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トーマス・ロデリック・デュー | |
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| ウィリアム・アンド・メアリー大学第13代学長 | |
| 在任期間 1836–1846 | |
| 先行 | アダム・エンピー |
| 後継者 | ロバート・サンダース・ジュニア |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1802年12月5日アメリカ合衆国バージニア州 キング・アンド・クイーン郡 |
| 死亡 | 1846年8月6日（43歳）フランス、 パリ |
| 教育 | ウィリアム・アンド・メアリー大学 |
| 職業 | ウィリアム・アンド・メアリー大学歴史学、形而上学、政治経済学教授 |
| 知られている | 奴隷制を支持する著作 |
トーマス・ロデリック・デュー（1802年12月5日 - 1846年8月6日）は、ウィリアム・アンド・メアリー大学の教授、知識人であり、学長を務めた（1836年 - 1846年）。[1]デューは保護関税に反対したことで全国的に有名になったが、今日では奴隷制擁護の活動で最もよく知られている。[2] [3]
幼少期と教育
トーマス・デューは1802年にバージニア州キング・アンド・クイーン郡で、ルーシー・ゲートウッド夫人とそのメリーランド州生まれの夫、トーマス・デュー大尉（1763年 - 1849年）の息子として生まれた。彼の父親は独立戦争の兵士だった。 [4]バージニア州に定住した父トーマス・デューは、キング・アンド・クイーン郡ニュータウン近くにプランテーションを設立し、「デューズビル」と名付け、奴隷労働によって繁栄した（トーマス・R・デューは1820年にキング・アンド・クイーン郡で39人の奴隷を所有していた）。[5]家族には5人の息子がいた。長男のウィリアム・デュー博士（1796年 - 1855年）は、1826年に結婚祝いとして500エーカーの土地と新しい家（現在はプロビデンス・プランテーション・アンド・ファームとして運営）を受け取りました。この家族には、成人して結婚し、子供をもうけたメアリー・エレン・グレシャム（1786年 - 1836年）という娘が少なくとも1人いました。
デューは階級にふさわしい私立教育を受け、1818年にウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学に入学した。1820年に卒業後も学業を続け、1824年に修士号を取得した。[1]肺疾患と診断されたデューは、2年間ヨーロッパを旅して学んだ。[6] : 1110 [2]
キャリア
1826年10月16日、デューはウィリアム・アンド・メアリー大学で歴史と政治法の教授になった。[2]彼はこれらの科目に加え、1827年から1836年までウィリアム・アンド・メアリー大学で形而上学と政治経済学を教えた。1836年、デューは大学の学長となり、その在任期間の10年間で入学者数は増加した。その任期は、後述するように彼の死で終わった。[1]デューの奴隷制と女性参政権反対に対する立場については以下で詳しく論じるが、関税反対も南部の聴衆に人気があった。[2]デューは、政界への立候補の招待を2度断り、サウスカロライナ大学（現在のサウスカロライナ大学）とバージニア大学での教鞭も辞退した。[1]
関税反対派
デューは1828年にその年に施行された関税（「忌まわしい関税」としても知られる）を攻撃して全国的に有名になった。彼は自由貿易の提唱者で、輸出税は南部の農園主を犠牲にして北部の製造業者に利益をもたらすと主張した。彼は中央集権的な銀行は政府に経済に対する過度の統制を与えると述べ、国立銀行よりも州立銀行を支持した。 [1]デューはサザン・リテラリー・メッセンジャーやサザン・レビューに寄稿し、講演も行ったが、彼の最大の著書は死後に出版された『古代および現代国家の法律、慣習、作法、制度の要約』（1853年）である。[6]出典はP・オースティン・ナットルの1840年の古典考古学辞典である。[7]
奴隷制擁護者
