テオドール・アントン・イッペン

テオドール・アントン・マックス・イッペン
テオドール・アントン・マックス・イッペン
生まれる	1861年11月29日; ゼゼミツェ、オーストリア帝国
死亡	1935年1月31日（享年73歳）; ウィーン、オーストリア
国籍	オーストリア＝ハンガリー
母校	ウィーン東洋アカデミーにおける東洋言語と経済学
職業	外交官
雇用主	オーストリア・ハンガリー外務省

テオドール・アントン・マックス・イッペン（1861年11月29日 - 1935年1月31日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国のアルバニア学者、外交官であった。イッペンは、二重帝国にとって有益であると信じていたアルバニア人の国民意識を醸成するため、オーストリア＝ハンガリー帝国の国営研究所を通じてアルバニアに関する著作を出版したアルバニア学者のグループに属していた。イッペンは、アルバニア人の独立した国民国家の樹立を支持した。彼は、シュコドラ、プリェヴリャ、イスタンブール、エルサレム、アテネ、ロンドンで外交官を務め、ロンドン会議の際にはオーストリア＝ハンガリー帝国大使に助言した。ロンドン会議は、1913年7月29日のロンドン条約の調印とアルバニア公国樹立の決定で終わった。1921年から1927年の間、彼は国際ドナウ委員会の委員であった。

若いころ

一遍は1861年11月29日にセゼミツェの洗礼を受けたユダヤ人の家庭に生まれました^[^要説明^]。^[1]

外交官としての経歴

一遍はウィーンの東洋学院で東洋の言語と経済を学んだ。 1884年から1887年までアルバニアのオスマン帝国領シュコドラにあるオーストリア＝ハンガリー帝国領事館で外交官としてのキャリアをスタートさせた^。[2] 1887年末にオーストリア＝ハンガリー帝国の外交官としてプリェヴリャ（副領事）、イスタンブール（1891年～1893年）、エルサレム（1893年～1895年）、イスタンブール（1895年～1897年）、そして再びシュコドラ（1897年～1904年）に任命された。^[3]

1905年から1909年まで、彼はギリシャのアテネで外交官としてのキャリアを続け、1909年以降はロンドンで、第一次バルカン戦争の紛争当事者間の仲裁を目的としたロンドン会議でオーストリア=ハンガリー帝国の大使に助言した。^[4]^[5] 1912年、イッペンはオスマン帝国のアルバニア人居住地域の民族誌地図を作成し、ロンドン会議でオーストリア=ハンガリー帝国の大使が国境交渉の根拠として提出した。^[6]ロンドン条約が調印された後、6大国の大使は1913年7月に、世襲公国として新しい国家アルバニアを設立することを決定した。 ^[7]^[8] 1921年から1927年まで、彼は国際ドナウ委員会の委員を務めた。^[9]

アルバニア

一遍は、オーストリア＝ハンガリー帝国の国営研究所を通じて著作を出版したアルバニア学者のグループに属していた。^[10]彼は、アルバニア人の国民意識を醸成することが二重帝国にとって有益であると主張し、アルバニア語で出版された最初のアルバニアの歴史の執筆と普及に参加した。 ^[11]一遍は、アルバニア人の独立した国民国家の樹立のために闘った。^[12]

彼が所属していた西洋の学者グループは、アルバニア民族主義の神話、すなわちアリー・パシャとイスラムのベクタシ教団とのつながりの神話の創造と普及に重要な役割を果たし、ベクタシ主義を利用して「アルバニア人のアイデンティティ」と「アルバニア国家」を創設することを目指していた。^[13]イッペンとノプチャは、サミ・フラシェリ著作の翻訳と配布など、アルバニア民族主義者の活動に資金を提供する努力を公然と宣伝した。^[14]

