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フィラデルフィア派、またはフィラデルフィア協会は、17世紀のイギリスの非国教徒グループでした。彼らは、バークシャー州ブラッドフィールド出身の英国国教会の司祭、ジョン・ポーディジ（1607年 - 1681年）を中心に組織されました。ポーディジは、1655年に異なる見解を理由に教区から追放されましたが、その後、イギリス王政復古期の1660年に復職しました。ポーディジは、ルター派の神智学者でキリスト教神秘主義者のヤコブ・ベーメの思想に惹かれていました。
起源
アン・バサーストを含む一団の信者がポーディジにやって来て、ジェーン・リード夫人（1624-1704）に率いられた。リード夫人は数々の幻視を経験し、後にそれらを著書『 A Fountain of Gardens』に出版した。このグループは1694年に「フィラデルフィア信心と神哲学の促進協会」として法人化された（この団体の名前はヨハネの黙示録に登場するフィラデルフィア人にちなんで付けられた）。彼らは教会であるという考えを拒否し、協会という用語を好み、メンバーの誰も既存の教会の会員資格を止めなかった。このグループは全体として、万物に神が存在するという点で汎神論にいくぶん似た見解を持ち、また非二元論の要素を持ち、すべての人の魂に聖霊が存在し、徳の高い生活を送り、神の知恵を通して真理を求めることによって悟りを開き、啓発されることができると信じていた。
基本的な信念
リードのビジョンはグループの中心的存在であった。1694年頃、彼女はキリスト教の普遍主義者となり、「人々を怖がらせたり、恐れさせたりして邪悪な道から抜け出すのにほとんど効果がない」という「説かれてきた終わりのない悲惨と苦痛の教義」を否定した。彼女は死後の罰は祓いであり、懲罰ではないと信じていた。[1] グループの見解は、ウィリアム3世即位時に陪審員ではなかったフランシス・リーによってヨーロッパ大陸に広まった。グループは1703年に正式な信仰告白を作成した。しかし、1704年にリード夫人が亡くなると、グループの人数は急速に減少した。
影響
後年、フィラデルフィア協会はもはや公式には機能していない団体であったが、その見解や著作の多く、特にリードの著作は、荒野の女協会（ヨハネス・ケルピウス率いる）、エフラタ修道院、ハーモニー協会など、ベーメン主義者、敬虔主義者、急進派敬虔主義者、キリスト教神秘主義者、秘教的キリスト教徒の特定の団体の間で影響力を持ち続けた。[2]
著名なメンバー
参照
参考文献
- ^ ハースト、ジュリー。 ジェーン・リード：17世紀神秘主義者の伝記。アルダーショット：アッシュゲート、2005年、27ページ。
- ^ フィッシャー、エリザベスW.（1985）。「予言と啓示：初期ペンシルベニアのドイツ人カバラ学者」。ペンシルベニア歴史伝記誌。109 （3）：299–333。ISSN 0031-4587 。