1832年、デューはバージニア議会で1831年から1832年にかけて行われた有名な奴隷制度論争をまとめた『 1831年と1832年の議会での議論のまとめ』を出版した。これは当時かなり大きな規模となっていたバージニアにおける奴隷制度の廃止を宣言する運動に終止符を打つことに大きく貢献した。[8] : 21–47 バージニア議会の議論は、 1831年8月のナット・ターナーの奴隷反乱に対する反応だった。 [9]デューは、白人と解放黒人は平和に共存できないと主張し、奴隷制度は神によって確立されたと述べたが、同時に奴隷制度はキリスト教の精神に反することを認めた。[1]デューは、アフリカにおける解放アメリカ人黒人の植民地化は法外に費用がかかり、ロジスティックス的に非現実的であるとして却下した。黒人が行きたがらないということは、彼にとって重要ではなかった。また、彼は黒人の追放によって、南部の「他の州のために黒人を養育する州」として、バージニアが黒人の繁殖と輸出から利益を得ることが妨げられるとも指摘した。[1]多くの南部の読者がデューの奴隷制擁護論に納得した一方で、デューはバージニアは「奴隷労働には北へ行き過ぎている」とも主張し、1830年代から死ぬまで個人的に所有していた奴隷はたった一人だった。[1]さらに、バージニア州リンチバーグのジェシー・バートン・ハリソンは、植民地化（解放奴隷をアフリカに送ること）は可能であり、奴隷制は経済的に非効率的であると主張する力強い反論を書いた。 [10]最近のある学者は、デューの市場ベースの奴隷制擁護のニュアンスや矛盾を否定している。[11]
ウィリアム・アンド・メアリー大学の学長就任演説で、デューは「奴隷制を廃止しようとする狂信者に抵抗するよう若い農園主たちに訓戒した。デューは幅広い教養教育の重要性を強調したが、最も重要な学習科目として道徳と政治を挙げた。」[1]
デューは南部で尊敬されていた。広く配布された彼の著作は奴隷制擁護の世論を確固たるものにするのに役立った。彼の著作は、奴隷制を擁護し、ドラペトマニア（奴隷が逃げ出したくなる「狂気」）とエチオピア感覚異常症（「悪行」）という「病気」を発明した南部の外科医で医学の権威であるサミュエル・A・カートライトの著作に似ている。この2つの病気はどちらも、殴打によって「治療」された。[要出典]デューの1833年の評論は1849年に再出版され、ハーパー、ハモンド、シムズの著作とともに 『奴隷制擁護論』に収録された。[12]
同時代の人々は、1830年代にバージニアで奴隷制を廃止する提案を却下したデューの功績を認めている。デューは段階的な奴隷解放にも反対した。彼の教えと著作は後の世代に影響を与え、彼らはレコンストラクションに反対し、ジム・クロウ法を作った。[13] : 1137–1139
男と女に露が降り注ぐ
デューは、女性は慎み深く、受動的で、高潔で、信仰心が篤いと特徴づけ、その特徴は女性の肉体的な弱さによるものであり、そのため女性は男性の善意に頼ることになると主張した。また、デューは、男性は女性よりも知的に優れている（あらゆる文化や歴史的時代において）と主張したが、その格差は不平等な天賦の才能ではなく教育の違いによるものだと主張した。デューは、女性に参政権を与えないことを主張した。「女性は自分の家族に非常に集中しているため、より広範な政治的発展を理解する能力が妨げられている」からである。[1]
デューはまた、男性が市場で直面する困難や、そのような競争的な雰囲気の中で生き残るために必要なほとんど残忍な強さについても描写しました。彼は、勇気と大胆さが男性の特質であると述べました。デューにとって、女性は依存的で弱い存在でしたが、抵抗できない力の源でした。
個人の人生、死、そして遺産
デューは大西洋横断航海を終えた翌日、新婚旅行中のパリで気管支炎で亡くなった。 [2] [1]デューはクラーク郡のヘイ博士の娘、ナタリア・バーウェル・ヘイと結婚した。デューはモンマルトル墓地に埋葬されたが、1939年に遺骸はウィリアム・アンド・メアリー大学のキャンパスにあるレン礼拝堂の地下室に移された。[1] [14]デューの歴史講義をまとめたものが死後、『古代および現代国家の法律、慣習、作法、制度の要約』（1853年）として出版された。[1]デューの長兄の家であるプロビデンス農園と農場は、現在も個人の所有ではあるが、2009年に国家歴史登録財に登録された。
少なくとも4人の甥が南北戦争で南軍兵士として戦った。シルバニアス・グレシャムはダールグレンの襲撃阻止に参加し、同名のトーマス・R・デューは伍長から大尉に昇進し、2人の兄弟も南軍将校だった。[15] [16]デューには子供がおらず直系の子孫はいないが、傍系の親戚でウィリアムズ大学の南部史教授チャールズ・B・デューは著書『人種差別主義者の誕生』（2016年）で、南部の家族の人種差別の伝統について書いている。[17]
