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ティラウラコット
テリコット | |
|---|---|
 ティラウラコット遺跡の東門。 | |
  ティラウラコット 州内の位置  ティラウラコット ティラウラコット（ネパール）  ティラウラコット ティラウラコット（南アジア） | |
| 座標: 27°35′N 83°05′E / 27.58°N 83.08°E / 27.58; 83.08 | |
| 国 |  ネパール |
| 州 | ルンビニ県 |
| 地区 | カピルヴァストゥ地区 |
| 自治体 | カピラヴァストゥ市 |
| 人口 （1991） | |
| • 合計 | 5,684 |
| タイムゾーン | UTC+5:45 (ネパール時間) |
ティラウラコットは、ネパール南部のルンビニ県カピラヴァストゥ郡カピラヴァストゥ自治体の地区である。以前は村開発委員会であった。 1991年のネパール国勢調査の時点では、944世帯に5684人が住んでいた。[1]ルンビニのマヤ・デヴィ寺院の北西25キロメートル（15.5マイル）、ニガリハワのニガリ・サーガルの南東4.5キロメートル（2.8マイル）に位置している。
ティラウラコットは、ゴータマ・ブッダが生涯の最初の29年間を過ごした古代シャカ族の都市カピラヴァストゥの所在地である可能性がある。この遺跡は1996年にネパール政府によってユネスコ暫定遺産に登録された。[ 2 ]
位置
ティラウラコットはルンビニの西約27km、バナガンガ川のほとりに位置する。 [3] : 7
説明
ティラウラコットは南アジアで最もよく保存された初期の歴史的都市遺跡の一つです。[3] : 7
基本的な遺跡は、500 x 400 m の面積を占める要塞化された「城塞」と、その周囲に建てられた様々な関連建造物から構成されています。この都市は、規則的な格子状の計画に従って建設され、南北と東西に走る通りが設けられています。このエリア内には、広場であった可能性のある空き地もいくつか発見されています。[3] : 7
この遺跡は土壁で囲まれていたが、後にレンガ造りに改築された。[4] : 31 この外壁は南側と東側が二重になっていた。市壁はそれ以前の木製の柵の上に建てられており、紀元前6世紀に遡る。[3] : 7, 11 柵は規則的な計画で建てられており、古代ティラウラコットはこの段階以降、計画的に建設された町であったことを示している。集落の最も古い層ではバナガンガの堆積物が発見されており、ティラウラコットの初期の集落は大きな洪水に見舞われたことを示している。この柵は洪水を制御するために建設された可能性がある。[4] : 35, 37, 44–5
古代都市の中心には、100 x 100 m を超える大きさの、2 つ目の内壁複合施設がありました。壁は、この内壁複合施設を周囲の都市から分離する役割を果たしました。後世の記念碑は、古い壁の一部の上に建てられました。この中央壁複合施設は、法顕と玄奘がカピラヴァストゥに記録した大きな中央壁の記念碑を表している可能性があります。[3] : 12、76
考古学者は、中央の壁に囲まれた複合施設の北側と西側に記念碑的な門を発見しました。東側にも門があったようですが、その予想された場所は後の建築活動によって隠されてしまったため、発見されていません。北門の真向かいの南壁には記念碑的な塔がありました。[3] : 76
都市の東門（内壁ではなく外壁）の南東約220メートルのところに、ムケルジーが発掘し、高さ約1.82メートルのレンガ造りの仏塔であると特定した塚があった。この仏塔は古代に何度も改築され、その遺物も古代に持ち去られていた。考古学者は、この仏塔が元々いつ建てられたのかを特定できていない。この仏塔の南東には、現在は土砂で埋まっている2つの大きなタンクがあった。[3] : 7
もう一つの記念碑は、現在のタウリヴァの町の北の郊外、メインの遺跡の南に位置していた。現在、それは道路の西側にある大きな塚で表され、その上にはサマイ・マイの別の現代的な祠がある。ムケルジーはこれを別の仏塔であると特定したが、ここで発掘は行わなかった。[3] : 7–8
