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ジョージ・ワシントン・トゥルーエット | |
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| 生まれる | 1867年5月6日 |
| 死亡 | 1944年7月7日（享年77歳） ダラス、テキサス州、米国 |
| 教育 | グレイソンカレッジ、 ベイラー大学 |
| 職業 | 牧師 |
| 活動年数 | 1890–1944 |
| 配偶者 | ジョセフィン・「ジョー」・ジェンキンス・トゥルーエット（1894年結婚 - 1944年、死去） |
| 両親） | チャールズ・L・キムジー・トゥルーエットとメアリー・R・キムジー・トゥルーエット |
| 宗教 | 南部バプテスト |
| 教会 | ダラス第一バプテスト教会 (1897–1944) |
| 叙階された | ホワイトライト バプテスト教会 (1890) |
役職 | 南部バプテスト連盟会長（1927-1929年） |
ジョージ・ワシントン・トゥルーエット（ George Washington Truett ）は、ジョージ・W・トゥルーエット（ George W. Truett）としても知られるアメリカの牧師で、1897年から1944年までテキサス州ダラスの第一バプテスト教会の牧師、 1927年から1929年まで南部バプテスト連盟の会長を務めた。 [1] [2]彼は同時代の「最も有名な南部バプテスト」の説教者および著述家の一人であり、今日でも、その釈義的な説教と卓越した弁論能力に加え、何世代にもわたる牧師としての功績の中で教育的影響を残したことでよく知られている。[3]
幼少期と教育
トゥルーエットは、ノースカロライナ州西部の辺鄙なクレイ郡ヘイズビルの農場[2]で、チャールズ・L・トゥルーエットと旧姓メアリー・R・キムジーの7番目の子供として生まれました。[4]彼の先祖はイギリス人とスコットランド・アイルランド人の血を引いており、アパラチア地方の開拓者でした。何人かは有名なバプテスト派の説教者でした。彼は1875年にヘイズビルアカデミーに入学し、1885年に卒業しました。[1]彼は1886年にキャンプミーティングのリバイバルで劇的な回心を体験しました。[2]
トゥルーエットはジョージア州タウンズ郡の学校で教鞭を執った。1887年、同郡にハイアワシー・アカデミーを設立し、私立の生徒から十分な資金を集めて法科大学院の学費を支払おうとした。 [1] [2] [4]しかし、1889年にアカデミーの職を辞し、両親とともにテキサス州ホワイトライトに移住した。そこでホワイトライト・バプテスト教会に入会し、グレイソン・カレッジに通った。[5] [1] 1890年、ホワイトライト教会でバプテスト派の牧師に任命された。 [4]テキサス州シャーマン近郊のファースト・バプテスト教会で最初の説教を行った。[6]
ベイラー大学
1891年、トゥルーエットはテキサス州ウェーコのベイラー大学の学長に雇われ、財務長官を務めた。進取の気性に富み精力的なトゥルーエットは、2年足らずで9万2千ドルを集め、大学の負債を完全に帳消しにした。[4] [2] [1]大学の財務長官を務めた後、トゥルーエットは1893年にベイラー大学に新入生として入学した。1893年から1897年までベイラー大学で学び、学費を払うためにイーストウェーコ・バプテスト教会の学生牧師を務めた。[1] [4]彼は1897年6月に学士号を取得して卒業した。[4]トゥルーエットは後に1934年から1939年までベイラー大学の理事を務めた。[4]
牧師職