トーマス・R・デューの作品
- 制限システムに関する講義: ウィリアム・アンド・メアリー大学の上級政治クラスを対象に行われた。リッチモンド。1829 年。
- 自由貿易条約（文書番号 82 に添付）：自由貿易条約委員会の関税反対の請願に関する Wm. Harper と Thomas R. Dew の通信。下院?。1832 年 2 月 13 日。
- 奴隷制度の廃止：1831年から1832年にかけてのバージニア議会における議論の概観。ワシントンD.C.：ダフ・グリーン。1833年。
- 奴隷制度に関するエッセイ（第2版）。バージニア州リッチモンド。1849年。（「初版」とは、上記で引用した 1833 年の出版物のことです。）
- 「奴隷制擁護論: 南部諸州の最も著名な作家による主張: ハーパー首相、ハモンド知事、シムズ博士、デュー教授によるこの主題に関するいくつかのエッセイを収録」フィラデルフィア、1853 年。
- Torr, James D. 編 (2004)。「解放は非現実的」。奴隷制。Greenhaven Press。ISBN 073771705X. 2018年12月3日閲覧。
- ZXW (1835 年 5 月)。「男女の特性の違いと女性の社会における地位と影響力に関する論文、第 1 号」。サザン リテラリー メッセンジャー。第 1 巻、第 9 号。493 ～ 512 ページ。
- 署名なし (1835 年 7 月)。「男女間の特性の違いと女性の社会における地位と影響力に関する論文、第 II 号」。Southern Literary Messenger。第 1 巻、第 11 号。621 ～ 632 ページ。
- 署名なし (1835 年 8 月)。「男女間の特性の違いと社会における女性の地位と影響力に関する論文、第 3 号」。Southern Literary Messenger。第 1 巻、第 12 号。672 ～ 691 ページ。
- 今日の重要な問題、バージニア州ウィリアム・アンド・メアリー大学のトーマス・R・デュー学長から同州の連邦議会議員への手紙：政権の財政政策について...ワシントン D.C.：T.アレン、1840年。（16ページのパンフレット）
- 古代および現代の国家の法律、慣習、風俗、制度のダイジェスト。ニューヨーク: D. Appleton & Company。1853年。
短い文章、手紙、スピーチ
- 自由貿易会議により任命された委員会の記念書。1831 年 9 月と 10 月にフィラデルフィアで開催され、現在の関税率について審議されました。1832 年。OCLC 34565448。
ウィリアム ハーパー
と
アルバート ギャラティン
が共著。
- 「金銭の利子と高利貸しに対する法律の政策に関するエッセイ」。農業登録簿。1834 年。
- 「連邦共和制政治が文学と人格形成に及ぼした影響についての演説」。サザン・リテラリー・メッセンジャー。第 2 巻、第 4 号。1836 年 3 月。261 ～ 282 ページ。
- 1836 年 10 月 10 日月曜日、ウィリアム アンド メアリー大学の開校式で学生たちの前で行われた演説。バージニア州リッチモンド: TW ホワイト。1836 年。
- 今日の重要な問題：バージニア州ウィリアム・アンド・メアリー大学のトーマス・R・デュー学長から同州の連邦議会代表者への手紙：政権の財政政策について。ワシントン：T・アレン。1840年。ワシントンの新聞
「マディソンニアン」
からの転載。サビンのアメリカ関連書籍辞典からのアメリカ文学選集、フィッシュ A-11,071-11,072)。
- トーマス・R・デュー学長からジョン・ミリントン教授への手紙。バージニア州ウィリアムズバーグ：キング・アンド・クイーン・プレス。1964年。
1837年9月21日付のミリントン教授への手紙で、「ウィリアム＆メアリー大学図書館用に200～300ドル相当の書籍を購入する」よう要請している。
アーカイブ資料
デューの家族の文書[18]とウィリアム・アンド・メアリー大学学長時代の文書[19]は、ウィリアム・アンド・メアリー大学特別コレクション研究センターに所蔵されています。
メディア
