女は書いている。「適切な解決策は、矛盾するイデオロギーを廃止することではなく、私たちの強固な個性を敬意を持って賢く体現することを学ぶことだ」^[6]

これに対して、テネシー州議会はHB 2576を可決した。これは、テネシー州の大学（ヴァンダービルトのような私立学校を含む）に対し、宗教団体を「全員参加」型の方針から除外するか、ヴァンダービルトが引き続き除外していた男子学生クラブや女子学生クラブをその方針に含めるよう義務付けるものだった。^[8] 2012年5月、テネシー州知事ビル・ハスラムは知事として初めて拒否権を発動し、「私はヴァンダービルトの方針には反対だが、政府の権限を制限することを強く信じる者として、政府が私立機関の方針を義務付けるのは不適切だと思う」と述べた。^[8]ウォーレンはハスラム氏の発言に感謝の意を表し、「彼がヴァンダービルト大学の管理者とキャンパス内のキリスト教団体の両方と個人的に関わってくれることを期待しています。議会が法案を再提出するかどうかに関わらず、私たちは大学に対し、信仰に基づく団体が信仰に基づく基準に従って指導者を選出する必要性を認めるよう説得し続けるつもりです。」と述べた。^[8]

2013年4月、ハスラム知事はテネシー州の公立大学にのみ適用される同様の法律に署名し、ヴァンダービルト大学のような私立大学は除外した。^[10] 2023年現在、IVCFはヴァンダービルト大学では未承認の組織のままである。^[11]

この経験について、ウォーレンは後にこう書いている。「私は自分が受け入れられる福音主義者だと思っていました。私は原理主義者ではありません。私と友人たちは芸術、アルコール、文化活動を楽しんでいます。私たちはスピリチュアルな決まり文句や流行語を避けています。私たちは本物、研究、人種間の和解、社会的・環境的正義を重んじています。キリスト教徒である私は都会の進歩的な環境では少々変わっていましたが、明らかな違いはあるものの、信仰のない友人たちと多くの共通点がありました。私たちは真実、スピリチュアリティ、道徳について意見が合わなくても、最良の関係を保つことができました。…そして2年前、私がヴァンダービルト大学で働いていた学生組織は間違った種類のキリスト教徒であるとしてキャンパスから追い出されました。」^[9]

Religion News Serviceによると、ウォーレンは「プロの作家になろうとしていたわけではなく、2013年にインターヴァーシティのスタッフとして[IVCFブログ] The Wellに短い記事を掲載して話題になったときに初めて執筆を始めた」とのことです。^[2]記事では、若い頃にキリスト教のコミュニティに住み、「新修道主義」やドロシー・デイに惹かれ、海外で米国の貧困層の人々のために働いていたウォーレンが、「30代で2人の子供を抱え、多かれ少なかれ普通の生活を送っている」ことに気づいたことについて触れています。「そして、私が徐々に気づいているのは、私にとって、赤ちゃんと2歳の子供と一緒に一日中家にいるのは、戦争で荒廃したアフリカの村にいるよりもはるかに恐ろしく、はるかに難しいということです。私が勇気を必要とするのは、日常生活の平凡さです。」^[12]

2016年、インターヴァーシティ・プレスはウォーレンの最初の著書『日常の典礼』を出版した。これは日常の習慣や実践に関するテーマの拡大版である。宗教ニュース・サービスのコラムニスト、ジョナサン・メリットによると、「ティッシュ・ハリソン・ウォーレンは、私たちは神を抽象的には知ることができず、具体的にしか知ることができないと言っている。そこで彼女は、日常のルーチンを意味のある儀式に変える方法を模索している。神の存在を育み、あなたの精神を新しい人生に目覚めさせるような儀式だ。ここでは、ベッドメイキングから歯磨きまで、あらゆることがあなたの中にある聖なるものを発見するのに役立つことを論じている。」^[13]

『日常の典礼』は好評を博し、Publishers Weekly 誌は星付きのレビューで「ウォーレンは生きた現実と神学的な考察をシームレスに融合させている。彼女の文章は叙情的でしばしばユーモアにあふれ、神学的な概念を理解しやすく、そして（おそらく最も重要なこととして）生きやすいものにする才能がある」と評した。^[14] 福音同盟のThemelios誌は、この本を「あらゆるタイプや種類の福音主義者の間で受け入れられるはずの楽しい本」と評した。Themeliosのレビュアーは、ウォーレンがカルヴィン大学のジェームズ・KA・スミスに影響を受けたと指摘し、「スミスの文化に対する典礼的アプローチのより技術的な扱いを取り上げ、それを一般化し、それをすべての個人または家族の特定の経験である「ミクロ文化」に適用している」としている。^[15]

クリスチャニティ・トゥデイの評論家は、「『日常の典礼』は平凡な瞬間を称賛する最初の本ではないし、ウォーレンの著書はペースを落とすことを勧める最初の本でもない。しかし、ウォーレンはこれらのテーマを神学と実践の両方の観点から見事に探求している」と指摘した。^[16] クリスチャニティ・トゥデイは後に『日常の典礼』を2018年の年間最優秀本に選んだ。^[17]

2019年、インターヴァーシティ・プレスは、アマゾンで偽造者が『Liturgy of the Ordinary』の偽造コピーを24万ドル相当販売したと発表しました^[18]。その数は2万部にも上り、その時点でIVPが販売した正規コピーは12万1千部だったと同プレスは推定しています^[2] 。これは、その年に複数の主要作家に影響を与えたことが明らかになった文学著作権侵害の波の一部です。^[19]

