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 初版の表紙 | |
| 著者 | ハロルド・ブルーム |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | アメリカ合衆国の宗教 |
| 出版社 | サイモン＆シュスター |
発行日 | 1992年（初版） 2006年（第2版） |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 288 (初版) 305 (第 2 版) |
| 番号 | 0-671-67997-X |
『アメリカの宗教：ポストキリスト教国家の出現』（1992年、第2版2006年）は、文芸評論家のハロルド・ブルームによる本であり、著者は宗教批評という観点からアメリカの宗教というテーマを扱っている。 [1]ブルームが論じている宗教宗派には、末日聖徒イエス・キリスト教会、クリスチャン・サイエンス、セブンスデー・アドベンチスト教会、エホバの証人、南部バプテスト連盟などがある。
まとめ
ブルームは宗教批評の実践という概念を述べているが、それは宗教批評を意味しているわけではない。彼は文学批評の実践との類推によって、この実践を宗教研究の他の側面（例えば、宗教史や宗教哲学）と区別している。[2]ブルームによれば、文学批評は歴史など の側面を含むが、文学に関する美的判断に焦点を当てている点で区別される。したがって、ブルームの宗教批評は歴史などを含むが、特に宗教の精神的価値にも注意を払うことになる。[3]
この本で、ブルームは米国の宗教グループを調べることからこの実践を始めている。ブルームは、ラルフ・ワルド・エマーソンとウィリアム・ジェームズを、アメリカの宗教に対する宗教的批判を行った以前の学者として挙げている。[4] 彼は、アメリカには単一の支配的な宗教があり、そのなかには多くの名目上は異なる宗派が属していると結論付けている。これらの中には、モルモン教、南部バプテスト連盟、ペンテコステ派、セブンスデー・アドベンチスト派などがある。しかし、それほどではないが、彼はアメリカの「キリスト教」宗派のほとんどすべても含め、これには主流のプロテスタントやローマカトリックも含まれる。[5] ブルームの見解では、アメリカのこれらすべてのグループは、各人が「完全な内なる孤独」を体験したときにのみ神と真に出会うことができること、そして救済はコミュニティと関わることでは得られず、神との一対一の対決を通じてのみ達成されるという要求によって統一されている。[6]ブルームは、このアメリカの宗教形態はある程度ヨーロッパの熱狂主義の延長であると示唆しているが、アメリカの宗教グループは伝統的なキリスト教とは正しく区別されている。これらのグループはすべてキリスト教徒であると自認しているが、ブルームはそれらがその宗教の核心的な側面からの根本的な逸脱を表していると考えている。 [7] ブルームは、アメリカの宗教はむしろグノーシス主義の一形態に似ていると述べている。[5]ブルームは、ケインリッジでの第二次大覚醒の出来事がアメリカの宗教の形成に影響を与えたと述べている。[8]
ブルームは、宗教的想像力の基準からすると、アメリカの宗教は成功していると考えているが、この成功を宗教の社会的、政治的影響とは区別している。[5] 彼は、アメリカの宗教の政治的活動の一部を批判し、「その結果のいくつかに政治的に愕然としている。レーガン・ブッシュの共和党全国党がアメリカの宗教と一体化して以来、私が生きている間に民主党が大統領になるのを見ることは二度とないのではないかと恐れている」とさえ述べている。[9]
出版履歴
初版は1992年にサイモン＆シュスター社から『アメリカの宗教：ポストキリスト教国家の出現』という正式タイトルで出版された。第2版は副題なしで2006年にチュー・ハートリー出版社から出版され、新しいあとがきが追加された。
受付
ヘンリー・F・メイは『アメリカ史評論』の中で、この著作は「素晴らしく独創的」であり、「アメリカの宗教に関心のある歴史家は、この本を読んで、そこに書かれていることを考えてみるとよいだろう」と書いている。しかし、彼はまた、ブルームが「恥ずかしげもなく主観的で、時には間違った考え」を持ち、「大雑把な一般化」をしていると批判している。[10]
リチャード・ジョン・ニューハウスは『 Commentary』で、この本を「288ページにわたるナンセンスな想像力の戯れ」と一蹴した。[11]ニューハウスは、ブルームのさまざまな宗派の解釈は、これらの宗教団体の明確な声明を不当に無視していると述べた。[12]
ジェームズ・P・ハニガンはアメリカで執筆した記事の中で、ブルームは「示唆に富む重要な洞察」、特に伝統的なキリスト教はアメリカ人に適していないという主張、そして神の直接体験への信仰は反知性主義と関連しているという主張を提供していると述べている。しかしハニガンはブルームの議論は彼自身の「グノーシス主義」精神性に動機付けられていると示唆し、結局は説得力がない、と結論付けている。[13]
参考文献
- ^ ハロルド・ブルーム『アメリカの宗教』第2版（Chu Hartley Publishers、2006年）。
- ^ ブルーム（2006）、22ページ。
- ^ ブルーム（2006）、3ページ。
- ^ ブルーム（2006年）、11-12頁。
- ^ abc Bloom (2006)、4ページ。
- ^ ブルーム（2006）、16ページ。
- ^ ブルーム（2006）、33ページ。
- ^ ブルーム（2006）、15ページ。
- ^ ブルーム（2006）、46ページ。
- ^ メイ、ヘンリー・F.、「民主グノーシス主義：アメリカの宗教？」アメリカ史評論第21巻第2号（1993年6月）、185ページ。
- ^ ニューハウス、リチャード・ジョン、「書評：信仰について：アメリカの宗教：ハロルド・ブルーム著ポストキリスト教国家の出現」、解説（1992年9月）、58ページ。
- ^ ニューハウス（1992）、57＆58ページ。
- ^ ハニガン、ジェームズ・P.、「書評：ハロルド・ブルーム著『アメリカの宗教』 」アメリカ（1992年10月3日）、219ページ。
外部リンク
- Archive org の初版
- ニューヨークタイムズの書評