ティアガ・ブーミ

ティアガ・ブーミ
ポスター
監督	K. スブラマニヤム
脚本	K. スブラマニヤム
ストーリー	カルキ
に基づく	カルキの『ティヤーガ・ブーミ』
制作：	ゴパルクリシュナン
主演	SD スッブラクシュミ ベイビー サロジャ パパナサム シヴァン
撮影	サイレン・ボース
編集者	R. ラジャゴパル
音楽：	パパナサム・シヴァン・ モティバブ
制作 会社	マドラス・ユナイテッド・アーティスツ・コーポレーション
配布元	ジェミニ・ピクチャーズ・サーキット
発売日	1939年5月20日 ( 1939年5月20日)
実行時間	194分
国	インド
言語	タミル語

『犠牲の地』 (訳: 犠牲の地)は、1939年にK・スブラマニヤムが監督・製作したタミル語のインド映画である。KJ・マハデーヴァンとSD・スッバラクシュミが主演したこの映画は、インドの独立運動の絶頂期に製作され、マハトマ・ガンディーとその理想を大いに称賛した。この映画のストーリーはカルキ・クリシュナムルティの小説に基づいており、 SS・ヴァサンがジェミニ・スタジオを設立する前に資金提供と配給を行った。 ^[1] 『犠牲の地』は、イギリス政府によって公開後に禁止された唯一のインド映画である。 ^{[2] [3] [4]}現在、この映画の唯一の現存するプリントはプネーのアーカイブストアに保管されている。 ^{[5]この物語は、映画製作が進行中だったのと同時期に}『アナンダ・ヴィカタン』に連載され（当時カルキはまだこの雑誌に在籍しており、S・S・ヴァサンが映画の資金提供者兼配給者だった）、映画のスチール写真も公開された。このような試みは世界でも初めてのことであり、インドだけでなく世界中の他のタミル人（マレーシア、シンガポール、スリランカ、ビルマなど）や大英帝国でも大きな成功を収めた。

サンブ・サストリガルは、ネドゥンガライ村の保守的なバラモン教徒のコミュニティに属する、情け深い地主です。彼の一人娘サヴィトリは、カルカッタで働くスリダランと結婚しています。サヴィトリは献身的で敬虔な生活を送っていますが、スリダランは流行に敏感で、放蕩な生活を送るという密かな性癖があり、カルカッタでイギリス系インド人の恋人スージーと時間を過ごしています。

娘が結婚生活を始められるようにと心配するサンブは、財産を売り払い、サヴィトリを家に迎え入れてくれたことに対してスリダランの父親に多額の持参金を支払います。サヴィトリはカルカッタで暮らし始めます。時が経ち、彼女は妊娠します。しかし、サヴィトリの生活は、不機嫌な義母と無関心な夫によって悲惨なものになります。彼女は助けを求めて父親に手紙を書きますが、それは継母に差し止められ、そのため何の助けも得られません。

サンブ・サストリは、サイクロンにより家を失ったハリジャンたちを自宅に匿ったが、これが地域社会からの追放を招いた。正統派ヒンドゥー教社会は動揺し、彼を破門した。すべてを失ったサンブ・サストリは、音楽教師の職を求めてマドラスへ向かうが、その試みは失敗に終わる。夫の家から追い出されたサヴィトリは、村に戻り、父親がマドラスへ出発したことを知る。彼女は父親を探しに行く。その間に、彼女は女の子を出産する。彼女は父親を見つけるが、彼はトランス状態にあった。彼女は父親の重荷になりたくなかったので、子供を父親に預けて立ち去る。

サンブは目を覚まし、子供の泣き声を聞きます。周囲に誰もおらず、子供を引き取る人もいないので、彼は自分のやり方で子供を育てることを決意し、マドラス郊外のチャヴァディクッパムに定住していたかつての召使いナランのところへ行きます。サンブと子供の存在により、チャヴァディクッパムは重要な集落になります。サンブは貧しい隣人の生活向上のために時間とエネルギーをすべて捧げ、酒屋のピケ活動を含むガンジーの社会向上プログラムに乗り出します。