ウォーレンの2冊目の本『夜の祈り：働く人、見守る人、泣く人へ』は2021年に出版された。そのタイトルは、2017年にウォーレンが祈った、祈祷書の終祷の典礼にある祈りを暗示している。その年、彼女の父親は亡くなり、彼女は流産した。^[2]福音同盟のレビューによると、「ウォーレンは、教会で受け継がれた祈りと典礼の慣習を、苦しみの霧が私たちの行く手を遮ったときに正しい方向を指し示してくれる人工の石造りの構造物として提示している」とのことだ。^{[20] 『} 夜の祈り』はECPAによって年間最優秀本に選ばれた。^[21]

2022年、ウォーレンは『 Little Prayers for Ordinary Days』という子供向けの本を共著した。^[22]

2021年8月、ニューヨーク・タイムズの「オピニオン」欄は、購読者限定のメールニュースレターを初めて発行し、ウォーレンは「私生活と公の議論における信仰の問題について考える」ために参加した。ウォーレンとともにタイムズ限定のニュースレターを執筆したのは、トレスィー・マクミラン・コットン、ジェイ・カスピアン・カン、カラ・スウィッシャー、ジョン・マクウォーターである。^[23]

ウォーレンのニュースレターは、タイムズのウェブサイトのコラムとしても公開されており、中絶、COVID-19、スマートフォンの使用、教会での性的虐待、宗教の自由、多元主義などのトピックを取り上げています。ウォーレンのコラムは論争を呼んでいます。^[24] 2022年1月に教会がオンライン礼拝を中止することを推奨したコラムで、ウォーレンは「お互いに離れていることの代償は大きい。人々は身体的な接触と交流を必要としている。私たちは身体を通して、彼らの目を見つめ、彼らの声を聞き、彼らの空間、彼らの匂い、彼らの存在を共有するという日常的な脆弱性を通して、他の人間とつながる必要がある...身体性はキリスト教の精神性と神学の特に重要な部分です。」と書いています。^[25]

このコラムは評論家から反発を受け、^[24]聖公会の歴史家ダイアナ・バトラー・バスは「聖公会がどうして障害に関してティッシュ・ウォーレンのような見解を抱くことができるのかと尋ねる電話がかかってくる。マイケル・カリーの事務所は、この件についてニューヨーク・タイムズの編集者と電話で話し合うべきだ。なぜなら、彼女が「聖公会信者」を装っていること（および彼らがプラットフォームに迎えている別のライター）は、現時点では本当の問題を引き起こしているからだ」と述べた。 ^[26]北米聖公会の司祭であるウォーレンは、彼女のコラムに対する反応を認め、特に障害者向けのオンラインサービスの価値を指摘した。^[27]ウォーレンを擁護した者には、選挙運動の代表ジャスティン・ギボニーがおり、彼はウォーレンは「公共の広場の真ん中に立ち、愛と真実をもって社会に語りかける。批判を免れる人はいないが、私たちは皆、ティッシュの勇気、知的誠実さ、誠実さを認めるべきだ」と述べた。^[28]

ウォーレンは2023年8月にニュースレターの最終号を発行した。^[29]

ヴァンダービルト大学のIVCFを離れた後、ウォーレンはテキサス大学でIVCFのキャンパススタッフを務めた。^[9]同時に、ウォーレンはピッツバーグ聖公会教区で叙階手続き中だった。彼女と夫は2014年にロバート・ダンカン大司教によって司祭に叙階された。ウォーレン夫妻は2017年にピッツバーグの昇天教会の共同准牧師になった。 ^{[30] 2021年、彼らはオースティンに戻り、}他者のための教会教区の教会で奉仕した。^[2]

ウォーレンは生涯のほとんどを補完主義の立場で過ごしてきたが、ウォーレン夫妻が神学校で学んでいる間に、ジョナサン・ウォーレンは女性の聖職者任命に関する見解を変えた。「それが、私と夫が本を読み、議論し、研究する旅の始まりでした」とティッシュ・ウォーレンは言う。「冗談はさておき、結局私は夫に従い、聖職者任命を受けました。」^[2]しかし、ウォーレンは女性の聖職者任命について議論するのは好きではないと述べている。「女性の聖職者任命について話すために牧師になる人はほとんどいません。福音が私たちの想像力を捉えたからこそ、聖職者任命を受けるのです。」 [ ^31]また、彼女は神学や文化論争の象徴として扱われないように、公の場で聖職者の襟を着けることはめったにないとも述べている。^[31]

• ウォーレン、ティッシュ・ハリソン（2016年）。『日常の典礼：日常生活における神聖な慣習』イリノイ州キャロルストリーム：インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-0-8308-4711-2。
• ウォーレン、ティッシュ・ハリソン（2021年）。夜の祈り：働く人、見守る人、泣く人のために。イリノイ州キャロルストリーム：インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-0-8308-4679-5。
• ハットソン、ケイティ・バウザー; オークス、フロ・パリス; ウォーレン、ティッシュ・ハリソン (2022)。『Little Prayers for Ordinary Days』。イリノイ州キャロルストリーム：インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-1-5140-0339-8。
• ウォーレン、ティッシュ・ハリソン（2023年）。マコーリー、エサウ（編）。アドベント：希望の季節。イリノイ州キャロルストリーム：インターヴァーシティプレス。ISBN 9781514000182。

• ティッシュ・ハリソン・ウォーレン公式サイト
• ウォーレンのニューヨークタイムズコラム