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トーマス・ウィンターまたはウィンター（1510年頃 - 1546年頃）は、ヨーク、リッチモンド、コーンウォールの大助祭、ビバリーの司祭、ウェルズ大聖堂の司祭長であり、トーマス・ウルジー枢機卿とその愛人ジョーン・ラークの私生児であった。
バイオグラフィー
トーマス・ウィンターの正確な生年月日は不明だが、ほとんどの学者は1510年ごろの生まれだと主張している。 [1]母はトーマス・ウルジーの愛人と考えられているジョーン・ラークで、セットフォードの宿屋の主人ピーター・ラークの娘である。[2]ステラ・フレッチャーなど一部の歴史家はウィンターの親子関係に懐疑的で、ウィンターはウルジーの兄弟の1人の息子である可能性があると主張している。(ウィンターには2人の兄弟と1人の姉妹がいたが、歴史の記録にはほとんど痕跡が残っていない。) [3]ほとんどの歴史家は、ウルジーがウィンターの教育と経歴に大きな関心を寄せていたため、ウィンターはウルジーの息子であると主張している。[4]同時代の大使や役人もウィンターが枢機卿の息子であると信じており、書簡でもそのように述べている。ウィンターの家庭教師だったトーマス・ルプセットは1525年8月にエラスムスに手紙を書き、ウルジーがウィンターを非常に愛情深く扱い、まるで「自分の嫡子」のようだったと述べている。[5]スペインの外交官ユースタス・シャピュイは1529年10月に皇帝カール5世に「以前陛下に手紙を書いたことがあるが、パリで学業を続けている[ウルジーの]息子がイングランドに帰国するよう命令を受けた」と書いている。 [6]同様に、ミラノの大使は翌年の電報でウィンターをウルジーの息子と呼んでいる。[7]
ウィンターはロンドン北部のウィルズデンと呼ばれる地域（現在はロンドンの一部）で育ったとされている。[8] 1518年8月、ウィンターはおよそ9歳でルーヴァン大学に入学した。[1]彼は、他の古典教育の要素とともにラテン語を、彼の最初の家庭教師として知られるモーリス・バーチンショーの下で学んだ。[9]数年のうちに、ウィンターは聖職者に就く許可を得て、 1522年6月までにリンカーン大聖堂のミルトンの高収入の聖職者職を含む3つの聖職を得た。[10]ウィンターは1529年までほぼ常に海外で勉強していたにもかかわらず、その後数年間でイングランドでさらにいくつかの聖職に就いた。 1523年8月31日にヨーク大司教となり、1540年6月に返上するまで他のどの聖職よりも長く務めた。[11]父のウルジーはウィンターのことを手紙でウェルズの司祭と呼んでおり、1526年1月にその地位を得た。[12]
ウィンターはパリでヨーロッパで最も優秀な人文主義者たちとともに学んだが、通常の知能を超えるような真剣な才能は示さなかった。[13]ウィンターは確かに熱心に学問に取り組み、公開講義に出席し、しばしば多くの時間を勉強に捧げた。[14]しかし、ウィンターはむしろ父の影響力の代理人であり、収入源でもあった。パリの学者たちはウィンターを、彼自身の能力だけでなく、ウルジーのためにも賞賛した。[15]ウィンターはしばしば客人をもてなしており、ウルジーのような重要な枢機卿の息子にふさわしい家具や住居にかなりの金額を費やすことを余儀なくされた。[16]教会収入の他に、ウィンターは1528年にダラム司教区の鉱業権も受け取り、これは年間185ポンドの価値があった。 [17]ウィンターの土地と聖職料は合計で1525年には年間約1,575ポンドの価値があり、1529年11月には年間2,700ポンドの価値があった。[18]ウィンターの収入のほとんどはウルジーによって横領され、パリのウィンターに年間約200ポンドを送金していた。これはウィンターがほぼ絶えずもっとお金を要求していたことを説明するのに役立つ。[19]息子の知性がそれほど優れていなかったにもかかわらず、ウルジーはウィンターにさらに大きな栄誉を与えようとし、1528年にはダラム教区を獲得する試みが失敗した。[20]
歴史家たちは伝統的に、ウルジーが息子を昇進させたことを中世後期のカトリック教会の腐敗の一例として見てきた。スタンフォード・レムバーグはこれを、高位聖職者が子供たちに聖職権を与えて利益を横領する「最も明白な例」と呼んだ。[21]最近、ウルジーと教会に同情的な学者たちは、彼の行動は当時としては特異なものではなかったと主張している。[22]さらに、多くの聖職者と聖職権が多元主義で保持されていたが、イングランドの教区民は大部分が教会の状態に満足しており、教区には聖餐を執行する聖職者がいた。[23]それでも、1528年に始まったウルジーの権力の衰退は、議会が1529年にウルジーに対する正式な抗議書を提出してから加速した。これには、ウィンターが「大きな財宝と富」の受取人であるとの言及が含まれており、その後、ウルジーは代理人としてそれを手に入れた。[24]ウィンターは父の失脚時にパリにおり、ヘンリー8世は父が間もなく死ぬ可能性が高いと思われたため、ウィンターに帰還を命じた。[25] 1530年7月に宮廷に戻る前に、ウィンターはヨーク大司教、ベヴァリーの司教区長、およびその他のいくつかの聖職は保持したものの、聖職の大半を辞任した。[1]
