トーマス・グッドウィン

トーマス・グッドウィン（ノーフォーク州ロールズビー、1600年10月5日 - 1680年2月23日）は、「長老」として知られ、イギリスのピューリタンの神学者、説教者であり、宗教的独立派の重要​​な指導者であった。彼はオリバー・クロムウェルの牧師を務め、1650年に議会からオックスフォード大学マグダレン・カレッジの学長に任命された。クリストファー・ヒル^[1]はグッドウィンを「ピューリタン思想の主流」に位置付けている。

彼は1613年8月からケンブリッジで学んだ。^[2]彼はケンブリッジ大学クライスト・カレッジの学部生で、1616年にBAを取得した。^[3]

1619年に彼はキャサリン・ホールに移り、1620年にフェローに選出された。^[4]この頃、彼はデダムのジョン・ロジャースの影響を受けていた。グッドウィンはこのピューリタンの説教者を聞くためにケンブリッジからデダムまで35マイル馬で行った。1625年に彼は大学の説教者として認可され、その3年後にはジョン・プレストンの後任としてケンブリッジのホーリー・トリニティ教会の講師となり、1632年に国王から牧師職を与えられた。^[5]

ウィリアム・ロードの熱心な信奉者であった司教に心配された彼は、昇進をすべて辞し、1634年に大学を去り、会衆派教会員となった。彼はしばらくロンドンに住み、1638年に市会議員の娘と結婚した。1639年に迫害を逃れるためにオランダに逃亡した。しばらくの間、アーネムのイギリス商人と難民の小さな会衆の牧師を務めた。彼は長期議会の発足後まもなく帰国した。彼は数年間、ライム・ストリートのセント・ダンスタンズ・イン・ザ・イースト教区のパヴド・アレー教会で開かれる独立会衆の集会で牧師を務め、説教者として急速に名声を高めた。^[6]

1643年、彼はウェストミンスター議会の議員に選ばれ、すぐに独立党に加わった。独立党は当時の文書では一般に「反対派」と呼ばれ、An Apologeticall Narrationの著者の一人となった。彼は下院で頻繁に任命されて説教し、1650年1月には彼の才能と学識が評価され、下院はオックスフォード大学マグダレン・カレッジの学長に任命した。彼はこの職を1660年の王政復古まで務めた^。[7]

1655年12月、グッドウィンはユダヤ人の再定住に関するホワイトホール会議に出席し、（同じく独立派のフィリップ・ナイとともに）ユダヤ人の改宗に必要なユダヤ人の再入国を認めなかったことでイギリスは神に罰せられているとして、再入国を主張した。^[8]彼は1656年からオリバー・クロムウェルの牧師を務めた。 ^[要出典]彼はクロムウェルから大いに気に入られ、彼の側近の一人として死の床に付き添った。^[7]

彼はまた、1650年のウェストミンスター会議の目録委員、1653年の説教者承認委員を務め、ジョン・オーウェンとともに6人からなる委員会を率いて、 1658年にウェストミンスター信仰告白の修正版であるサヴォイ宣言を起草した。 ^[7]

1660年から死ぬまで、彼はロンドンのセント・バーソロミュー・ザ・グレート教区に住み、神学の研究とフェッター・レーン独立教会の牧師職に専念した。 ^[7] 1670年代初頭までに彼は健康を害し、最終的には1680年2月23日に亡くなった[「エフェソスの信徒への手紙第1章から第2章10節までの解説」]。彼はバンヒル・フィールズの墓地に埋葬された。トーマス・ギルバートが書いた彼の墓碑銘のラテン語版は検閲された。

グッドウィンが生前に出版した著作は、主に庶民院の命令で印刷された説教である。また、彼はフィリップ・ナイら^{[9]と協力し、} 『弁証物語』（1643年）^[7]を執筆した。

1645年にグッドウィンは『地上の罪人に対する天国のキリストの心』という論文を出版し、すぐに再版され、ドイツ語に翻訳されました。この作品は、ローマカトリックの聖心への信仰に影響を与えたと言われています。^[10]

彼の説教集とその他の著作は1682年から1704年にかけて5巻に渡って出版され、少なくとも47回再版されている。^[要出典]エフェソス人への手紙と黙示録の解説を含む彼の著作集は1681年から1704年にかけて5つの二つ折り本として出版され、8vo巻（エディンバラ、1861–1866年）に再版された。^[7]

エドマンド・カラミー（父）はグッドウィンの資質を「優れた学者であり、著名な神学者であり、聖書を朗読して驚くべき発言をし、しかも概して説明的な傾向にあるという非常に優れた才能を持っていた」と評価した。^[7]

息子のトーマス・グッドウィン・ザ・ヤンガー（独立牧師で『ヘンリー5世治世史』の著者）が自身の文書から引用した回想録が、彼の全集第5巻の序文につけられている。また、アンソニー・ウッドの『アテナエ・オクソニエンセス』でも、彼は総主教および独立地図帳として言及されている。^[7]

ジョセフ・アディソンの視点から、厳格でやや狂信的なマグダレンの会長を描いた面白いスケッチが、ザ・スペクテイター誌第494号に掲載されている。^[7]

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Goodwin, Thomas」。Encyclopædia Britannica。第 12 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 239–240。

• ジョーンズ、マーク (2010)。『なぜ天国は地球にキスをしたのか：ピューリタン改革派正統派神学者トーマス・グッドウィン (1600-1680) のキリスト論』ゲッティンゲン：ヴァンデンフック＆ルプレヒト。ISBN 978-3525569054。
• Lawrence, TM (2008) [2004]. 「Goodwin, Thomas (1600–1680)」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/10996. (サブスクリプションが必要です)

Wikiquoteにトーマス・グッドウィンに関する引用があります。

• ポスト宗教改革デジタルライブラリのトーマス・グッドウィンの作品
• トーマス・グッドウィンの説教
• LibriVoxの Thomas Goodwin の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• puritansermons.comからの伝記、また[2]
• トーマス・グッドウィンの著作と思想を紹介するブログ
• newble.co.uk の Goodwin 著作および Goodwin に関する文献の索引