1897年から1903年の間、彼は当時オスマン帝国領であったスクタリでオーストリア＝ハンガリー帝国の領事を務めた。^[15] 1897年10月、イッペンは中央アルバニアを訪れ、エルバサンとティラナの重要なベイと接触した。^[16]イッペンはオスマン帝国とモンテネグロの国境にあるカトリックの氏族を頻繁に訪問し、オスマン帝国とモンテネグロの当局によって引き起こされた問題を報告した。彼らの状況を改善するために彼は援助の提供を要請し、それが認められ、1898年から1903年にかけて氏族に定期的にトウモロコシが配給され、その結果、氏族はオーストリア寄りになった。^{[17]イッペンはアルバニア人の家族、特にモンテネグロ国境近くに住み、モンテネグロの影響を最も受けていた}ホティ氏族とグルデ氏族のアルバニア人に資金を分配した。^[18]

スカンデルベグがレジャの要塞内に埋葬されたと主張したのはイッペンである。彼の意見は、スカンデルベグが聖ニコラス教会に埋葬されたと書いたバルレティウスの著作に基づいていたが、教会の建物が城の中か外かは説明されていなかった。イッペンは、スカンデルベグのような著名人は、市内で最も良い場所である城に埋葬されたはずだと推測した。彼はまた、オスマン帝国がこの教会をモスクに変えたのではないかと推測した。^[19]イッペンの推定によると、セルビア・オスマン戦争（1877-1878）中にセルビアが占領したオスマン帝国の一部から、約2万人のアルバニア人が逃亡した。^[20]

イッペンは、1897年から1910年にかけてファイク・コニツァが発行した定期刊行物『アルバニア』に文章を掲載した著者の一人である。 ^[21]コニツァはイッペンに対し、自分と友人たちはアルバニアがオーストリアと政治的、軍事的に同盟を結ぶべきだと信じていると保証した。^[22]

文献

書籍

ノビバザルとコッソヴォ (das alte Rascien)。 Eine Study ... (ドイツ語)、ウィーン: A. ヘルダー、1892 年、OCLC 14192433
ラシアン、クニジニツァ・オジェカ・ザ・ポビジェスト、1894
Stare crkvene ruševine u Albaniji [アルバニアの古い教会の遺跡] (ボスニア語)、サラエボ、オーストリア＝ハンガリー: Zemaljska štamparija、1899
Stari spomenici u Albaniji [アルバニアの古い記念碑] (ボスニア語)、サラエボ、オーストリア＝ハンガリー: Zemaljska štamparija、1900
Stare crkve i crkvene ruševine u Albaniji [アルバニアの古い教会と教会遺跡] (ボスニア語)、サラエボ、オーストリア＝ハンガリー：ゼマリスカ・シュタンパリヤ、1901
Das religiose Protektorat Österreich-Ungarns in der Türkei、in: Die Kultur III、ウィーン 1901/1902
Historički gradovi u Albaniji [アルバニアの歴史的都市] (ボスニア語)、サラエボ、オーストリア＝ハンガリー: Zemaljska štamparija、1902
Pečatnik jedne većnesale biskupine u Albaniji (ボスニア語)、サラエボ、オーストリア - ハンガリー: Zemaljska štamparija、c. 1903年
Skutari und die nordalbanische Küstenebene (ドイツ語)、サラエボ: DA Kajon、1907、OCLC 25198388
Die Gebirge des nordwestlichen Albaniens (ドイツ語)、ウィーン: Lechner、1908 年、OCLC 65534766
Illyrisch-albanische forshungen (ドイツ語)、ミュンヘン、ライプツィヒ: ダンカー & フンブロ、1916 年、OCLC 35691167-ルートヴィヒ・タロツィとの共著;コンスタンチン・イレチェク;ミラン・シュフライ;エルンスト・C・セドルマイヤー;ジョセフ・イワニッチ。イムレ・カラクソン。ベラ・ペシュ;カール・トーピア
ジェラク・カライスカジ。アルディアン・クロシ編。 (2002)、Shqipëria e vjetër : Studyime gjeografike、etnografike、historike、nga ish-konsulli i përgjithshëm i monarkisë austro-hungareze në Shkodër (アルバニア語)、ティラナ: K&B、ISBN 9789992777763、OCLC 819321262
フェジ・イサ・ドムニ編(2003)、Coptimi i Shqipnise : Konferencas e pare e Londonit 1912-1913、Konferenca e dyte e Londonit、1915-1916、Zaptimi i Shqipnise 7 Prille 1939 = アルバニア民族の解体(アルバニア語)、マサピーカパーク: F.ドムニ、OCLC 55222354

