西洋文明の東洋起源

西洋文明の東洋起源

表紙には、コロンブスのサンタマリア号の後ろに鄭和の 宝船が描かれている
著者	ジョン・M・ホブソン
言語	英語
主題	世界史
出版社	ケンブリッジ大学出版局
発行日	2004年7月5日
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	392
番号	0-521-54724-5

2004年に政治学者ジョン・M・ホブソンによって書かれた『西洋文明の東洋起源』は、 1492年以降の西洋の台頭を「処女懐胎」とする歴史 理論に反対し^{、 [1]むしろ、より技術的、社会的に進んだ東洋文明と}西洋の交流の産物であると。

このテキストは、世界の発展に対するヨーロッパの貢献に関するヨーロッパ中心主義的な考えを再解釈しています。たとえば、ヨーロッパの重商主義よりずっと前から複雑な世界貿易システムが存在していたこと、啓蒙時代の社会経済理論はギリシャやローマの遺産ではなく新しい文化との出会いから生まれたこと、そして近代ヨーロッパの覇権は生来の優れた特性ではなく状況的優位性から生まれたことの証拠を示しています。

• ヨーロッパの進歩に決定的な影響を与えた発明の多くは中国の革新によるものでした。
• ヨーロッパ人は帝国主義を通じて、土地、労働力、市場など東洋の多くの資源を奪った。
• ヨーロッパの列強は世界貿易を創出したのではなく、むしろアメリカの銀を利用して活気あるインドと中国の市場に参入したのです。
• ヨーロッパの覇権は自由貿易、理性的な統治、民主主義から生まれたという信念は愛国的な神話です。ヨーロッパ列強は力ずくで貿易権を獲得し、イギリスは厳しい規制の下で産業革命を発展させました。
• 文化的な運動や思想は、外の世界、特に東洋との接触によって刺激されました。

カルチャー・マンダラの評論家は、ホブソンの著作は「フランク、ブローデル、その他の洞察を補完し、それを基盤として、中国の歴史的功績がいかに大きかったか、そして西洋が帝国の文明化の使命を果たすために歴史をいかに歪曲してきたかを詳細に示している」と評した。^[2]

マギル大学のジョン・ホールは、イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー誌に寄稿し、ホブソンの著作は誇張しがちで、「著者の著作の中で自分の主張に合致する部分だけを引用し、学問の領域全体を見逃している」と主張した。さらにホールは、ホブソンは「悪い社会学を提供する傾向があり」、彼のヨーロッパ中心主義の構築は「しばしば藁人形」であると述べた。ホールは、ホブソンが「アダム・スミスは中国の知的発見に依存していた」と主張するなど「奇妙な主張」をしており、ホブソンの「全体像は間違っているようだ」と述べている。^[3]

• ジェームズ・モリス・ブラウト
• アンドレ・ガンダー・フランク
• サミール・アミン
• ジャック・ゴールドストーン
• ロイ・ビン・ウォン
• ジャック・グッディ
• ケネス・ポメランツ
• ビクター・リーバーマン
• トニオ・アンドラーデ
• ジャネット・アブ・ルゴド
• アンガス・マディソン

• ジョン・M・ホブソン氏へのインタビュー
• 「東と西」、キャロル・クイグリーの書評
• 「西洋が学んだこと」キャロル・クイグリーによる書評