4つの儀式

四大儀式（韓国語：  관혼상제、漢字： 冠婚喪祭、RR：  Gwanhonsangje）。^[1]この伝統で祝われる4つの通過儀礼は、成人（Gwallye ; 관례）、結婚（Hollye ; 혼례）、死または葬儀（Sangrye ; 상례）、祖先を崇拝する儀式（Jerye ; 제례）である。Gwanhonsangjeという言葉は、各単語の最初の文字（gwallye、hollye、sangrye、jerye）から作られた頭字語である。^{[1] [2]}

冠婚喪祭（かんほんそうじ）という言葉は、古典書『歎異記』で初めて使われ、その後、さまざまな儀式を記述した他の多くの著作でも使われてきました。同様の結婚式やその他の慣習は三国時代から見られてきましたが、 [ ^{1] [2]}儒教の結婚式という概念がその時代に確立されていたかどうかは不明です。中国の例を思い起こさせる結婚式や慣習についての簡単な記録はありますが、それがどのような形をとったのかは明らかではありません。^{[1] [2]}

かつて高句麗（고구려 ）では、男性は一定期間、既婚女性の家で働いていました。

高句麗では、葬儀の際に副葬品を用意し、音楽を奏でながら葬儀を行う習慣があった。死後喪の期間が終わったことを歌で知らせたり、3年間喪服を着用したりする習慣も、過去に確立されていた。

新羅では、夫婦が互いに頭を下げ合い、式の後に宴会を開いていたという記録から、儒教の結婚式に似た儀式があったと推測される。[ ^{1] [2]}

『三国志』によれば、当時の朝鮮のこの地域では、喪服を着用し葬儀を行う期間が定められていた。^[1]また、新羅（シンラ）では、智証王の治世中に喪の法が制定され、 5年間にわたって墓地への埋葬が禁止された。 ^[2]

百済（백제 ）では、儀式は高句麗で行われていたものと似ていました。そのため、三国時代の伝統的な結婚式の儀式は儒教の儀式に似ていました。^{[1] [2]}

高麗初期には、宋代から儒教の儀式に関する絵が高麗にもたらされた。高麗王朝の成宗の治世中、王国の主要機関は儒教の制度に従って再編され、このとき中国の儒教の儀式が輸入された。^[1]儒教式の慣習は上流階級だけが従っており、一般の人々は体系的に遵守していなかったようだ。高麗後期の役人たちが中国の礼儀作法書の一つである『家礼』を積極的に受け入れ、儒教の儀式が広まり始めた。^[1]

朝鮮王朝は朱子学を統治思想として採用し、儒教制度として観本尚儀の制度を確立した。儒教礼制を確立するために様々な政策が実施された。 ^{[1] [2]}その結果、16世紀初頭から朝鮮風の礼儀書（예서禮書）が登場し始めた。政府はまた、官僚に礼法の試験を受けることを義務付けた。特に、制度や儀式に関する規範は朝鮮時代に編纂され、これらの制度や儀式は教育システムの一部となった。^{[2] [1] 16世紀と17世紀には、学者の学術的研究のおかげで、韓国の人生の節目の儀式は}観本尚儀の名称で一般化された。^{[2] [1]} 200冊以上の本が出版され、朝鮮人が生涯にわたる儀式に興味を持っていたことが証明されました。注目すべきは、朝鮮王朝の観音祭の儀式が単に中国の例に倣ったのではなく、むしろそれを朝鮮の状況に合わせて適応させたという事実です。^{[2] [1]} 1592年の壬辰倭乱の後、観音祭は普遍的な通過儀礼となりました。朝鮮王朝末期には、西洋文化の到来により、伝統的な儀式に変化が見られ始めました。^[1]

1934年、朝鮮総督府は観音上祭を改正し、近代化の名の下に儀式の簡素化を強制する「儀式規則」を公布した。この規則では観音上祭は認められず、弘礼、尚礼、祭礼のみが正式な儀式として認められた。^{[2] [1]}

