ドイツ観念論の最古の体系的プログラム

「ドイツ観念論の最古の体系的プログラム」（ドイツ語: Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus）は、1796/97年に書かれた作者不明の断片的な論文である。この文書は、1917年にフランツ・ローゼンツヴァイクによって（ドイツ語で）初めて出版された。^{[ 1 ] [ 2 ]}英語訳はダイアナ・I・ベーラーによって行われた。^{[ 3 ] [ 4 ]}

ドイツ語のタイトルは「Das Älteste Systemprogramm Des Deutschen Idealismus」です。このタイトルは、1917年にフランツ・ローゼンツヴァイクが原稿を初めて出版した際に付けたものです。彼は1913年にベルリン王立図書館でこの原稿を発見しました。原稿の推定年代は1796年頃で、筆跡調査によって判明しました。ただし、原稿には日付が記されていません。プロイセン国立図書館は1913年3月、ベルリンのリープマンスゾーン家のオークションで、ヘーゲルの筆記体で書かれた表裏両面の一枚の紙を競売にかけました。この原稿は第二次世界大戦中に失われましたが、 1979年にディーター・ヘンリッヒがポーランドのクラクフにある「Biblioteka Jagiellonska」で再び発見し、現在もそこに所蔵されています。住所：ヤギェウォ大学図書館、al.ポーランド、クラクフ、ミツキェヴィチ通り22番地、30-059。後の研究によると、この原稿はヘーゲルの弟子フリードリヒ・クリストフ・フェルスター（1791-1868）の遺産から来たものであることが示唆されている。彼はヘーゲルの遺稿の編集者の一人であり、おそらくヘーゲルの多くの原稿にアクセスできたであろう。このテキストは実際にそのうちの1つである。ヘーゲルは1820年から21年頃、マリーとフリードリヒ・クリストフ・フェルスターと共にボヘミアを旅した。^{[ 5 ]}

この文書はGWFヘーゲルの筆跡だが、ヘーゲル、 FWJシェリング、フリードリヒ・ヘルダーリン、または未知の第四者のいずれかによって書かれたと考えられている。^{[ 6 ]}イヴ・ボンヌフォワは「確かにヘルダーリンに影響を受けている」と書いている。 ^{[ 7 ]}グレン・マギーによれば、ほとんどのヘーゲル研究者はヘーゲルがこの文書の著者であると想定している。^{[ 8 ]}オットー・ペッゲラー著『マルティン・ハイデッガーの思考の道』 265ページには、「ハイデッガーは1917年の「最も古い体系的プログラム」のローゼンツヴァイク版を所有していたが、『本文はシェリング、注釈はヘーゲル』という考えには『決して納得できない』と述べている」と記されている。

原稿が作成された当時、ヘーゲルとヘルダーリンは約26歳、シェリングは21歳だった。その3年前、3人はテュービンゲン大学の神学校であるテュービンゲン修道院で同級生でありルームメイトでもあり、当時は「テュービンゲンの三人組」として知られていた。ヘーゲルとヘルダーリンは18歳から23歳まで、シェリングは13歳から18歳まで同神学校に在籍していた。

著作権に関する学者たち：

• フランツ・ローゼンツヴァイク（1917年） – シェリング
• ヴィルヘルム・ベーム (1926) – ヘルダーリン^{[ 9 ]}
• ヨハネス・ホフマイスター(1931) - シェリング。
• ハンス＝ゲロ・ベーム（1932） - シェリング。
• ヨハネス・ホフマイスター (1932) - シェリング。
• クルト・シリング (1934) - シェリングとヘルダーリン。
• ジャン・イポリット（1935年） - ヘーゲル
• エミール・シュタイガー(1935) - シェリング。
• ヨハネス・ホフマイスター (1936) - シェリング。
• テオドール・ヘーリング（1938年） - シェリング／ヘルダーリン／ヘーゲル？
• ヨハネス・エレミアス (1938) - ヘーゲル?
• ゲルトルート・イェーガー (1939) - シェリング。
• クルト・ヒルデブラント (1939) - シェリングとヘルダーリン。
• ヨハネス・ホフマイスター (1939) - シェリング。
• ヘルマン・グロックナー(1940) - シェリングとヘルダーリン。
• ヴィルヘルム・ミヒェル（1940） - シェリング。
• ヨハネス・ホフマイスター (1942) - シェリング。
• ボリス・ヤコヴェンコ（1943） - ヘーゲル。
• エルンスト・ミュラー (1944) - シェリング。
• ゲオルク・ルカーチ（1948） - シェリング。
• リチャード・ガイス（1950） - シェリング。
• ヘルマン・ツェルトナー（1954） - シェリング。
• カール・ヤスパース（1955） - シェリング。
• ウォルター・シュルツ（1955） - シェリング。
• アレクサンダー・ホラーバッハ (1957) - シェリング。
• マンフレート・シュレーター（1960） - シェリング。
• フリードリヒ・バイスナー（1961） - シェリング。
• ハインツ・オットー・バーガー (1962) - シェリング。
• ホルスト・フールマンス（1962） - シェリング。
• ユルゲン・ハーバーマス(1963) - シェリング。
• オットー・ペッゲラー(1965) - ヘーゲル。

リスト提供元：フランク＝ペーター・ハンセン（参考文献参照）。

• マルティン・ハイデッガー（1965年）―シェリングではない。しかし、他のどの著者にも賛同しなかった。
• マルティン・エッシュ（1995） - ヴィルヘルム・フリードリヒ・シュレーゲル
• ダニエル・フィデル・フェレール（2021）―ヘーゲル（フェレール著、25ページ参照）。

ラファエレ・ミラニは、このエッセイの中で「…美の観念が、自己と自然の融合において他のすべてを統一する」と述べている。^{[ 10 ]}ディーター・ヘンリッヒはこの文書を「扇動のための綱領」と呼んだ。それは、現在の状態と、将来構想される詩化された状態との間の仲介役となる新しい神話を求めたものであり、その状態では、詩は哲学を含む芸術と科学のために機能する。^{[ 6 ]}ジェイソン・ジョセフソン＝ストームはこのエッセイを、ヘーゲルの神話観、特にヘーゲルの（18世紀および19世紀の他のドイツ哲学者と同様に）神話が消滅し、文化的な空白を残したという認識に関する資料として解釈しており、ジョセフソン＝ストームは、これが脱魔術化の観念を予見するものだと主張している。^{[ 11 ]}

• ドイツ観念論
• ドイツ・ロマン主義
• ドイツ観念論の年表
• ヴァイマル古典主義

• フランク・ピーター・ハンセン。ドイツ理想主義システムプログラムです。認識と解釈。 1989 年、2014 年。ISBN 978-3110118094ベルリン、ニューヨーク：ウォルター・デ・グリュイター。1～514ページ。1917年以降の様々な時期の数百もの論文をレビュー。詳細な参考文献付き。

• ダニエル・フィデル・フェレール。2021年。『ドイツ観念論の最古の体系的綱領：翻訳と注釈』、出版社：クーン・フォン・ヴェルデン出版。言語：英語とドイツ語。参考文献と索引を含む。1～123ページ。
• eine Ethik . acc. ms. Biblioteka Jagiellonska . 実際の写本の画像。パブリックドメイン。（2021年10月17日アクセス）