サンブはチャルを育て、彼女はダンスをはじめ、多くの才能を持つ少女に成長します。彼女は学校の友達の間でとても人気がありますが、校長先生からは嫌われています。一方、ボンベイ出身の裕福な女性、ウマ・ラニはマドラスの発展のために 50 万ルピーを寄付し、その行為で祝福されます。ウマ・ラニは、ボンベイで亡くなった叔母の財産を相続したサヴィトリに他なりません。彼女は父親と子供を捜そうとし、ウマ・ラニとしてマドラスで暮らしています。

チャールはペットの犬を飼っていて、学校まで一緒に通っています。校長が犬を放り出し、犬は致命傷を負います。チャールは犬を病院に連れて行きますが、病院の看護婦長はすぐには手当をしてくれません。そこにウマ・ラニが到着し、チャールは犬の治療を手伝ってほしいと頼みます。チャールを見ただけでウマ・ラニは心を打たれ、すぐに看護婦長に犬の治療を命じます。犬が死ぬと、チャールは医者を責めて逃げ出します。

ウマ・ラニはチャルの詳細を聞いておかなかったことを後悔する。彼女はすぐに弁護士に子供を探すよう指示し、ついに自分とサムブを見つける。ウマ・ラニは正体を明かさずに、チャヴァディクッパムに頻繁に通い、子供と父親に会う。サムブ・サストリは高貴な女性ウマ・ラニが訪ねてきてくれたことに大喜びする。彼は神が変装して彼らを祝福したのだと考える。彼はチャルがウマ・ラニのもとへ行くことを許可したが、チャルの心はサムブ・サストリを恋しく思う。ある夜、彼女はそっとチャヴァディクッパムに戻る。残りの人生を貧しい人々と大衆の向上のために捧げようと決心したサムブ・サストリは、村々を訪問する際にチャルを連れて行く。

サンブ・サストリとチャルが姿を消したと思い、ウマ・ラーニは警察副長官に助けを求め、そこでシュリダランがカルカッタで偽造をしたとして警察に逮捕されているのを見て驚く。同情したウマ・ラーニは彼の保釈金を手配し、彼は釈放される。ウマ・ラーニが妻のサヴィトリに他ならないと知ったシュリダランは、すぐに彼女のところへ行き、もう一度一緒に暮らしたいと伝える。しかし、ウマ・ラーニは残りの人生を人々と国に奉仕することに費やすと決心していた。彼女は彼のプロポーズを断る。彼は復讐を誓い、夫婦の権利回復の手続きを開始する。裁判手続きが続く。ウマ・ラーニ、サンブ・サストリ、チャルはそれぞれの役割を演じる。ウマ・ラーニは彼と一緒に暮らすことを拒否し、関係から解放されるための慰謝料まで提供する。最終的にスリダランは裁判に勝訴したが、ウマ・ラニは大義のために人生を捧げると決めていたため、彼女の遺言を変えることはできなかった。彼女はカディの服を着て、父親とともに自由運動に参加し、他の自由の闘士たちとともに逮捕された。

シュリダランは悔い改め、報復として国の向上運動に参加することを決意する。ほぼ同時に、シュリダランとウマ・ラニは崇高な目的のために投獄される。彼らに新たな光が差し込む。彼らはもはや夫婦ではなく、土地の子であると感じている。サンブ・サストリはウマ・ラニの家で場違いに感じ、人生において自分の居場所はチャヴァディクッパムとその環境にあることに気づく。彼はチャルとともにチャヴァディクッパムに戻る。

映画の歌集^[6]と映画のオープニングクレジットから引用したクレジット:

1937年、独立派のインド国民会議がマドラス州議会選挙で初めて親英派のジャスティス党を破り、チャクラヴァルティ・ラージャゴパラチャリが首相に就任した。この政権交代の直接的な結果として、独立運動や国家指導者を讃える映画に対する検閲が緩和された。新政府の政策に後押しされ、この時期に独立運動を讃える映画が数本製作された。『ティヤガブーミ』もその1本である。^{[2] [5]}