記事

オーストリア＝ハンガリー帝国のサラエボにあるゼマリスカ・シュタンパリヤ［国の印刷所］によるシリーズ「ズビルカ・ポヴジェスティ」内の「Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini」に掲載：

「Crkva u Širdžiju」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 11、1899、13–16 ページ
「Crkve u Šasu」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 11、1899、17–21ページ
「Crkva u Rubigu」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 11、1899、21–23ページ
「Crkva u mjestu Lači」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 11、1899、607–610ページ
「Ruševine crkve sv. Nikole u Šatima」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 12、1900、83–92ページ
「Ruševina crkve u Ostrošu」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 12、1900、92–97ページ
「Stari spomenici u Albaniji」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 12、1900、511–531 ページ
「Starine iz Albanije」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 13、1901、117–120ページ
「Nadgrobni spomenik kneza Karla Topije od Albanije」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 13、1901、439–442ページ
"Stare crkve i crkvene ruševine u Albaniji"、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 13、1901、577–588ページ
「Prehistorički nalazi iz Albanije」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog がザグレブで発見したもの、vol. 13、1901、603–608ページ
「アルバニジの歴史」、WebPAC - ザグレブでの記録、vol. 14、1902、177–199ページ
"Pečatnik jedne većnesale biskupije u Albaniji"、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 14、1902、367–368ページ
「Još nešto o starim crkvama u Šasu i Rubigu u Albaniji」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 14、1902、552–557 ページ
「Arheološke bilješke iz Albanije」、WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu、vol. 15、1903、181–183 ページ

オーストリア＝ハンガリー帝国、ウィーンの「Die Kultur」に掲載:

Das religiose Protectorat Österreich-Ungarns in der Türkei、第 3 巻 (1901/1902)、298-310

参照

参考文献

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^ Österreichisches Biographisches Lexikon および biographische Dokumentation。 Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。 2003 ～ 2011 年。 p. 40.ISBN 978-3-7001-3213-4。
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^ スタブロ、スケンディ(1967)。アルバニア国民の覚醒、1878 ～ 1912 年。プリンストン大学出版局。 p. 270.ISBN 9780691650029イッペンはトルコとモネグロの国境にいるカトリックの山岳民、カストラト、ホト、グルデ、クレメント、シュクレルを訪問した。イッペンは彼らがトルコ政府とモンテネグロの彼らを利用する試みに対して不満を抱いていることを知った。イッペンは政府に、彼らの状況を改善するために直ちに支援が必要であると提案した。1898年から1903年にかけてオーストリアは山岳民にトウモロコシを配給し、彼らを味方につけた。
^ カジミロヴィッチ、ヴァーサ;フィリモノヴィッチ、スロボダン (1990)。ニコラ・パシッチ・イ・ニエゴヴォ・ドバ、1845年～1926年。 Vol. 2.ノヴァ・エヴロパ。 p. 231.ISBN 9788676530892。
^ Deuxième Conférence des études albanologiques。アルバノロジケの勉強会: ジョルジュ・カストリオテ＝スカンデルベグの死の5世紀の機会。ティラナ: ティラナ大学、歴史言語学研究所。 1969年。 298 . 2012 年12 月 31 日に取得。Celui qui a boulu prouver pourquoi la sépulture du héros devait être cherchée à l'intérieur du mur de ceinture du château fort a été Th。一遍。バルレティウスの歴史の歴史、一ペン通り、バルレティウス・セント・ニコラの聖ニコラ教会のスカンデルベグ、ニューヨークのエクスプリク・パと寺院の詳細を見て、ヴィル・オ・ビエン・ダンス・ルでシャトー要塞。ドートル部分、一遍は最高の意見、最高の人物像、スカンデルベグの立場、ヴィルの名所、城の城、そして城での生活の中での生活を好みます。デ・ミーム、アン・パート・デュ・フェイト・ケ・セ・シャトー・ドゥイト・アヴォワール、私は寺院の教会の一時的なものであり、サン・ニコラの聖ニコラ教会での超越的な憶測を一変させます。スカンデルベグの墓の嘘、支配者を守るレシュ要塞城、およびモスクの遺跡の安全性を考慮し、安全な財団を建設する必要があります。
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^ “Qui était Faik Konica?”.コニツァ.eu。 2009年。2013 年1 月 1 日に取得。「アルバニア」レビューの共同制作者とコンテンツ。アルバニアのコレクション、全 12 巻、フォント 2500 ページ。ギヨーム・アポリネール、エミール・ルグラン、ヤン・アーバン・ジャルニク、ホルガー・ペデルセン、アルバート・サム、テオドール・イッペンなど、ヨーロッパの批評家の共同研究者。
^ タリファ、ファトス (1985)。 Drejt pavarësisë: çështja e çlirimit kombëtar në mendimin politik-shoqëror rilindës 1900-1912 (アルバニア語)。ティラナ：シュテピア・ボトゥエーゼ「8 Nëntori」。 p. 102.「Është 意見 i im dhe i miqve të mi」i shkruante Konica më 1897 konsullit austriak në Shkodër Teodor Ippen — se «do të ishte fat nëse Shqipëria do të arrinte të gëzojë një autonomi administrative me njëバシキム政治デウシュタラク私オーストリン»