トゥルーエット博士は、ベイラー大学学長の地位を放棄し、 1897年9月にダラスの第一バプテスト教会の牧師に就任し、死ぬまでその地位に留まりました。[4] 47年間の牧師在任期間中、会員数は715人から7,804人に増加し、合計19,531人の新会員が加わり、寄付金総額は6,027,741.52ドルでした。[1] [4]トゥルーエット博士の在任期間中、教会は信者の増加に対応するため3回再建されました。[2]トゥルーエット博士は、国中を縦横に回ってリバイバル運動を指導し、宗教団体に参加し、教会のために資金を集め、その説教で全国的に有名になりました。彼は全国的な「7500万人キャンペーン」のリーダーでしたが、財政的結果は期待外れでした。テキサスでは、ベイラー病院の前身であるテキサス・バプテスト記念療養所の資金調達を主導した。禁酒法問題とギャンブル以外では政治には関わらなかった。[7]
トゥルーエット博士は1927年から1929年まで南部バプテスト連盟の会長を務め、 1934年から1939年まで世界バプテスト同盟の会長を務めた。 [1]第一次世界大戦中、彼はウッドロウ・ウィルソン大統領から連合軍への説教のため6か月間の巡回に派遣された20人の説教師の一人に任命された。[1] [4]
トゥルーエット博士の最も有名な説教の一つである「バプテストと宗教の自由」は、1920年5月16日にワシントンD.C.の国会議事堂の階段で行われた。 [8]この説教で博士は、アメリカ合衆国は宗教の自由と政教分離の原則に基づいて建国されたと主張した。[1] [4]彼は宗教の自由と政教分離の擁護の中核的要素として反カトリックの見解を詳述した。彼は、洗礼による再生と全質変化というカトリックの教義は、根本的にキリストの福音を破壊するものだと主張した。同様に、カトリック教徒は教会を個人の魂を神から切り離すために築き上げ、それを神の恩寵を妨げ、良心の自由を破壊し、神の王国の到来を妨げる「恐ろしい暴政」にした。[9] 彼は信者たちに、アメリカは「巨大で急速に成長する都市」によって脅かされていると警告した。都市は「無法地帯」の巣窟になっていた。都市中心部は「奇妙な習慣や信念、理想や感傷主義を持った世界の異質な人々」を引き寄せた。カトリック教徒は政教分離を拒否し、密かにアメリカ政府に対する教皇の支配を企てていると彼は語った。[10]
トゥルーエット博士は神学校を辞めてベイラー大学の財務長官となり、最終的に大学を負債から救い、今日まで運営が続けられている。トゥルーエット博士の信念は正統派で、それは主に師であるベナジャ・ハーヴェイ・キャロル (BH キャロル) に従うことで形成された。トゥルーエット博士は 1920 年代に進化論の教えに反対する州法を制定する動きに反対した。原理主義分子は、ダラスの教会で北部バプテスト派の説教を歓迎し、 J. フランク・ノリスの分裂的な影響力と戦ったことでトゥルーエット博士を攻撃した。[11]トゥルーエット 博士は牧師としてのキャリアを通じて、10 巻の説教集、2 巻の演説集、2 巻のクリスマス メッセージ集を出版した。[2]
トゥルーエット牧師は、牛の群れを追うカウボーイたちが家族、教会、社会から孤立しすぎていることを心配した。彼は37年間、毎年西テキサスのデイビス山脈を旅し、牛の群れを追って説教を続けた。 [2] [3] [12]
個人の生と死
トゥルーエットは1894年6月28日に、同じくベイラー大学の卒業生でもあったジェンキンス判事の娘、ジョセフィン・ジェンキンスと結婚し、3人の子供（全員娘）をもうけた。[1]彼は1944年7月7日にダラスで亡くなった。彼の妻も12年後に亡くなった。2人ともダラスのスパークマン・ヒルクレスト記念公園墓地に埋葬されている。[13]
遺産
ジョン・S・エゼルによれば:
- ジョージ・W・トゥルーエットは全盛期には身長が6フィート近く、体重は200ポンドほどで、肩幅が広く、背筋が伸びた姿勢をしていた。厳粛な風貌で、髪は黒く、目は青灰色で、口は広くて敏感だった。彼の並外れた声は、増幅装置の助けを借りなくても大勢の人に聞き取れた。彼は神学において正統派であり、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンと比較されるほどの率直さと確信に満ちた弁論術を特徴としており、その功績により彼は当時の偉大な説教者の一人となった。[14]