ムケルジーは、城塞のすぐ南にある溝の端で、鉄鉱石の大きな山も発見した。彼は、そこが古代の工房の跡地であると解釈した。この場所はロハサリヤと呼ばれている。2012年の発掘調査で、9トンの鉄鉱石が発見され、放射性炭素年代測定により紀元前400年頃のものと判明した。[3] : 7, 10
ムケルジーは城塞の西側、西門の近くに2つの低い塚と大きなレンガ造りの土台を記録しており、それを仏教寺院の遺跡であると解釈した。[3] : 7
ムケルジーは城塞の北に、防御のために溝で囲まれた北郊の遺跡を記録した。[3] : 7
デート
バブ・クリシュナ・リジャルによれば、ティラウラコットの遺跡の出土品は紀元前1000年頃から紀元後3世紀頃までのものとされている。リジャルは遺跡の年代を5つの段階に分けた。紀元前1100-800年頃のI期は彩色灰色陶器文化に関連し、紀元前600-500年頃のII期は北方黒磨陶器文化に関連し、III期はマウリヤ朝（北方黒磨陶器文化に関連する陶器もこの時代に遡り、ブラーフミー文字の碑文もいくつかある）、IV期はシュンガ朝、そしてV期はクシャーナ朝である。[3] : 10
ティラウラコットの最も古い放射性炭素年代測定地層は、初期の農業活動の時期に対応し、紀元前620年（誤差170年）のものである。都市居住の最初の段階は、放射性炭素年代測定で紀元前570年頃（誤差130年）とされている。町の土壁は、放射性炭素年代測定で紀元前450年頃（誤差130年）とされている。[4] : 34–5, 39
研究の歴史
ティラウラコットの遺跡は、1896年にイギリス政府の北西州とアウドの考古学調査官であったアロイス・アントン・フューラーによって「考古学的に興味深い場所として初めて注目された」。最初の発掘は、インド考古学調査局に勤務していたPC・ムケルジーによって1899年に行われた。ムケルジーは、当時は森に覆われていた塚が、壁と溝に囲まれた長方形の砦の遺跡であると認識した。[3] : 7
ムケルジーはティラウラコットが古代カピラヴァストゥの遺跡であると確信し、これを裏付ける地理的証拠をいくつか挙げた。また、ティラウラコットの特定の建造物を古代文献に記された場所と同一視したが、これには異論もある。ティラウラコットとカピラヴァストゥの同一視についても異論があり、他の学者はピプラワワやガンワリアを代わりに示唆しているが、大多数の学者はティラウラコットとカピラヴァストゥの同一視に概ね同意している。[3] : 8
ムケルジーの最初の発掘の後、ティラウラコットでは1962年にデバラ・ミトラ率いるネパールとインドの合同チームが城塞の北西側に小さな溝を掘るまで、さらなる考古学的調査は行われなかった。 [3] : 8–9
ネパール考古学局は1967年から1972年にかけてさらなる調査を実施し、立正大学の日本チームも1967年から1977年にかけて発掘調査を行ったが、その結果はネパール語や英語に翻訳されなかった。[3] : 9–10
1997年と1999年にロビン・コニンガムとコシュ・プラサド・アチャリヤが主導したユネスコの作業が行われ、この遺跡の放射性炭素年代測定が初めて行われ、ミトラが以前に提案したより遅い年代に異議を唱えた。[3] : 10
2012年と2013年には、ネパール考古学局がルンビニ開発信託およびダラム大学と連携してさらなる発掘調査を行った。2012年にはティラウラコットの南約100メートルにあるロハサリヤでトレンチを掘り、2013年にはミトラの古いトレンチを再発掘した。[3] : 10
歴史
19世紀のカピラヴァストゥ遺跡の探索は、この遺跡に早くから巡礼を行った中国の仏教僧、法顕と後に玄奘三蔵の記録に基づいて行われた。 [5] [6] [7] [8]考古学者の中には、ティラウラコット遺跡がカピラヴァストゥ遺跡の場所であると主張する者もいるが、[9] 16km離れたインドのウッタル・プラデーシュ州ピプラワにあると主張する者もいる。 [10] [11]
ティラウラコットは、1899年にPCムケルジーによって発見されました。歴史を辿って2人の中国人僧侶の旅をたどった結果、彼らは3世紀と6世紀にティラウラコットを訪れました。考古学者は、ここが紀元前9世紀から3世紀にかけての市民の中心地であったと考えています。専門家は宮殿、寺院、記念碑、彫刻、池、道路を発見しており、この場所がシャキャ王国の首都であり、仏陀の故郷であったと考える人もいます。発掘中に発見された品々の一部は、ティラウラコット近くのカピラヴァストゥ博物館に保管されており、訪問者に展示されています。