1530年11月にウルジー枢機卿が亡くなり、ウィンターは後援者を失った。彼はヘンリー8世の政府を代表する大臣2人、ガーディナー司教[26]と父の元弟子トマス・クロムウェル[1]に援助を求めた。1530年、ウィンターはトーマス・モア卿、カスバート・タンストール、ニコラス・ウェストなどの有力者をメンバーとする法曹界のドクターズ・コモンズに加わった。[27]そこからウィンターは大陸に戻って学問を学ぶための資金集めを始めた。1533年までにウィンターはクロムウェルの恩恵と寛大さと影響力のおかげでイタリアのパドヴァで法律を学んでいた。[ 28 ]ウィンターは定期的にクロムウェルに手紙を書いて自分の研究の進捗状況を報告し、ヨーロッパ各地の大使や学者と会って得たニュースや噂話を伝えた。[29]クロムウェルの援助と恩恵にもかかわらず、ウィンターは支出と予算を両立させることができなかった。ウィンターは経済的に自立した学者としての生活を維持したかった。富は「研究に大きな助けとなり、人生に彩りを添える」ものだった。ウィンターは自分の問題を「私は文学に専念しているが、昇進も維持したい」と簡単に述べ、1533年末までにその両方をすることはできなかった。[30]
ウィンターは1534年7月に貧困のままイングランドの宮廷に戻った。彼はヘンリー8世とアン・ブーリン女王に謁見することができ、アン・ブーリン女王はウィンターに同情した。彼女はウィンターに、彼は国王に愛されており、「あなたの幸運を祈る友人は大勢います。私もその一人に入れてください」と言った。[31]ウィンターはその後数年間イングランドに留まり、ヨーク大司教区のカウッド城か、まだ司教区長を務めていたベヴァリーに住んでいた。 [32]ウィンターは最終的にイングランドで安定し、リチャード・モリソンやエドマンド・ハーベルなど自分の顧客を持つようになった。[1] [33]最終的にクロムウェルはイングランド南西部でウィンターに新たな昇進を与えることができた。1537年10月10日、ウィンターは代理でコーンウォール大司教区に就任した。[34]ウィンターの土地とその他の財産の大半はイースト・ライディング・オブ・ヨークシャーにあったため、彼はコーンウォールの司祭長の地位をクロムウェルの召使ウィリアム・ボディに貸し出すことにした。[35]司祭長の法廷を開き、検認料を受け取り、面会を行う権利を貸し出すことは16世紀には一般的であり、多くの司祭長はそこに住んでいなかった。ウィンターにとって残念なことに、コーンウォールの彼の信徒たちはボディを軽蔑するようになり、それが今後何年もその地域の緊張を高めることになった。
ボディは、35年間、年間30ポンドと頭金150ポンドで、大司教区の権利を購入した。[36]次の3年間、ボディはウィンターに支払われるべき家賃と料金を受け取り、教区民と居住聖職者の間で徐々に恨みを募らせていった。1540年、エクセターのジョン・ヴィージー司教は、ウィンターが「禁止されたゲームや大司教区の職務に反するその他のことにふけっていた」として、ウィンターを訴えた。これは主に、ウィンターとボディの間の賃貸契約を無効にするための口実だった。[37]この告発を受けて、ボディはコーンウォールの教会への入場を拒否され、教区民から支払いを徴収しようとするのを強制的に阻止された。ボディは教会の司祭ジョン・ハリーズと乱闘し、ナイフで脅した。コーンウォールの住民がボディを排除しようとし、ボディが自分の権利を守ろうとしたため、その後の混乱と訴訟は何年も続いた。[38]ボディは衡平法裁判所と星法院に訴訟を起こすだけでなく、クロムウェルと国王を説得して、ヴェシーとエクセターの首席司祭と教会会議員に、司教と教会会議員の印章の下で賃貸契約を承認するよう命じさせた。[39]
ウィリアム・ボディをめぐる一連の事件や訴訟が進む中、ウィンターはヨーク大司教の職を辞した。[40] 1543年にスター・チェンバーでの訴訟が解決すると、ウィンターはひっそりとコーンウォール大司教とビバリーの司教区長を辞任し、最初の5年間は年額86ポンド、その後は年額30ポンドに減額される年金を受け取った。[1] [41]ウィンターは辞任後、35歳以下であったにもかかわらず、あまり知られていない人物となっている。彼は、1535年前半にバッキンガムシャー州サンダートンのテーム修道院の小さな聖職者権を有していたトーマス・ウィンターと同一人物かもしれない。 [42]このトーマス・ウィンターは修道院の解散後も聖職者権を保持し、1546年に所有権を確認した。[43]
役職と特典の一覧
参考文献
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