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| タイプ | 隔月刊新聞 |
|---|---|
| 所有者 | 主の剣ミニストリー |
| 創設者 | ジョン・R・ライス |
| エディタ | シェルトン・スミス |
| 設立 | 1934年9月28日 |
| 本部 | テネシー州マーフリーズボロ |
| 国際郵便 | 0039-7547 |
| Webサイト | 翻訳元 |
「The Sword of the Lord」は、キリスト教原理主義、独立バプテスト派の隔月刊 24 ページの新聞 です
『主の剣』は、テネシー州マーフリーズボロに拠点を置く非営利団体[1]であるソード・オブ・ザ・ロード・ミニストリーズによって出版されており、ソード・オブ・ザ・ロード・パブリケーションズとして原理主義キリスト教の観点から宗教書、パンフレット、小冊子も出版している。[2]
歴史
『主の剣』は1934年9月28日にテキサス州ダラスでジョン・R・ライスによって初めて出版され、ライスは1980年12月29日に亡くなるまで編集を担当した。当初はダラスの原理主義（後にガリラヤ派）バプテスト教会の4ページの新聞にすぎなかった。この新聞は路上で配布され、ライスの娘たちや他の日曜学校の子供たちが戸別訪問で配布した。[3]
ソード・オブ・ザ・ロードは1940年にライス一家とともにイリノイ州ウィートンに移転し、その後1963年に現在の場所に移った。ソードがテネシー州に移転すると、ライスはビルが亡くなるまで兄のビル（1912-1978）と共同で新聞を編集した。ビル・ライスの後任としてカーティス・ハットソンが共同編集者となり、2年後にジョン・ライスが亡くなると単独の編集者となった。ハットソンは1995年に亡くなり、編集長はメリーランド州ウェストミンスターのオープンドア教会/キャロル・クリスチャン・スクールの元牧師シェルトン・スミスに引き継がれた。
この省庁と出版物の名前は士師記第7章20節の「…彼らは叫んだ、『主の剣、ギデオンの剣』」という一節から取られている。この聖句は新聞の目的と同様にバナーにも掲載されている。[4]
聖書の言語的霊感、キリストの神性、キリストの血による贖罪、信仰による救済、新約聖書の魂の獲得、キリストの千年王国再臨を支持し、近代主義（自由主義）、世俗主義、形式主義に反対する、独立したキリスト教出版物。
編集者の家族は、しばしば「ザ・ソード・オブ・ザ・ロード」で重要な役割を担っていた。2009年、ソード・オブ・ザ・ロードの従業員約50名には、編集者のシェルトン・スミス、その息子で副社長のマーロンが含まれていた。[5]
強調点
魂を救う
主の剣は、魂の獲得、つまりキリスト教徒は積極的に他者をイエス・キリストへの信仰に改宗させるよう努めるべきであるという信念を強調しています。この団体は、このテーマに関する書籍や資料を出版し、また毎年「預言者の学校」セミナーを後援することで、大宣教命令の達成を促進しています。
欽定訳聖書
キング・ジェームズ・オンリー運動と一致して、主の剣は次のように信じています。
聖書、すなわち旧約聖書と新約聖書は、マソラ本文（旧約聖書）、テキストゥス・レセプトゥス（新約聖書）、そして欽定訳聖書として保存されており、文字通り完全に神の霊感を受けたものです。それは、霊感を受けた、誤りのない、絶対確実な、完全に真正で正確で権威のある神の言葉であり、したがって、すべてのことにおいて最高かつ最終的な権威です。（IIテモテ3:16-17; IIペテロ1:21;黙示録22:18-19）」[6]
コンテンツ
長年にわたり、ザ・ソード・オブ・ザ・ロードは、同教会に属する現代の独立バプテスト派の説教者らの説教を掲載してきた。また、ハイマン・アペルマン、ハリー・A・アイアンサイド、ボブ・ジョーンズ・シニア、RAトーリー、ロバート・G・リー、ドワイト・L・ムーディ、ビリー・サンデー、 T・デ・ウィット・タルメージ、ジョージ・トゥルーエットなど、過去の世代のより幅広い福音主義者（全員が独立バプテスト派だったわけではない）の説教も掲載している。[7]