しかし、インドが第二次世界大戦に参戦する前夜に国民会議派政府が辞任すると、検閲が再び導入された。その後、同州の行政を引き継いだマドラス州知事は『ティヤーガブーミ』を禁止した。^[5]この禁止令はインドの映画ファンから激しい抗議を引き起こした。しかし、禁止令が施行される頃には『ティヤーガブーミ』はすでに成功を収めており、マドラス市内および近郊の満員の劇場で上映されていた。イギリス政府の方針は、「扇動の可能性がある」映画を完全に禁止するか、厳しい検閲の対象とすることだった。『ティヤーガブーミ』はマドラスで公開された映画の中で禁止された最初の映画となった。イギリス政府は、シーンに国民会議の帽子をかぶった人々の映像や、DKパタマルが歌った「Desiya Sevai Seyya Vareer」から、ティヤーガブーミが国民会議派を支持していると信じたため、1940年に総督が政権を握るとすぐに、この映画は上映中止となった。当時、この映画は既に22週間満席で上映されていた。この発表にも動じず、KスブラマニヤムとSSヴァサンは、上映中止の発表があるまで、ガイティ劇場で継続的に無料で上映すると発表した。これにより、観客が大量に殺到し、劇場内で警棒による突撃が行われ、最終的に上映中止が強制された。^[7]

音楽はパパナサム・シヴァン、モティバブ、カルキによって作曲されました。歌詞はパパナサム・シヴァンとラジャゴパラ・アイヤーによって書かれました。歌手はベイビー・サロハ、SDスッブラクシュミ、パパナサム・シヴァン、ヴァツァラでした。この映画の唯一のプレイバック・シンガーはDK Pattammalでした。^[6]バラタナティヤムは当時映画では知られていなかった。パパナサム・シヴァンはタミル語版「クリシュナ・ニー・ベガネ・バロ」を書き、チューニングした。ベイビー・サロジャは、マイラポール・カパリーズワラル寺院の最後のデーヴァダーシであるゴウリ・アンマルからバラタ・ナティヤムを学びました。彼女の母親ヴァツァラ^[6] (アラムル・ヴィスワナタン) は、映画の中でベイビー・サロハが踊った歌を歌った。^[8]歌とともにオーケストラも登場した。^[6]

オーケストラ

• モティバブ –ハルモニウム
• パルタサーティ・アイアンガー – Gottuvadhyam
• V. ゴビンダサミ・ナヤカル –フィドル
• アリラサ –サランギ
• ランガサミ・アイヤー –ムリダンガム
• シマンラル –タブラ
• ヴィッタル・ラオ –ドーラク
• スリニヴァーサ・アイアンガー –ジャラタランガム
• L. アラン –クラリネット

サンブ・サストリのキャラクターはマハトマ・ガンジーをモデルにしている。映画にはガンジーがチャルカを回す実際の映像も含まれている。^{[9] [10]}

カルキ・クリシュナムルティは、実在の人物やパフォーマーであるパパナサム・シヴァン、SD・スッブラクシュミ、ベイビー・サロジャからインスピレーションを得て、改革、自由運動、個人の犠牲という社会環境を舞台に、彼らのために書かれた登場人物を織り交ぜた物語を書きました。

1989年、この映画の50周年を記念して、監督K・スブラマニヤムの息子S・クリシュナスワーミによってテレビ映画版が制作された。新しいヒンディー語版は、オリジナルの禁止記念日を記念し、S・クリシュナスワーミの父を偲んで作られた。ヒンディー語版では、ヒロイン（サンブー・サストリ）の父親役としてバーラト・ブーシャンが主役を演じ、サヴィトリ役はギータが演じる。このバージョンでは、チャル役はアパルナ・アナンタラマンが演じている。他の有名アーティストも数名出演している。^[11]

• IMDbの Thyagabhoomi
• YouTubeの Bandham ahandru nam thiru naadu - DK Pattammalの映画の曲
• YouTubeの映画タイトル
• YouTubeのクリシュナ ニー ベガマアイ ヴァーダア- ベイビー サロハ ダンス