聖マタイの召命

聖マタイの召命
イタリア語: Vocazione di San Matteo
アーティスト	カラヴァッジョ
年	1599–1600
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	322 cm × 340 cm (127 インチ × 130 インチ)
位置	サン・ルイージ・デイ・フランチェージ、ローマ

『聖マタイの召命』はカラヴァッジョの油絵で、イエス・キリストが徴税人マタイに従うよう呼びかける瞬間を描いている。この作品はローマのフランス人会衆サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会のコンタレッリ礼拝堂のために1599年から1600年にかけて完成し、現在もそこに収蔵されている。この作品はカラヴァッジョによるマタイを描いた他の2枚の絵画、『聖マタイの殉教』 （『召命』と同時期に描かれた）と『聖マタイの霊感』（1602年）と一緒に展示されている。

10年以上前、マテウ・コインテレル枢機卿（イタリア語ではマッテオ・コンタレッリ）は、遺言で、同名の聖マタイに関連したテーマに基づいた礼拝堂の装飾のための資金と具体的な指示を残していた。礼拝堂のドームは、カラヴァッジョの元雇用主であり、当時ローマで最も人気のある画家の一人でもあったマニエリスムの故ジュゼッペ・チェザーリによるフレスコ画で飾られていた。しかし、チェザーリが王室と教皇の支援で忙しくなると、カラヴァッジョのパトロンであり、サン・ピエトロ大聖堂（教会財産を管轄するバチカンの事務所）の長官でもあったフランチェスコ・デル・モンテ枢機卿が介入し、カラヴァッジョに最初の大規模な教会絵画の注文と、人物が数人以上いる最初の絵画の制作を依頼した。^[要出典]

カラヴァッジョの『聖マタイの召命』は『聖マタイの殉教』の向かい側に掛けられている。殉教がおそらく最初に着手されたが、伝えられるところによると『召命』が最初に完成したという。^{[要出典]この 2 つの横向きの絵画、すなわち『}召命』と『殉教』の注文は1599 年 7 月で、最終的な支払いは 1600 年 7 月に行われた。この 2 つの絵画の間にある祭壇には『聖マタイの霊感』（1602 年）がある。^[要出典]

この絵はマタイによる福音書（マタイ伝9:9）の物語を描いている。「イエスは税関で席に座っているマタイという人を見て、『わたしについて来なさい』と言われた。マタイは立ち上がってイエスに従った。」カラヴァッジョは、徴税人マタイが他の4人の男たちとテーブルに座っている様子を描いている。イエス・キリストと聖ペテロが部屋に入ってきて、イエスはマタイを指差している。一筋の光が、テーブルに着いてイエス・キリストを見ている男たちの顔を照らしている。これは、多くのバロック芸術家、特にカラヴァッジョが描くことに興味を持っていた、精神的な目覚めと回心の瞬間を描いたものである。^[1]

絵の中のどの男性が聖マタイであるかについては議論があり、テーブルに座っているひげを生やした男性の驚いた仕草には2通りの解釈ができる。^[要出典]

召命に関するほとんどの著者は、聖マタイをひげの男と想定し、キリストの召命に応えて「私か？」と尋ねるかのように、自分を指差しているのだと見ている。この理論は、このシリーズの他の 2 つの作品、『聖マタイの霊感』と『聖マタイの殉教』を考慮すると強化される。聖マタイのモデルとなったひげの男は、3 つの作品すべてに登場し、「霊感」と「殉教」の両方で聖マタイの役を演じていることは明らかである。^{[引用が必要]}

最近の解釈では、ひげを生やした男は実はテーブルの端にいて頭を垂れている若い男を指差しているという。この解釈では、ひげを生やした男はキリストの呼びかけに応えて「彼？」と尋ねており、この絵は若いマシューが頭を上げてキリストを見る直前の瞬間を描いている。他の作家は、この絵は意図的に曖昧に描かれていると述べている。^[2]

学者の中には、イエスは新約聖書で最後のアダム、または第二のアダムとして描かれていると推測する者もいる。これは、マタイに向かって伸ばされたキリストの手に示されている。これは、カラヴァッジョの名を冠したミケランジェロの「アダムの創造」のアダムの手とほぼ鏡像である。 ^[3]新約聖書では、イエスとアダムが明確に比較されている箇所が2回ある。ローマ人への手紙5:12-21で、パウロは「ちょうどひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同じように、ひとりの人の従順によって多くの人が義人とされるのです」（ローマ人への手紙5:19、NIV）と論じている。コリント人への手紙第一15:22で、パウロは「アダムにあってすべての人が死ぬのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのです」と論じ、45節でイエスを「最後の/究極の/最終的なアダム」と呼んでいる。^{[4] [循環参照]}

「この明瞭な判読性は、多くのマニエリスム絵画とは全く異なり、この作品の絶大な人気を支えた。」^[1]しかし、キリストの手の位置は、システィーナ礼拝堂のアダムの手の位置を反映しており、教会はキリストを第二のアダムとみなしていた。しかし、最初のアダムのように命を授かるのではなく、キリストは命を授ける者であり、レビをマタイとして新たな命に召す者なのである。^[5]

フランシスコ教皇は、若い頃、この絵を鑑賞するためにサン・ルイジによく行ったと語っている。キリストの伸ばされた腕とマタイの反応の両方に言及して、フランシスコは「これは主が目を向けた罪人である私です」と述べた。^[6]

マタイの召命を描いた近世の絵画は他にも数多くある。そのうちの 2 つはカラヴァッジョの作品より前に描かれたものだが、カラヴァッジョがそれに出会った可能性は低い。 ^{[引用が必要]}

• ヴェネツィアのアカデミア美術館にあるカルパッチョ版^[7]
• マリヌス・ファン・レイマースウェーレの版 (1536) ^[8]
• ジョヴァンニ ランフランコの派生版 (1626–28) ^[9]
• スペインの画家フアン・デ・パレハのバージョン（1661年）^{[10]はマドリードの}プラド美術館で発見されました。
• ヘンドリック・テル・ブルッヘン^[11]
• マサチューセッツ州ウースターの美術館にあるベルナルド・ストロッツィ版（1620年） ^[12]
• 他にもトランプ詐欺師を描いた絵画としては、ワシントンDCの国立美術館にあるカラヴァッジスティのヴァランタン・ド・ブローニュの絵画などがある^[13]。

• カラヴァッジョの絵画一覧

• ユルゲン・ミュラー: あれはマテウスですか? Eine neue Deutung von Caravaggios 「Berufung des heiligen Matthäus」 aus der Contarelli-Kapelle、芸術作品。オープン査読ジャーナル、2021 年、[2]

• ^ ジョン・ガッシュ、カラヴァッジョ、2003年ISBN 1-904449-22-0 
• ヘレン・ラングドン『カラヴァッジョの生涯』1998年ISBN 0-374-11894-9 

• 聖マタイの召命分析と批評的受容
• ibiblio.org
• 「古い傑作を新たな目で見る」（エリザベス・レフ、ゼニット誌）
• smARThistory: カラヴァッジョの「聖マタイの召命」は 2007-05-24 にWayback Machineにアーカイブされました
• ウィキメディア・コモンズのカラヴァッジョ作「聖マタイの召命」に関連するメディア