さらに読む

ウェルニッケ、アンネリーゼ (1967)、テオドールアントンイッペン、アルバニシェフォルシュンゲン、ヴィースバーデン: ハラッソヴィッツ、OCLC 250667285

外部リンク

インターネットアーカイブにあるテオドールアントンイッペンの著作またはイッペンに関する作品
1916年テオドール・イッペン：19世紀アルバニア史（ロバート・エルシーのウェブサイト）

[1] Ethnologia Balkanica。M. Drinov教授出版。1998年。テオドール・アントン・イッペン（1861-1935）イッペンは1861年にゼーゼミッツ（ボヘミア）で生まれ、ウィーンの東洋アカデミーで東洋語と経済学を学んだ。1884年にウィーンの総領事館で職員として働き始めた。

[2] エルシー、ロバート（2012）。アルバニア史の人物辞典。ロンドン：IBタウリス。ISBN 978-1-780764-31-3。

[3] Österreichisches Biographisches Lexikon および biographische Dokumentation。 Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。 2003 ～ 2011 年。 p. 40.ISBN 978-3-7001-3213-4。

[4] ファイク・コニカ(2000)。 Destani、Bejtullah D. (編)。 Faik Konitza: 選択された通信。アルバニア研究センター。 p. 177.ISBN 9781873928189テオドール・A・イッペン（1861年 - 1935年）はシュコドラを拠点とするオーストリアの外交官で、1912年から1913年にかけてロンドンで開催された大使会議の際、ロンドン駐在のオーストリア・ハンガリー帝国大使の顧問を務めた。

[5] エルシー、ロバート(2010) [2004]、「アルバニアの歴史辞典」(PDF) (第2版)、メリーランド州: Rowman & Littlefield Publishing Group、p. 200、ISBN 9781282521926、OCLC 816372706

[6] ウィリアム・D・ゴッドジー・ジュニア「『セーヌ・スポレン・イム・コソボ・ヴェルディーネン...』アイン・アルトスターライヒャー・アルス・アルバニエンケナー：アルフレッド・リッター・ラパポート対アルベンガウ（1868年-1946年）」。 http://david.juden.at 。2013 年1 月 4 日に取得。1912 ersstellte er eine ethnographische Karte der albanischen Gebiete der Türkei, die der nach London zur Botschafterkonferenz ua zur Regelung der Frage der Frage der albanischen Unabhängigkeit entsandten Delegation als Grundlage dienen sollte。私はロンドンで外交官としての役割を果たしており、アルバニア人の国民に情報を提供するために、国家としての活動に取り組んでいます。 {{cite web}}:外部リンク|publisher=(ヘルプ)

[7] ゾロ、ダニロ（2002）、人類の呼びかけ：戦争、法律、そして世界秩序、ロンドン、ニューヨーク：コンティニュアム、pp. 179、180、ISBN 978-0-8264-5655-7、OCLC 47844508、ロンドン条約により、ヨーロッパ列強はトルコから奪った土地をバルカン諸国に再分配し、新しい国家アルバニアを創設することを決定した。