- デューの実在しない本『不平等こそが社会の基礎』が、リー・ヴァン・クリーフ主演のスパゲッティ・ウエスタン映画『 サバタ』（1969年）に登場し、悪役がこの本を朗読する。ステンゲルはこの本から「優れた才能と優れた力に恵まれた人間は皆、劣った人間を指揮し、利用しなければならない」という一節を朗読する。
参考文献
- ^ abcdefghijklm Ely, Melvin Patrick; Loux, Jennifer R. (2006). 「Thomas R. Dew (1802–1846)」.バージニア州人文科学協会、バージニア州図書館と提携。https://encyclopediavirginia.org/entries/bennett-richard-bap-1609-ca-1675/%7Cpublisher= Encyclopedia Virginia / Dictionary of Virginia Biography |accessdate=2023年7月15日|で入手可能
- ^ abcde タイラー、ライオン・ガーディナー（1915年）。バージニア人名録百科事典。第2巻。218ページ。
- ^ アップルトン百科事典、第11巻、157-158ページ
- ^ タイラーの217ページには、1812年の米英戦争で父親が従軍したと書かれているが、それは兄の従軍だったようだ。
- ^ 1820年米国連邦国勢調査、バージニア州キング・アンド・クイーン郡ドライスデール教区、12ページ中9ページ
- ^ ab Brophy, Alfred L. (2008). 「ウィリアム・アンド・メアリーの奴隷制の歴史を考える:トーマス・R・デュー大統領のケース」(PDF)。ウィリアム・アンド・メアリー権利章典ジャーナル。16 : 1091–1139 。 2014年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2018年11月22日閲覧。
- ^ ナットル、P. オースティン(1840)。古代および中世の著名な国家の風俗、慣習、法律、制度、芸術などの古典的および考古学的辞典。その前に「古代史の概要と年代順の見方」が付けられている。ロンドン: ウィテカー。OCLC 2667864 。
- ^ ブロフィ、アルフレッド L. (2016)。大学、裁判所、奴隷：南部の裁判所と大学におけるプロルセイバリー思想と南北戦争の到来。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0190625931。
- ^ Brophy, Alfred L. (2013年6月)。「The Nat Turner Trials」ノースカロライナ法レビュー。91 : 1817–80。SSRN 2281519 。
- ^ ハリソン、ジェシー・バートン (1832)。「奴隷問題のレビュー：1832年12月のアメリカン・クォータリー・レビューから抜粋。フォーキアのTh.マーシャルの演説に基づき、奴隷制度が奴隷保有州の繁栄の根本的な障害であることを示す。特にバージニアに関連しているが、奴隷制度が存在する他の州にも当てはまる。バージニア人による」。アメリカン・クォータリー・レビュー。リッチモンド、TWホワイト印刷。
- ^ イーストランド・アンダーウッド、ジェシカ（2022年）。「市場の白さ：アングロ・アメリカン植民地主義、白人至上主義、自由市場のレトリック」。ニュー・ ポリティカル・エコノミー。28 （4）：662–676。doi ：10.1080 /13563467.2022.2159354。ISSN 1356-3467。S2CID 255247565 。
- ^ ハーパー、ウィリアム、ハモンド、ジェームズ・ヘンリー、デュー、トーマス・ロデリック、シムズ、ウィリアム・ギルモア（1853年）。奴隷制擁護論。フィラデルフィア：リッピンコット、グラムボ＆カンパニー。 2014年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月14日閲覧。
- ^ Brophy, Alfred L. (2008). 「ウィリアム・アンド・メアリーの奴隷制の歴史を考える:トーマス・ロデリック・デュー大統領のケース」(PDF)。ウィリアム・アンド・メアリー権利章典ジャーナル。第16巻。pp. 1091–1139。2020年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2018年12月12日閲覧。
