聖母マリアの汚れなき御心の奴隷

聖母マリアの汚れなき御心の奴隷たちは、1940年にマサチューセッツ州ケンブリッジのハーバードスクエアにキャサリン・ゴダード・クラークによって設立された聖ベネディクト・センターにその起源を遡る、さまざまな宗教共同体を指します。

1945年、レナード・フィーニーがセンターの牧師に就任。クラークとフィーニーは、独立したカトリック共同体である「聖母マリアの汚れなき御心の奴隷」を結成。このグループはマサチューセッツ州ハーバード町のスティル・リバー村に移転した。

クラークの死後、1968年頃に、このグループは3つのグループに分裂した。聖ベネディクト修道院、聖ベネディクトセンターの修道女会、聖アンナの家にある聖母マリアの汚れなき御心の奴隷会、そして聖ベネディクトセンターの聖母マリアの汚れなき御心の奴隷会である。1980年代半ば、4番目のグループが後者から分裂し、ニューハンプシャー州にカトリックを自認する別のコミュニティを設立した。

1940 年、キャサリン ゴダード クラークと数人の仲間が、マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード スクエアに、ボストン地域の大学に通う学生のための学生センターとして聖ベネディクト センターを設立しました。レナード フィーニーSJ は 1945 年にセンターの牧師になりました。フィーニーは、Extra Ecclesiam nulla salus (「教会の外に救いはない」) の教義に関して厳格な見解を持っていました。フィーニーは、ボストン大司教リチャード クッシング枢機卿が、とりわけ教会の「希望による洗礼」の定義を受け入れたことを批判しました。

1949年1月、センターに通っていた数人がフィーニーの指導の下、非公式の宗教コミュニティを形成した。同年、カッシングはセントベネディクトセンターをカトリック教徒立ち入り禁止と宣言した。^[1] ボストンカレッジとボストンカレッジ高等学校は、教室でフィーニー版のExtra Ecclesiamの教義を推進し、神学部が異端を教えていると非難する手紙を大学当局に送ったことを理由に、センターのメンバー4人を神学教授から解雇した。^{[2] [3]}フィーニーの物議を醸す行動を考慮して、イエズス会の上司は彼にセンターを去ってホーリークロス大学に就職するよう命じたが、彼は繰り返し拒否したため、イエズス会から除名された。カッシングは1949年4月にフィーニーの司祭職を停止した。フィーニーは秘跡を執り行い続けたが、もはやそうする権限はなかった。^[4]フィーニーはローマへの召喚状に対して繰り返し弁明を拒否したため、教会の権威に対する執拗な不服従を理由に1953年2月13日に教皇庁から破門された。 ^[1]

ボストンのカトリックコミュニティで孤立を深めたこのグループは、1958年1月にケンブリッジからウースター郡ハーバードの農場へ移り、そこに定住した。1968年にクラークが亡くなると、グループは分裂し始めた。 ^[5]フィーニーはその後、1978年に亡くなった。スティルリバーの土地は3つのグループに分かれ、^[6]現在ではカトリック教会と和解している。

• セントベネディクト修道院（マサチューセッツ州）、スイス・アメリカベネディクト会修道院の一員。^{[7] [8]}
• 聖ベネディクト・センター修道女会、聖母マリアの汚れなき御心の奴隷（聖アンナの家）は、カトリック教会によってウスター教区の宗教共同体として正式に認められている。^[9]
• マサチューセッツ州スティルリバーの聖ベネディクト・センターにある聖マリアの汚れなき御心の奴隷たち。マクマナス司教が2017年にウースター教区の信徒の公的協会に設立した。 ^[10]

聖母マリア無原罪懐胎学校は、聖ベネディクトセンター敷地内にある私立学校です。1976年に設立され^[11]、1年生から12年生までの約135名の生徒が通っています。^[12]毎日の授業はラテン語のトリエントミサで始まります。^[13]

内部選挙闘争の後、聖ベネディクト・センターのマリアの汚れなき心の奴隷たちに対する優位性を強制する民事訴訟で敗訴した後、 ^[6]フランシス兄弟の名を名乗っていたファクリ・ブトロス・マルフ博士は、聖ベネディクト・センターのマリアの汚れなき心の奴隷たちを離れ、1980年代半ばにニューハンプシャー州リッチモンドに分派グループを「創立長」として設立した^{[6] [14] 。マルフは}メルキト派に属していた^[14]。マルフのグループは聖ベネディクト・センターのマリアの汚れなき心の奴隷たちと名付けられている^[15]。これにはマリアの汚れなき心の奴隷たちの兄弟たちとマリアの汚れなき心の奴隷たちの姉妹たちが含まれる。^[16]

セントベネディクトセンターは200エーカーの敷地を有し、2004年までに主日に200人から300人がミサに出席していた。^[16] 1989年以来、セントベネディクトセンターの近くに住むために数家族がこの地域に引っ越してきた。^[16]

ニューハンプシャー州リッチモンドにある「聖母マリアの汚れなき御心の奴隷たち」は、カトリック教会から公式に認められていない。^{[17] [18]}南部貧困法律センター（SPLC）によると、フィーニー神父の思想を受け入れたすべてのグループの中で、リッチモンドのグループは「最も過激な派閥」である。^[19] SPLCは、リッチモンドのセンターと、グループの出版部門である「聖母マリアの汚れなき御心の奴隷たち」を反ユダヤ主義の憎悪グループに分類している。^{[20] [19]} SPLCは、マリアの汚れなき心の奴隷たちは「フィーニーのユダヤ人に対する憎悪が十分に裏付けられているにもかかわらず、フィーニーを支持し、反ユダヤ主義の非難から彼を守り続けている」と書き、2004年にマコーマック司教が同団体を「露骨な反ユダヤ主義」と非難したこと、2005年に奴隷たちの兄弟が「ユダヤ国家」を「キリストの永遠の敵」と非難する演説を行ったことを指摘した。^[20]同センターは反ユダヤ主義を否定している。^{[21] [19]}

2019年1月、マンチェスターのローマカトリック教区の教会法担当司祭は、この団体はカトリック教徒を自称するのをやめるよう指示されたと述べた。^{[18] [22]}教区は聖母マリアの汚れなき心の奴隷と聖ベネディクト・センターの地位を明確にする文書を発表し、彼らは教区によって承認されておらず、カトリック教徒であるともみなされていないと宣言した。^[23]教区とローマ教皇庁教理省は、カトリック教徒だけが天国に行けると説くなど、聖ベネディクト・センターの教えを「受け入れられない」と判断した。^[要出典]同じ文書にはさらに、聖ベネディクト・センターや聖母マリアの汚れなき心の奴隷が所有する教会や礼拝堂で司祭がミサを行うことは禁じられていると記されている。 ^[24]

マンチェスター司教は、セントベネディクトセンターで働く、住む、または近くに住む人々への牧会的な配慮から、ウィンチェスターのセントスタニスラウス教会で臨時ミサを執り行うよう手配した。^[25]同団体はさらに、カトリック教会と提携しているという表示を削除する申請を行い、 IRS 501(c)(3)を修正するよう指示された。 ^[26]同団体は、課せられた禁止令を解除するようバチカンに訴えた。2021年2月、信仰教理省は、時効が切れる前に訴えが完了していなかったため、同団体は戒律に従わなければならないとの判決を下した。^[27]

• 聖母マリアの汚れなき御心の奴隷たち（ニューハンプシャー州リッチモンド）
• 聖マリアの汚れなき御心学校のウェブサイト