[8] ルウェリン・スミス、サー・マイケル（2008）[2006]、キトロミリデス、パスカリス（編）、エレフテリオス・ヴェニゼロス：政治家としての試練、エディンバラ：エディンバラ大学出版局、p. 150、ISBN 978-0-7486-3364-71913 年 7 月、列強諸国は、その保証のもと、アルバニアを「自治権を持ち、主権を持つ世襲制の公国」とする議定書に署名しました。列強諸国は、新国家の国境を定める委員会を設置しました。

[9] ロバート・エルシー(2012).アルバニアの歴史の人名事典。 IBタウリス。 p. 214.ISBN 9781780764313. 2013年1月4日閲覧。

[10] Blumi, Isa (2007)、「ドリン川の向こう側、サラエボ、オスマン帝国のアルバニア人と1878年以降のバルカン半島における帝国の競争」(PDF)、オーストリア: Kakanien revisited、3ページ、サラエボを拠点とするこの政策の中心には、テオドール・イッペン (1861年生まれ)、ノルベルト・ヨクル (1877年 - 1942年)、フランツ・ノプチャ (1877年 - 1933年) などの高く評価されたアルバニア学者がおり、彼らはブダペスト、サラエボ、ウィーンの国立研究所を通じてアルバニア語、地理、考古学、歴史に関する影響力のある研究書を出版した。

[11] Clayer、Nathalie (2007)、Auxorigines du Nationalisme albanais: la naissance d'unenation Majoritairement musulmane on Europe、Karthala、p. 416、ISBN 9782845868168、 2011 年1 月 19 日取得、Ce Sont aussi les fonctionnaires austro-hongrois qui furent à l'origine du premier livre sur l'histoire de l'Albanie en albanais"。Dès le mois de mai 1897、le consul Ippen assignait auprès du ministre総務省ダブル・モナーキーの法的手段を調達し、アルバニーの国民的良心とアルバニーの行動の責任を注ぎ、アルバニーの歴史と批評と普及を目指します。

[12] Ethnologia Balkanica。M. Drinov教授学術出版。1998年。215ページ。彼はアルバニアの教育制度を推進し、独立したアルバニア国家の樹立を支持した。

[13] シュヴァンドナー・シーヴァース、ステファニー、ベルント・ユルゲン・フィッシャー、ロデリック・ベイリー、イサ・ブルミ、ナタリー・クレイヤー、ゲル・ドゥイジングス、デニサ・コストヴィチコヴァ、アニー・ラフォンテーヌ、ファトス・ルボンジャ、ニコラ・マイ、ノエル・マルコム、ピロ・ミーシャ、マリエラ・パンドルフィ、ジル・ド・ラッパー、ファビアン・シュミット、ジョージ・ショップフリン、エリアス・G・スコウリダス、アレックス・スタンディッシュ、ガリア・ヴァチノヴァ（2002年）、アルバニアのアイデンティティ：神話と歴史、米国：インディアナ大学出版局、p. 131、ISBN 0-253-34189-2、私たちは、神話の「創造」と普及に関わった2つのグループのアクターを検討します。ベクタシの指導者と、彼らと接触した西洋人（とりわけイッペン、デグラン、ブレイルスフォード、FWハスラック、そして後にビルゲ）です。したがって、明らかにその目的は、ベクタシ主義を「アルバニア人のアイデンティティ」と「アルバニア国家」の創造における潜在的な力として提示することだったのです。

[14] ブルーミ、イサ（2007）、ドリン川の向こう側、サラエボ、オスマン帝国のアルバニア人と1878年以降のバルカン半島における帝国の対立（PDF）、オーストリア：カカニエン再訪、p. 6、s。イッペンとノプチャは、民族主義指導者の文化的野心を固めるための資金援助を公然と主張し、例えば、サミ・フラシェリの作品のドイツ語への翻訳と配布につながった。

