地主の物語

「地主の物語」は、ジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』に登場する物語です。この物語は未完です。次の語り手であるフランクリンが途中で話を中断し、フランクリンがプロローグと物語を続けます。地主は騎士の息子で、経験よりも熱意にあふれた新米戦士であり恋人です。この物語は壮大なロマンスで、完結していれば、おそらく他の物語を合わせたよりも長くなるでしょう。この物語には、多くの文学的な言及と生き生きとした描写が含まれています。

この物語の出典は不明である。^[1]一部の批評家によると、この物語の出典は『アラビアンナイト』である。^[2]

チンギス・ハーン（チョーサー版では「カンビュスカン」）は、2人の息子アルガルシフとカンバロ、そして1人の娘カナケとともにモンゴル帝国を率いています。治世20周年に祝宴が催されると、「アラブとインドの王」^{[3]から遣わされた奇妙な}騎士が贈り物を持って近づきます。これはアーサー王伝説によくあるモチーフです。贈り物とは、瞬間移動の力を持つ真鍮の馬、王の友人や敵の心を明らかにできる鏡、鳥の言葉が理解できる指輪（一部の伝説ではソロモン王が持っていたと言われています）、そして触れただけで治癒できる致命傷を与える剣（アキレスの槍と聖槍の両方にこの力があります）です。贈り物について多くの学識のある話が続き、占星術に逸れて物語の前半は終わります。

物語のサブプロットは、カナケーと彼女の指輪に関するものです。翌朝、彼女は元気に起きて散歩に出かけ、悲しんでいるハヤブサを見つけます。ハヤブサはカナケーに、彼女は偽りの恋人である雄のタカに捨てられ、トビと別れたと告げます。(中世の鷹狩りでは、トビは身分の低い鳥でした。)カナケーはその鳥を癒し、その鳥のために小屋を建てます。小屋の外側は、内部の真の信仰を表す青と偽りを表す緑で塗装され、欺瞞的な鳥の絵が描かれています。(この欺瞞的な鳥の描写は、『薔薇物語』の庭の壁に描かれた絵に似ています。^[4] )

第二部は、チンギス・ハーンの息子たちと、カンバロがカナチェを妻にしようとする冒険を絡めた、さらなる物語の約束で終わる。地主がこれから語る第三部について簡単に説明するとき、カナチェとその兄弟たちが近親相姦を犯すというヒントがある。 ^[5]これはジョン・ガワーのバージョンの物語で起こる。^[6]しかし、チョーサーがこの物語を終わらせるつもりだったとは考えにくい。その代わりに、フランクリンは第三部の冒頭で、地主の紳士らしさを念入りに称賛し、フランクリンは社交界のしがらみのある人物だったことを語り、自分の物語に進む。

初期の批評家たちはスクワイアの物語を賞賛していた。ジョン・ミルトンはチョーサーが物語を完結させるつもりだったと確信していた。エドマンド・スペンサーを含むエリザベス朝時代の作家たちは、物語の登場人物を自分の作品に使用し、ジョン・レーンのように完全な続編を書いた者もいた。^[7]

一般的に、現代の批評家はこの作品にあまり注意を払っておらず、若き地主のロマンス文学への愛着（しばしばやや気取った余談を含む）と、物語の自制心の欠如をチョーサーがやさしくからかっているとみなしている。父である騎士が語った物語は形式的で真面目で完結しているのに対し、このとりとめのない幻想的な物語は地主の経験不足を示している。批評家の中には、贈り物は地主がまだ使い方を学んでいる詩の力の象徴であると考える者もいる。

この物語には明確な出典がなく、多くのロマンス小説からアイデアやテーマを集めたもので、そのような文学の愛好家であった地主にふさわしく、東洋の王国に関する贅沢な詳細は、ジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピーネ、シモン・ド・サン・カンタン、ジョン・マンデヴィルなどの当時の旅行文学から来ています。ハヤブサと三人組のエピソードは、チョーサーの初期の作品である『アネリダとアルキテ』の一部に似ています。

• 黒檀の馬 – アラビアンナイトの民話

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

地主の序文と物語（チョーサー）

• eChaucer の「地主の物語」の現代訳とその他の資料 2019-10-22 にWayback Machineにアーカイブ
• 「The Square's Tale」 – 学者以外の人向けに平易な英語で再話したもの。