産業化と都市化によって日常生活が変化したことにより、葬儀や弔問の儀式の短縮や儀式の回数の削減など、儀式に対する多くの変化が社会に受け入れられるようになった。^{[2] [1]}結婚式はイベントとなり、それに応じて計画的な結婚式の重要性が高まった。葬儀ディレクターが新しい職業として登場し、葬儀場や葬儀会社が慣習的な要件を満たした。^{[2] [1]}追悼式は、葬儀代理店の出現によって生まれた。これらの新しい専門サービス提供者は、儀式の実践において個人の役割を引き継ぎ、個人が儀式の方法や手順に不慣れな場合でも手続きがスムーズに進むようにする。^[1]これらの変化により、さまざまな宗教儀式は多様性の時代を迎えている。^{[1] [2]}

この習慣は、儒教文化の伝統に従う東アジア諸国（中国、韓国、ベトナム、日本）で行われる儀式の1つです。^[1]これは、原始社会で未成年を成人として認めた成人式から発展しました。^[1] 関羽のお祝いは通常、15歳から20歳の男性と15歳以上の女性のために行われます。男性または女性はまだ独身ですが、儀式の後は成人として扱われます。^{[1] [2]}

成人の意味は、アジアの古典的な礼儀作法の本である『礼節』で次のように定義されています。「大人としての責任感に目覚め、義務を果たせるようになることがその目的である。」

冠禮（グァルイェ）と筓禮（キェリェ）は、子供が成熟へと成長し、大人としての責任と義務を与えられる成人の儀式（センヌル）である毎年の儀式を指します。 ^[2] [ ^1]

関礼の儀式では、15歳から20歳になった男性は、髪をちょんまげ（髷）にして冠をかぶります。

鶏礼の儀式では、15歳以上の女性は、他の種類の衣装に加えて、ビニョ（비녀）または装飾的なヘアピンを身に着けて大人の外観になります。^[1]

現在、伝統的な郭礼と鶏礼の儀式は事実上消滅しており、めったに行われていない。現代では、5月の第3月曜日が「成人の日」と定められており、この機会に政府や組織は毎年「成人の日」のイベントを実施している。^[3]

20世紀半ばまで、伝統的な成人式は、新成人が20歳になると自宅や村に招待する形をとっていたが、工業化と都市化に伴い、これらの伝統的慣習は廃れていった。^{[4] [2]}この儀式の消滅に対抗し、伝統文化への誇りを植え付け、成人への移行を祝う伝統的な儀式の社会的意味を教えるために、現代的な成人祝いのモデルが開発され、1999年から文化観光省がこのモデルの主導的な提唱者となった。2014年以降、正式な式典は女性家族省が主催している。^{[2] [4]} 2013年の民法改革により、成年年齢が20歳から19歳に引き下げられた。若者が19歳になると、省内の関連部署が彼らを集め、各組織の代表が簡単なイベントを主催する。現在、伝統的な成人式行事は成均館大学で主催されている。^{[4] [2]}

国が主催する公式の儀式以外に、成人を祝うために家庭で行われる特別な儀式はほとんどありません。成人を迎える人に挨拶や贈り物をするのが慣習です。^[4]一般的に、成人の日は友人同士がバラ、香水、キスなどの贈り物をしたり、各人のリクエストに応じて祝います。バラは継続的な情熱と愛を象徴し、伝統的に20歳（現在は19歳）になると、その人の年齢を示すために20本のバラが贈られました。香水は良い思い出を象徴し、香りの形で表現されます。キスは責任ある愛を象徴し、成人とともに成熟の達成を伴います。^[2]

毎年恒例の現代成人の日のお祝いは、もともと文化観光省が主催していました。

2006 年 9 月 6 日、この役割は国家青年委員会に移管されました。国家青年委員会は、2008 年に部門が再編された際に保健福祉省に置き換えられました。2010 年 3 月、部門は再び変更されました。

2014年からは、この機関は女性家族省の管轄となった。

ホーリーとは、儒教の結婚手続きのことです。昔は、結婚できる年齢は男性は30歳、女性は20歳でした。現代では、男性は15歳、女性は14歳から結婚が認められています（場合によっては12歳でも認められます）。今日では、人々は通常20歳かそれ以降に結婚します。

議婚（ういほん）は、新郎と新婦の両家が結婚相手の容姿、学歴、性格などを考慮して行う儀式である。両者が合意に達した場合、結婚を承認する。これを面約（めんやく）という。結婚は、原則として両家の同意によって行われる。ただし、夫婦が同じ姓や家系（동성동본）でない場合、および1年間の喪中に結婚式を行わない場合に限り、結婚式を進めることができる。[ 5 ]^納采（なぶさい）は、新郎の家から新婦の家へ、新郎の礼状（사주 ）を添えた手紙を送ることを指す用語である。 [ ^6]