- ^ スウェム図書館特別コレクション研究センターアーカイブ。「Papers, ca. 1830-1967」。2021年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月15日閲覧。
- ^ NRIS p. 12 は https://www.dhr.virginia.gov/VLR_to_transfer/PDFNoms/049-0063_Providence_Plantation_Farm_2009_NR_FINAL.pdf で入手可能
- ^ リー・A・ウォレス・ジュニア著『バージニア州軍事組織ガイド：1861-1865』（リンチバーグ：HEハワード社、1986年）128ページ
- ^ ピッツ、レナード（2016年9月2日）。「南部の白人が家族の人種差別の原因を探求」ワシントンポスト。2018年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年6月10日閲覧。
- ^ 「Dew Family Papers」。ウィリアム・アンド・メアリー大学、アール・グレッグ・スウェム図書館、特別コレクション研究センター。2010年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月25日閲覧。
- ^ 「Office of the President. Thomas Roderick Dew」。ウィリアム・アンド・メアリー大学、アール・グレッグ・スウェム図書館、特別コレクション研究センター。2010年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月25日閲覧。
さらに読む（日付順）
- ブライアン、ジョン・スチュワート (1939 年 7 月)。「トーマス・ロデリック・デュー: 1864 年 8 月 6 日にフランスのパリで亡くなったバージニア州ウィリアム・アンド・メアリー大学の第 13 代学長の追悼式で 1939 年 4 月 3 日に行われた演説」。バージニア州ウィリアム・アンド・メアリー大学の紀要。第 33 巻、第 8 号。
- マンスフィールド、スティーブン（1967年10月）。「ウィリアム・アンド・メアリー大学のトーマス・R・デュー：「あの由緒ある大学の主力」「バージニア歴史伝記誌。第75巻。pp.429-442。」
- マンスフィールド、スティーブン S. (1968)。トーマス・ロデリック・デュー: 南部信仰の擁護者(論文)。バージニア州シャーロッツビル:バージニア大学。
- ブッカー、H. マーシャル (1969 年秋)。「トーマス R. デュー: 忘れられたバージニア人」。バージニア カヴァルケード。第 19 巻。20 ～ 29 ページ。
- ジェノヴェーゼ、ユージン・D. (1986)。奴隷制の視点から見る西洋文明：トーマス・ロデリック・デューの社会的・歴史的思想。ニューオーリンズ：チューレーン大学大学院。
- ダドリー、ウィリアム（1992年）「奴隷制：対立する視点」サンディエゴ、カリフォルニア州：グリーンヘイブン・プレス。ISBN 1565100131。
- オースティン、クララ（2000）。「弁明者の伝統：1831年から1845年にかけての南部の奴隷制度擁護思想の移行期」（論文）。ノーステキサス大学。
- ルート、エリック・S. (2008)。ジェファーソンに名誉あれ?: ヴァージニア奴隷制論争と積極的善理論。メリーランド州ランハム:レキシントン・ブックス。ISBN 9780739122174章:
「奴隷制擁護論の再考: トーマス・ロデリック・デューと積極的善のテーゼの始まり」
- ブロフィ、アルフレッド L. (2016)。『大学、裁判所、奴隷：奴隷制擁護の学術思想と南部の法学、1831-1861年』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199964239第2章
反逆者と教授：ナット・ターナー、トーマス・ロデリック・デュー、そして奴隷制の有用性
- デュー、チャールズ B. (2016)。『人種差別主義者の誕生：南部人が家族、歴史、奴隷貿易について考える』バージニア大学出版局。ISBN 978-0813940397。