ユネスコ暫定登録地
ティラウラコットでは、現在も考古学的発掘が続けられており、仏陀の父であるスッドーダナ王の古代宮殿であると考えられています。スッドーダマ王の宮殿であると考えられている 3 つの宮殿が発掘調査によって調査されています。1996 年にネパール政府によってユネスコ暫定遺産に登録されました。
観光
ティラウラコットの訪問者名簿には通常、ネパールとインドからの国内観光客は記録されていないため、この2か国からの訪問者に関するデータは限られています。ティラウラコットへの海外からの観光客のほとんどは、仏教徒の多い国から来ています。2017年の時点で、ティラウラコットを訪れた海外からの観光客の約50％はミャンマーから来ています。約20％がタイから、約5％がベトナムからでした。[3] ：149–50
2017年にティラウラコットを訪れた人の数は合計36,982人で、1,091のグループが訪れました。（ここでも、ネパールやインドからの多くの訪問者は除外されており、ほとんどが記録されていません。）[3] : 148
ティラウラコットへの訪問者は10月から3月の間に最も多く訪れます。最も少ないのは夏のモンスーンシーズンです。[3] : 149
参考文献
- ^ 「ネパール国勢調査 2001」。ネパールの村開発委員会。デジタルヒマラヤ。 2008年12月14日閲覧。
- ^ ティラウラコット、古代シャキャ王国の考古学的遺跡
- ^ abcdefghijklmnopqrstu コニンガム、ロビン; アチャリヤ、コシュ・プラサド; デイビス、クリストファー; マヌエル、マーク; クンワール、ラム・バハドゥール (2021)。ティラウラコット＝カピラヴァストゥ遺跡の発掘、保存、公開。ユネスコカトマンズ事務所。 2024年3月23日閲覧。
- ^ abc Davis, CE; Coningham, RAE; Acharya, KP; Simpson, IA; Tremblay, J.; Kunwar, RB; Manuel, MJ (2016). 「ティラウラコットの古代要塞の再調査：ティラウラコット（ネパール）の北側の城壁の発掘調査の予備報告」Prācīna Nepāla . 190 : 30–46 . 2024年4月1日閲覧。
- ^ ビール、サミュエル (1884)。『西方仏教記録集』、ヒュエン・チアン著。全2巻。サミュエル・ビール訳。ロンドン。1884年。再版：デリー。オリエンタル・ブックス・リプリント・コーポレーション。1969年。第1巻
- ^ ビール、サミュエル訳（1911年）。『玄奘三蔵の生涯』。シャーマン（僧侶）の李慧の中国語からの翻訳。ロンドン。再版ムンシラム・マノハルラル、ニューデリー。1973年。
- ^ 李容熙（翻訳者）（1995年）。『大唐西域記』沼田仏教翻訳研究センター。カリフォルニア州バークレー。ISBN 1-886439-02-8
- ^ ワッターズ、トーマス（1904）。袁紹のインド旅行記、629-645年、第1巻。王立アジア協会、ロンドン。
- ^ Tuladhar, Swoyambhu D. (2002年11月)、「古代都市カピラヴァストゥ - 再訪」(PDF)、古代ネパール(151): 1–7
- ^ Srivastava, KM (1980). 「ピプラワーとガンワリアの考古学的発掘とカピラヴァストゥの特定」国際仏教学会誌. 13 (1): 103–10.
- ^ 「Shailvee Sharda (2015年5月4日)。UPのPiprahwaは仏陀のKapilvastuか？ Times of India」。The Times of India。2015年5月4日。
さらに読む
- デイビス、CE 他 (2016)。ティラウラコットの古代要塞の再調査: ティラウラコットの北城壁の発掘調査の予備報告。古代ネパール 190、30-46
- コニンガム、RAE; アチャリヤ、KP; マヌエル、MJ およびデイビス、CE; クンワル、RB; シンプソン、IA; ストリックランド、KM; スマグール、E.; トレンブレイ、J.; ラフォーチュン・バーナード、A. (2018)。ティラウラコット・カピラヴァストゥ遺跡における考古学的調査、2014-2016、古代ネパール 197-198、5-59
[1] [循環参照]