延吉（ヤンジ）とは、新郎が送った求婚状（サソン）に応じて、新婦の家が結婚式の日取りを決め、新郎の家にその旨を伝えることを指す。納幣（ナプペ）とは、結婚式の前日に新郎が新婦の家に結婚費用を詰めたハム（ヘ）という箱を送ることを指す。結婚費用を賄うために、ハムの中に結婚状を入れて新婦の家に資金を送る手続きは、結婚が承認されたことに対する感謝の表現である。^{[7] [8]}親迎（チンヨン）とは、新郎が新婦を連れて、式が行われる新婦の家に行くことを指す。これは、新郎が新婦の家に立ち会う最初の儀式である。婚礼（チョナンレ、 전안례；奠雁禮）は、花嫁とその家族が花婿に挨拶し、結婚式（デレ、대례）を行う儀式である。^[9]婚礼（チョレ、초례；醮禮）は、花嫁と花婿が初めて出会い、結婚する儀式である。^[10]

伝統的な結婚の儀式の段階は次のとおりです。

1. 四柱推命（サジュダンジャ） ― 結婚契約が成立すると、新郎は自分の生年月日を白紙に書いて新婦の家に送ります。
2. 擇日（テイル）―女性の家で結婚式の日取りを決め、それを新郎の家に送ります。この方法は、四柱推命を送る方法と似ています。
3. 儀洋団子（ウイヤンダンジャ）― 新郎の家が返事をし、新郎の服や靴のサイズなどの詳細を送ります。花嫁に関するこのような詳細は、通常、儀洋団子と一緒に送られます。
4. 納幣（ナプピェ）― 結婚式の前日に、宣教師（ソガ）が婚書（ホンソ）と綵緞（チェダン）を函（ハム）に置き、花嫁の家に送ります。花嫁の家族は函進札を受け取り、函を開けて挨拶をします。
5. ゴサダン( 고사당 ;告祀堂) ― 婚約後、納棺の前に朔日が選ばれ、当事者はサダンに行き、完璧な結婚式を祈願します。
6. 醮禮（チョリェ）―新郎は新婦の家で結婚式の準備を行います。通常は3日間かかりますが、距離がそれほど遠くない場合は、鄭月娥（ヒョングゴリェ）を行った翌日に新郎は新婦の家に戻り、3日間を過ごします。
7. 見舅姑禮( 현구고례 ;見舅姑禮) ― これは花嫁が新郎の両親やその従兄弟たちに会う機会です。その後、新郎の両親は贈り物で応えます。
8. 慧賢礼（ヘヒョンリェ） ― 通常はシンブリーェまたはプルボギと呼ばれ、新婦が新郎の居室の後に新郎の家に行く手続きです。新郎新婦を迎える花嫁の家族はジェハンと呼ばれます。チンヨンは、新郎が花嫁を迎え、結婚式のために自宅に連れて行く手続きです。トンサンリェは、結婚式当夜の新郎の独身最後のパーティーです。

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  韓国の伝統的な結婚式
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  韓国の伝統的な結婚式
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  韓国の伝統的な結婚式
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  韓国の伝統的な結婚式

葬礼（サンリェ）は、死者が死の門をくぐった後に行われる埋葬の儀式の名前です。^[11]多くの社会で信じられている信念と同様に、死は生物学的活動の停止以上のもので、魂がこの世からあの世に移行することを伴うと信じられています。^[11]これらの概念は、韓国の慣習ではさまざまな形をとることができる葬礼の特定の行為に反映されています^[11]

伝統的に実践されているサングリエの儀式には、シャーマニズム式のサングリエ、仏教式のサングリエ、儒教式のサングリエ、キリスト教式のサングリエがある。これらの変種を組み合わせることもできる。今日では、儒教式のサングリエがより一般的に実践されており、最も伝統的な形式であると考えられている。^[12]

太古の昔、人間は自然の変化に畏敬の念を抱き、四季の循環など自然の変化と調和して行動することによってのみ、人間は生き残り、繁栄できると信じていました。また、万物には霊魂が宿っているとも考えていました。この理解と推測に基づいて、人々は人間の安全と幸福を祈り始めました。その後、文明の発展とともに、儀式はより形式化され、儒教では「祭礼」とも呼ばれています。

