トーマス・デュベイ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | トーマス・エドワード・デュベイ 1921年12月30日 |
| 死亡 | 2010年9月26日(享年88歳) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | カトリック |
| 研究所 | マリア会 |
| 叙階 | 1950年6月8日 マイケル・ジョセフ・キーズ |
トーマス・エドワード・デュベイ神父(1921年12月30日 - 2010年9月26日)は、アメリカのカトリックの司祭、作家、リトリートディレクターでした。彼はカトリックの精神性に関する20冊以上の本を執筆し、その中で新たな回心と瞑想的な祈りの重要性を強調し、世界中の教区、神学校、修道院で教えを説きました。[1] [2] [3] [4]
幼少期と教育
デュベイは1921年12月30日、ミネソタ州ミネアポリスで7人兄弟の1人として生まれた。父のエリー・アルバート・デュベイもミネアポリス生まれ、母のリア・キャロン・デュベイはウィスコンシン州スペリオル生まれ。彼はミネアポリスのクリスチャン・ブラザーズが運営するデラサール高校に通い、1939年に卒業した。その年、彼はペンシルベニア州サウス・ラングホーンにあるマリア会(マリスト)の小神学校であるセント・メアリーズ・マナーで高等教育を開始した。[1]
セント・メアリーズ・マナーで2年間過ごした後、デュベイはスタテン島のマリスト修練院に入り、1年後の1944年9月8日に初誓願を立てた。その後、ワシントンD.C.のマリスト大学で司祭養成を始め、1950年6月8日にマイケル・ジョセフ・キーズ司教によって叙階された[1]。
司祭としての彼の最初の任務は、ワシントンDCに留まり、アメリカのカトリック大学で大学院の研究を行うことだった。彼は1951年に修士号を取得し、1957年には「教育者としての国家の哲学」と題する論文で教育学の博士号を取得した。 [1] [5]
カトリック機関での教育
1952年、デュベイはルイジアナ州ニューオーリンズのノートルダム神学校の神学教授および霊的指導者となった。その後、ワシントンDCのマリスト大学で教鞭をとりながら、カトリック大学で博士号を取得した後、ノートルダム神学校に戻ってさらに11年間教鞭を執った。[1]
その後10年間、デュベイはいくつかのカトリックの施設で教鞭を執った。1967年にアイオワ州ベッテンドルフに移り、ジョセフ・F・ベッテンドルフ・ハウスにあるマリスト神学校で教鞭を執った。1968年にカリフォルニア州バーリンゲームに移り、ラッセル大学のシスターズ・オブ・マーシーで教鞭をとるよう招かれた。2年後、ペンシルベニア州フィラデルフィアのチェスナット・ヒル・カレッジの教授に就任。その後1973年にワシントンDCに戻り、マリスト神学校で教鞭を執り続けた。この後者の任務中、デュベイは宗教的な著作に専念することができた。[1]
巡回伝道
1977年、管区長の勧めで、デュベイは第二バチカン公会議の教えに宗教共同体が応えられるよう支援するために頻繁に旅を始めた。彼は多くの修道女たちのグループとともに、その憲章の刷新に取り組んだ。この時期に、彼は世界中の教区、神学校、修道院、信徒団体、修道会、庵、さらには刑務所などから講演や黙想会の招きに応じるようになった。彼は、神の愛の宣教者会、カルメル会、ドミニコ会、受難修道女会、生命の修道女会などの修道院を含む、多くの宗教共同体と親密な関係を築いた。[1]
デュベイはテレビやラジオ出演を通じても牧師活動を始めた。1988年、彼は初めてEWTNグローバルカトリックネットワークのマザーアンジェリカライブのゲストとして出演した。デュベイは20年以上にわたり少なくとも年に1回はアラバマ州アイアンデールのEWTNを訪れ、瞑想的な祈り、コミュニティ生活、聖ヨハネオブザクロスなどのテーマに関するさまざまなシリーズを収録した。彼はまた、 WEWNを含むさまざまなカトリックラジオ番組で講演した。[1]
その後の人生と死
2008年、デュベイは膀胱がんの初期段階と診断された。彼は化学療法と放射線療法を開始し、数か月後には寛解に至った。しかし、彼は数年間計画していた旅行の予定をすべてキャンセルせざるを得なかった。彼はワシントンDCのマリストコミュニティに留まることを選択、地元の教区や高校で霊的指導、カウンセリング、講義を行い始めた。[1]
2009年に彼はワシントンDCのリトルシスターズオブザプアが運営する近くの介護施設に移された。2010年9月初旬、施設内で透析を受けるためにメリーランド州シルバースプリングの介護施設に移された。彼は9月25日にホーリークロス病院に搬送され、翌日死亡した。[1]彼は10月7日にワシントンDCで埋葬された。[4]
列聖運動の開始を主張するFacebookグループが2022年6月20日に結成されました。
私生活
デュベイは科学的な好奇心が強いことで知られており、ディスカバー誌やナショナルジオグラフィック誌の月刊誌を隅から隅まで読んでいた。[1] 1999年に出版された著書『美の証拠力:科学と神学の出会い』では、科学によって明らかにされた驚異、対称性、複雑さについて説明している。[6]
選りすぐりの作品
- 思いやり:共同体の聖書神学(1973)
- 貧乏でも幸せ:シンプルな生活と精神的な自由(1981)
- 信仰と確信(1985)
- 内なる炎:アビラの聖テレサ、十字架の聖ヨハネ、そして福音書、祈りについて(1989)
- 霊的導きを求めて:内なる神聖な生命を育む方法(1993)
- 美の証拠力(1999)
- 祈りの入門書: 内なる炎を燃やす (2002)
- 深い回心、深い祈り(2006)
- セインツ:クローズアップ(2007)
参考文献
- ^ abcdefghijk 「In Memoriam: Fr. Thomas Dubay」。EWTN Global Catholic Network。2018年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月5日閲覧。
- ^ ドレイク、ティム(2010年9月27日)。「トーマス・デュベイ神父を偲んで」ナショナル・カトリック・レジスター。 2016年7月5日閲覧。
- ^ スライ、ランディ(2010年9月29日)。「安らかにお眠りください、トーマス・デュベイ神父」カトリック・オンライン。 2016年7月5日閲覧。
- ^ ab 「トーマス・デュベイの死亡記事」.セントポール パイオニア プレス。 2010 年 10 月 6 日。2016 年7 月 8 日に取得。
- ^ デュベイ、トーマス(1978年9月11日)。「教育者としての国家の哲学」グリーンウッド出版グループ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^コフィン、パトリック(2001 年3月)。「簡潔なレビュー:美の証拠力:科学と神学の出会い」。ニューオックスフォードレビュー。LXVIII (3)。
