セオドア・バスカラン | |
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| ネイティブ名 | சுந்தரராஜ் தியடோர் பாஸ்கரன் |
| 生まれる | 1940年(83~84歳)イギリス領インド、マドラス州、コインバトール県(複合) ダラプラム(現在はインド、タミル・ナードゥ州、ティルッパー県の一部) |
| 職業 | 映画史家、作家、公務員 |
| 市民権 | インド人 |
| 母校 | マドラス・クリスチャン・カレッジ |
| 期間 | 1976年~現在 |
| 主題 | 映画、野生動物 |
| 主な作品 | メッセージの担い手 蛇の目 |
| 著名な受賞歴 | 『蛇の目』がゴールデン・ロータス(映画に関する最優秀書籍)賞を受賞 |
| 配偶者 | ティラカ・バスカラン |
スンダララジ・セオドア・バスカラン(1940年生まれ)は、インドのタミル・ナードゥ州出身の映画史家、野生生物保護活動家です。
幼少期と教育
セオドア・バスカランは1940年にダラプラム(現在のタミル・ナードゥ州ティルッパー県)で生まれました。彼はパラヤムコッタイのセント・ジョンズ・カレッジで中等教育を修了し、1960年にマドラス・クリスチャン・カレッジで歴史学の学士号(優等学位)を取得しました。 [1]
キャリア
バスカランはタミル・ナードゥ州立公文書館で2年間研究員として勤務した。 1964年にインド郵政公社に入社し、トリチの支局長を務めた。 1971年のインド・パキスタン戦争中はシロンで「戦争活動特別責任者」を務めた。1974年には歴史研究評議会のフェローシップでタミル映画史を研究するため研究休暇を取った。[1]最終的にタミル・ナードゥ州の郵政長官として退職した。[2]
バスカランは1972年にチダナンダ・ダスグプタのドキュメンタリー『シヴァの舞踏』に関する最初の映画論文を発表した。友人のチャールズ・A・ライアソンに勧められ、タミル映画の研究を決意した。[1] 1974年に映画鑑賞コースに参加。プネーの国立映画アーカイブの諮問委員会のメンバーになった。[3] 1976年にカルカッタ映画協会に入会。同年、アリーガルで開催されたインド歴史会議で「イギリス領インドにおける政治統制の手段としての映画検閲」と題する最初の研究論文を発表。この論文と他の論文が、1981年に出版された最初の著書『メッセージ・ベアラーズ』の中核をなしている。2冊目の著書『蛇の目』(1996年)は、1997年にゴールデン・ロータス賞(映画に関する最優秀書籍)を受賞彼はバンガロールの国立高等研究所の上級研究員でした。プリンストン大学、オーストラリア国立大学、シカゴ大学を含む多くの大学で映画について講義してきました。[3] 2000年に、カンバン・カザガムからキ・ヴァ・ジャ賞を受賞しました。2001年にはミシガン大学のヒューズ客員研究員であり、映画研究のコースを教えていました。2003年のナショナル・フィルム・アワードの審査員でした。[3] 1998年から2001年の間、彼はロジャ・ムティア研究図書館の館長でした。[4]彼は図書館の評議員会のメンバーです。[5]彼はまた、2010年のタミル映画「 Aval Peyar Thamizharasi」で脇役として出演しました。[6]
バスカランは熱心な野鳥観察者であり、自然主義者である。彼は元名誉野生生物保護官であり、国際霊長類保護連盟の南インド代表である。[2]彼はWWF インドの評議員である。彼の自然と野生生物保護に関するエッセイ集は、1999 年にThe Dance of the Sarus ( Oxford University Press )として出版された。彼は自然に関する記事集「The Sprint of The Black Buck」を編集した。ペンギン (2009)
私生活
彼はティラカ・バスカラン氏と結婚しており、カルナータカ州バンガロールに住んでいる。[1]
文献
英語の書籍
- 『メッセージの担い手:南インドの国家主義政治と娯楽メディア、1880~1945年』、チェンナイ:Cre-A(1981年)。第2版、ニューホライズンメディア発行(2009年)
- 『蛇の目:タミル映画入門』チェンナイ:イースト・ウェスト・ブックス(1996年)
- 『サルスのダンス:放浪する博物学者のエッセイ』オックスフォード大学出版局(1999年)
- レンズを通して見る歴史 - 南インド映画の視点、ハイデラバード:オリエント・ブラックスワン(2009)
- シヴァージ・ガネーサン:アイコンのプロフィール、ウィズダム・ツリー、デリー(2009年)
- (編)『ブラックバックの疾走』ペンギン社(2010年)
- インドの犬の本、アレフブックカンパニー(2017年)
タミル語の本
- (編集) Mazhaikalamum Kuyilosaiyum、Kalachuvadu (2003)
- エム タミザール セイダ パダム、ウイルマイ パディパガム (2004)
- (編集) Chitthiram Pesuthadi、Kalachuvadu (2004)
- タミル映画 ムガンガル、カンマニ ヴェリイェドゥ (2004)
- インヌム ピラッカダ タライムライカガ、ウイルマイ パーディパガム (2006)
- タマライ・プーサ・タダガム、ウイルマイ・パディパガム (2005)
- (翻訳)カアヌライ ヴェンガイ( K. ウラス カランス著「虎の道」)、カラチュバドゥ (2006)
- ヴァーニル・パラクム・プルラム、ウイルマイ・パディパガム (2012)
- ソッパナ・ヴァーズヴィル・マジジンデ、カラチュヴァドゥ (2014)
注記
- ^ abcd 「セオドア・バスカラン氏へのインタビュー」Kalachuvadu Magazine 2007年5月。
- ^ ab 「詩と多様性」。The Hindu 2003年12月20日。2009年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc ムトゥクマラスワミ、p. 314-5
- ^ 「タミル研究のアーカイブ」。フロントラインマガジン。2000年8月19日。2009年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ ロジャ・ムティア研究図書館年次報告書(2008-09)
- ^ バスカラン、ゴータマン (2010 年 3 月 11 日)。 「レビュー:アヴァル・ペヤル・タミララシ」。ヒンドゥスタン・タイムズ紙。2017 年5 月 10 日に取得。
参考文献
- ムトゥクマラスワミ、MD; カウシャル、モリー (2004)、「民俗学、公共圏、市民社会」、国立民俗学支援センター (インド)、ISBN 81-901481-4-1