祭祀は祖先を祀る多くの儀式を司る礼儀作法であり、祖先崇拝に関する作法を述べたものである。祭祀には、儀礼、祭祀、明儀などさまざまな種類がある。

祭禮は、神を含む霊魂、死者の魂、悪魔に食べ物を供え、誠意を表す行為である。中国の影響を受けた東アジア文化では、新年、つまり秋夕の儀式はチャリェ（차례 ）と呼ばれている。狭義には、東アジアの中国の影響を受けた文化における神への信仰を表す。広義には、シャーマニズム、祖先崇拝、アニミズムに関連する、犠牲を捧げる儀式すべてを指す。

以下の食べ物は追悼式典では禁止されており、提供したり儀式のテーブルに置いたりすることはできません。

• 桃
• サンマ、タカ、サバなどの魚
• 小豆
• 唐辛子やニンニクのソースを含む食品

今も適用される伝統的な信仰と規則によれば、幽霊は赤とニンニクを嫌う。また、韓服を着て犠牲を捧げる男性は、韓国の正装 ( 도포 ) と伝統的な韓国の外套 (ドゥルマギ) を着用しなければならないという規則もある。

以下のルールは、古代のジェリのイベント ( 제사와 관련된 사자성어 ) に由来する、またはそこから派生したものです。

• 紅東白西（ホンドボク） - 赤い果実は東に、白い果実は西に置きます。
• 어동육서 ;魚東肉西) - 魚は東に、肉は西に置きます。
• 조율이시 ;棗栗梨枾) - ナツメ、栗、梨、柿の順に置かれます。
• 頭東尾西) - 魚は頭を東に、尾を西に向けて並べます。
• 사자반생 ;死者反生) - 死者の像が生きている人の反対側に置かれます。
• 位牌は東側に置くべきで、左側が西、右側が東になるように置きます。
• 남좌여우 ;男左女右) - 男性は左側でお辞儀をします。女性は右側でお辞儀をします。

葬儀は通常3日間にわたって行われ、各日に異なる儀式が執り行われます。

1日目: 人が亡くなった日に、遺体は葬儀場へ運ばれる。遺体に衣服が準備され、礼拝堂に安置される。その後、故人のために食事が用意される。これは、ご飯3杯と韓国のおかず3種類という形をとる。また、コイン3枚とわらじ3足も用意しなければならない。この手順は、故人の家族の宗教に応じて省略されることがある。^[13]

2日目: 葬儀屋が遺体を洗い、布で包む。家族の一人が故人の口に生米を入れる。(この手順は、家族の宗教によっては行わない場合もある。) 遺体は棺に移される。近親者を含む家族は喪服を着る。一般的に、女性の喪服は韓国の伝統衣装である韓服、男性の喪服はスーツである。衣服は黒でなければならない。衣服に着替え、故人のために食事を用意した後、儀式が始まる。儀式の詳細は家族の宗教によって異なる。儀式の後、家族は来客に挨拶する。^[14]

3 日目: 遺体を埋葬するか火葬するかを家族が決定します。土葬を選択した場合は、家族 3 人が棺に土を 3 回まきます。火葬する場合は、特別な作業は必要ありません。必要なのは、遺灰を入れる骨壷と、骨壷を保管する場所だけです。

葬儀に参列する人々は弔慰金を持ってくる。ユッケジャンと呼ばれる食べ物が参列者に振る舞われ、韓国のアルコール飲料である焼酎が添えられることが多い。^[15]コラムニストの黄教易は、現在の儀式には季節の食べ物がないと批判している。^[要出典]

現在の聖職者は過去から受け継がれてきた伝統ではなく、朝鮮戦争に遡る。さらに、一部のプロテスタントとイスラム教徒はこれを偶像崇拝として拒否している。カトリックでは、ピウス12世が聖体拝領を認める決定を下して以来、聖職者は新しいワインを使わずに犠牲を捧げている。しかし、これは祈りに置き換えられることが多い。仏教では、追悼式を寺院に委ねる傾向が強まっている。^[要出典]

• 韓国の伝統的な葬儀
• 韓国の伝統衣装 -韓服

• ネイバー百科事典