1957年、トゥルーエットは、シンジケートテレビシリーズ「クロスロード」のエピソード「ローンスター・プリーチャー」でビクター・ジョリーによって演じられた。女優バーバラ・アイラーは、エピソードが放映される11か月前に亡くなったトゥルーエットの妻ジョー役にキャストされた。[15]
ポウハタン・ジェームズによるトゥルーエットの公認伝記だが出典は不明で、1939年にマクミラン社から出版された。[4] [16]
同名人物
- ベイラー大学の神学校、ジョージ・W・トゥルーエット神学校[17]
- トゥルーエット・マコーネル大学（トゥルーエットとトゥルーエットの従兄弟であるフェルナンド・C・マコーネルにちなんで名付けられた）
- ダラス独立学区の一部であるジョージ W. トゥルーエット小学校。
- チックフィレイレストランチェーンの創設者、S.トゥルーエット・キャシー
- トゥルーエット記念第一バプテスト教会、ノースカロライナ州ヘイズビル
- ダラスのベイラー大学医療センターにあるトゥルーエット病院
- サウスウェスタン・バプテスト神学校にあるトゥルーエット講堂
- トゥルーエット カンファレンス センター & キャンプ、ノースカロライナ州ヘイズビル
出版作品
- ジョージ・W・トゥルーエット（1915年）。『私たちはイエスに会いたい：その他の説教』ニューヨーク：フレミング・H・レベル。
- ジョージ・W・トゥルーエット（1917年）。『魂の探求』ハーパー＆ブラザーズ。
- ジョージ・W・トゥルーエット（1946年）。『いくつかの重要な疑問』グランドラピッズ：アーダムズ。
- ジョージ・W・トゥルーエット（1954年）『彼の似姿に倣って』グランドラピッズ：アーダムズ。
- ジョージ・W・トゥルーエット（1973年）。『パウロの説教』（ジョージ・W・トゥルーエット図書館）。グランドラピッズ：ベイカー・ブック・ハウス。ISBN 0-8010-8796-1。
参照
参考文献
- ^ abcdefghijk ジョージ・ワシントン・トゥルーエット文書収蔵品 #0095、テキサスコレクション、ベイラー大学
- ^ abcdefgh Perez, Joan. 「TRUETT, GEORGE WASHINGTON」.テキサスハンドブック. テキサス州歴史協会. 2015年2月11日閲覧。
- ^ ab カニペ、リー（2011）。バプテスト民主主義：自由の国における神とシーザーの分離。マーサー大学出版局。pp. 128–129。ISBN 9780881462395。
- ^ abcdefghijkl 「ジョージ・ワシントン・トゥルーエット」。南部バプテスト歴史図書館・アーカイブ伝記。南部バプテスト歴史図書館・アーカイブ。 2015年2月11日閲覧。
- ^ Stroupe, Henry S. (1996). 「Truett, George Washington」. NCpedia。
- ^ 「ジョージ・ワシントン・トゥルーエット」。南部バプテスト歴史図書館・アーカイブ伝記。南部バプテスト歴史図書館・アーカイブ。 2015年3月17日閲覧。
- ^ ダーソ、2009年。
- ^ 「George W. Truett Sermons」。ベイラーデジタルコレクション。ベイラー大学。 2015年3月17日閲覧。
- ^ J. デイビッド・ホルコム、「首に石臼を掛けられた？：ジョージ・W・トゥルーエット、反カトリック主義、バプテストの宗教的自由の概念」バプテストの歴史と遺産43.3（2008）：68+。
- ^ マイケル・フィリップス、「祈れば叶う」ジャコビン（2018年3月6日）
- ^ ジェームズ・J・トンプソン『火による試練：南部バプテスト教会と1920年代の宗教論争』（マーサー出版、1982年）134-35、143、148、157、163ページ。
- ^ Holden, Melvin L. (2015年1月7日). 「State of the City Address」.バトンルージュ政府ウェブサイト. 2015年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月4日閲覧。