[15] Slijepčević、Đoko (1983) [1974]、Srpsko-arbanaški odnosi kroz vekove saposebnim osvrtom na novije vreme (セルビア語) (2 ed.)、Chimelstir: Ostrog、p. 209、OCLC 247155496

[16] スタブロ、スケンディ(1967)。アルバニア国民の覚醒、1878 ～ 1912 年。プリンストン大学出版局。 p. 270.ISBN 97806916500291897年10月、一遍は中央アルバニアを旅行し、ティラナとエルバサンの有力なベイと接触した。

[17] スタブロ、スケンディ(1967)。アルバニア国民の覚醒、1878 ～ 1912 年。プリンストン大学出版局。 p. 270.ISBN 9780691650029イッペンはトルコとモネグロの国境にいるカトリックの山岳民、カストラト、ホト、グルデ、クレメント、シュクレルを訪問した。イッペンは彼らがトルコ政府とモンテネグロの彼らを利用する試みに対して不満を抱いていることを知った。イッペンは政府に、彼らの状況を改善するために直ちに支援が必要であると提案した。1898年から1903年にかけてオーストリアは山岳民にトウモロコシを配給し、彼らを味方につけた。

[18] カジミロヴィッチ、ヴァーサ;フィリモノヴィッチ、スロボダン (1990)。ニコラ・パシッチ・イ・ニエゴヴォ・ドバ、1845年～1926年。 Vol. 2.ノヴァ・エヴロパ。 p. 231.ISBN 9788676530892。

[19] Deuxième Conférence des études albanologiques。アルバノロジケの勉強会: ジョルジュ・カストリオテ＝スカンデルベグの死の5世紀の機会。ティラナ: ティラナ大学、歴史言語学研究所。 1969年。 298 . 2012 年12 月 31 日に取得。Celui qui a boulu prouver pourquoi la sépulture du héros devait être cherchée à l'intérieur du mur de ceinture du château fort a été Th。一遍。バルレティウスの歴史の歴史、一ペン通り、バルレティウス・セント・ニコラの聖ニコラ教会のスカンデルベグ、ニューヨークのエクスプリク・パと寺院の詳細を見て、ヴィル・オ・ビエン・ダンス・ルでシャトー要塞。ドートル部分、一遍は最高の意見、最高の人物像、スカンデルベグの立場、ヴィルの名所、城の城、そして城での生活の中での生活を好みます。デ・ミーム、アン・パート・デュ・フェイト・ケ・セ・シャトー・ドゥイト・アヴォワール、私は寺院の教会の一時的なものであり、サン・ニコラの聖ニコラ教会での超越的な憶測を一変させます。スカンデルベグの墓の嘘、支配者を守るレシュ要塞城、およびモスクの遺跡の安全性を考慮し、安全な財団を建設する必要があります。

[20] イサコヴィッチ、アントニヘ(1990)。コソフスコ・メトヒスキー・ズボルニク。ベオグラード: Srpska akademija nauka i umetnosti。ISBN 9788670251052。(Ипен наводи да je двадесет хзьада арбаназких исел>еника-мухацира отизло из ослобог)ених Kpajena Cpônje у рату са Турском 1877/78。 ୨୧

[21] “Qui était Faik Konica?”.コニツァ.eu。 2009年。2013 年1 月 1 日に取得。「アルバニア」レビューの共同制作者とコンテンツ。アルバニアのコレクション、全 12 巻、フォント 2500 ページ。ギヨーム・アポリネール、エミール・ルグラン、ヤン・アーバン・ジャルニク、ホルガー・ペデルセン、アルバート・サム、テオドール・イッペンなど、ヨーロッパの批評家の共同研究者。

[22] タリファ、ファトス (1985)。 Drejt pavarësisë: çështja e çlirimit kombëtar në mendimin politik-shoqëror rilindës 1900-1912 (アルバニア語)。ティラナ：シュテピア・ボトゥエーゼ「8 Nëntori」。 p. 102.「Është 意見 i im dhe i miqve të mi」i shkruante Konica më 1897 konsullit austriak në Shkodër Teodor Ippen — se «do të ishte fat nëse Shqipëria do të arrinte të gëzojë një autonomi administrative me njëバシキム政治デウシュタラク私オーストリン»