「主の剣」は反カルヴァン主義の立場を強くとっており、そのためカルヴァン主義の説教者による説教は掲載していないが、19世紀の著名なカルヴァン主義者チャールズ・スポルジョンについては例外としている。しかし、スポルジョンの説教はカルヴァン主義寄りの箇所を削除するように編集されている。[8]
この新聞には通常、スミスが最近の旅行や今後のイベントについてコメントするコラム「編集者のメモ」、キリスト教徒が関わるイベントやキリスト教に関連する事柄の簡単な説明、時折の社説による解説「注目すべきニュース」、[9]教会開拓やバス伝道に関するコラム、独立原理主義バプテスト教会や聖書大学の広告が掲載される。[10]
参考文献
- ^ 「寄付をする」。The Sword of the Lord 。 2015年12月19日閲覧。The
Swordは501(c)3の非営利、非課税団体です。
- ^ 「編集者注」『Sword of the Lord 』 （2012年9月14日）、2ページ。
- ^ フレッド・バーロウ、「ジョン・R・ライス博士の略歴：伝道の巨人」『主の剣』（2006年9月22日）、14ページ。
- ^ 「主の剣」（PDF）。主の剣（サンプル） 2015年2月27日 。 2016年3月4日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2015年12月19日閲覧。
- ^ 「Meet the Staff」The Sword of the Lord . 2009-09-18. 2009-09-30時点のオリジナルよりアーカイブ。2015-12-19に閲覧。リーダーシップチームの他のメンバーには、マーケティングディレクターのラリー・ノーマン、カスタマーサービスマネージャーのジミー・バレット、経理および広告ディレクターのバート・ウォーカーが含まれていました。
- ^ Sword of the Lordのウェブサイト。
- ^ 祖父の伝記の中で、ジョン・ハイムズはライスの指揮下でソード紙は「リバイバル派の説教者による3つの説教」と「ライスが自身の活動について語った素朴な『編集者ノート』」、さらに「キッズ・コーナー」、女性向けコラム、ティーン向けコラム、そして様々な伝道者の活動の概要を掲載していたと述べている。ジョン・ライス・ハイムズ『ジョン・R・ライス：20世紀最後のリバイバル派』（ウィスコンシン州メノモニー：クライスト・ウォーク出版、2021年）、162ページ。
- ^ 1950年、ジョン・R・ライスは自身の編集慣行について「教義上受け入れられない段落があれば、私はそれらを省くよう指示する」と書いている。『主の剣』(1950年9月22日)、1ページ。ハワード・ムーアの学術的研究により、ライスがチャールズ・フィニー、タルメージ、さらにはジョナサン・エドワーズの『怒れる神の手の中の罪人』を含む多くの説教から文章を削除していたことが判明した。しかし、ムーアは「チャールズ・H・スポルジョンほどライスの編集自由度に苦しんだ古代の高貴な人物はいないようだ」と述べた。ハワード・エドガー・ムーア、「穏健な原理主義の出現：ジョン・R・ライスと『主の剣』」、ジョージ・ワシントン大学博士論文、1990年、502-10ページ。
- ^ 「編集者注」と「注目のニュース」の例については、この新聞のオンラインサンプル版を参照してください：「主の剣」（PDF）。主の剣（サンプル）。2015年2月27日。 2015年12月19日閲覧。
- ^ ヴィオラ・ウォルデンが亡くなる前、この新聞にはヴィオラ・ウォルデン (1915-2007) のコラムが掲載されていた。ウォルデンは1934年に初めてこの新聞に雇われ、亡くなるまで72年以上勤めていた。ローレン・ハンブレン著「剣の貴婦人: ヴィオラ・メイ・ウォルデンの『ザ・ソード・オブ・ザ・ロード』における奉仕」修士論文、ボブ・ジョーンズ大学、2009年を参照。
外部リンク
- 主の剣