- ^ ダーソ、キース・E. (2009)。『汝の意志は成るべし：ジョージ・W・トゥルーエットの伝記』マーサー大学出版局、p. 272。ISBN 9780881461572。
- ^ ジョン・S・エゼル、J「トゥルーエット、ジョージ・ワシントン（1867年5月6日 - 1944年7月7日）」『アメリカ人伝記辞典』補足3（1973年）
- ^ 「Lone Star Preacher」。インターネット・ムービー・データベース、1957年3月15日。 2013年2月18日閲覧。
- ^ ジェームズ、ポウハタン（1939年）。ジョージ・W・トゥルーエット：伝記。ナッシュビル、テネシー州：ブロードマン・プレス。
- ^ ベイラー大学 || ジョージ W. トゥルーエット神学校 || Baylor.edu のトゥルーエット神学校の歴史
さらに読む
- カニペ、クリストファー L.「自由の国における捕らわれた教会: EY マリンズ、ウォルター ラウシェンブッシュ、ジョージ トゥルーエット、およびバプテスト民主主義の台頭、1900-1925」(博士論文、ベイラー大学、2004 年)。オンライン
- カニペ、リー。「バプテスト民主主義の反響：ジョージ・トゥルーエットの米国議会議事堂での説教は愛国的謝罪である」アメリカン・バプテスト季刊誌21.4（2002年12月）：415-431。
- ダーソ、キース・E.汝の意志は成るべし：ジョージ・W・トゥルーエットの伝記（マーサー大学出版、2009年）、標準的な学術的伝記
- エゼル、ジョン S. 「トゥルーエット、ジョージ・ワシントン (1867 年 5 月 6 日 - 1944 年 7 月 7 日)」『アメリカ人名言辞典』補足 3 (1973 年)
- ファーンズリー、アーサー・エメリー。南部バプテスト派の政治：アメリカ教派の再編における権威と権力（ペンシルバニア州立大学出版、1994年）オンライン
- ハンキンス、バリー。バビロンの不安：南部バプテスト保守派とアメリカ文化（アラバマ大学出版、2002年）オンライン
- ハッチ、デレク・クリストファー。「EY マリンズ、ジョージ・W・トゥルーエット、そして自然と恵みのバプテスト神学」（神学博士論文、デイトン大学、2011年）オンライン[永久リンク切れ ]。
- ホルコム、J. デイビッド。「首に石臼を掛けられた？：ジョージ W. トゥルーエット、反カトリック主義、バプテストの宗教的自由の概念。」バプテストの歴史と遺産43.3（2008 年夏/秋）：68–81。オンライン
- ジェームズ、ポウハタン W.ジョージ W. トゥルーエット: 伝記(ブロードマン プレス、1939)。オンライン
- ロック、ジョセフ。「バイブル・ベルトの形成：説教師、禁酒法、南部宗教の政治化、1877-1918」（博士論文、2012年）オンライン。
- ロック、ジョセフ L. 『バイブル・ベルトの形成：テキサスの禁酒主義者と南部宗教の政治化』（オックスフォード大学出版、2017 年）。
- マクベス、H. レオン。「ジョージ W. トゥルーエット: バプテストの政治家」バプテストの歴史と遺産32.2 (1997 年 4 月): 9-22。
- マクベス、H. レオン。テキサス バプテスト: 150 周年記念の歴史(ダラス: バプティストウェイ プレス、1998 年)。
- トンプソン、ジェームズ J. 『火による試練：南部バプテストと 1920 年代の宗教論争』 (マーサー出版、1982 年)。
- ヤング、ドイル L.「やる気を引き出すリーダーシップ: ジョージ W. トゥルーエットの生涯の研究」バプテストの歴史と遺産20#1 (1985): 45–51。
外部リンク
- トゥルーエットの詳細な伝記
- 信者のウェブ トゥルーエットの伝記 2007-03-11ウェイバックマシンにアーカイブ
- ジョージ・W・トゥルーエットの説教