シッパル・アムナナム

シッパル・アムナヌム（別名シッパル・アンニトゥム、シッパル・ラブム、シッパル・ドゥルム、シッパル・アヌニト）、現在のテル・エド・デル（別名テイル・エド・デル）は、イラクのバグダッド県にある古代近東の都市で、バビロンの北約70キロ、シッパルの北東6キロ、現在のバグダッドの南西約26キロに位置していた。居住はアッカド帝国時代、後のウルIII世時代に遡るが、開発の大部分は古バビロニア時代に行われた。初期の考古学者はこの遺跡を「デル」または「ダイア」と呼んだ。1800年代後半、考古学者たちはここがアッカド市の所在地であると提唱したが、後に否定された。^{[ 1 ]}

シッパル・アムナヌムはシッパルの姉妹都市（あるいは郊外とも言える）であった。アッカド時代から人が住んでいたが、古バビロニア時代以前の歴史についてはほとんど知られていない。^{[ 2 ]}調査の結果、居住地は地表から4メートル下まで広がっており、現在の地下水位は2メートルであるため、それ以前の居住地の発掘は困難である。最も古い発掘層はウルIII時代の第IV層で、基礎がはっきりと確認できる。^{[ 3 ] [ 4 ]}

シッパル・アムナヌムの主神はアヌヌトゥムであり、アッカド人が好んだイシュタルの好戦的な側面である。彼女はエンリルの娘です。ナボニドゥスのシッパル・シリンダーによると、アヌニトゥ（アムナヌム）の神殿エウルマシュは、あの新バビロニアの王によって再建されました。この円筒はまた、神殿がバビロンのカッシート王朝の王であるシャガラクティ・シュリアシュ（紀元前 1245 年頃 - 1233 年頃）によって以前に再建されたことも報告しており（以前はカッシート人の支配者クリガルズ 1世によって再建されていた）、ナボニドゥスがカッシート人のオリジナルの基礎円筒の 1 つを発見したと報告している。

「シッパルのエマシュの妻​​アンヌニトゥのために、彼の妻シャガラクティ・シュリアシュ、羊飼い、シャマシュのお気に入り、アンヌニトゥの愛する者は、彼女の愛する神殿エマシュ、ずっと昔に荒廃していた神殿の建設工事を行った。それは、昔の先祖カダシュマン・ハルベの息子クリガルズが新しくし、また強化した神殿であったが、老朽化により壁が崩れ、曲がった杖のように曲がっていた（…）。彼は（？）…彼は（？）…彼はその壁の頂上を山のように高くした。彼はこの神殿を元の場所に戻した。」 イシュタル・アンヌニトゥの妻クリガルズ、エンリルの知事は、ずっと昔に荒廃していた彼女の古い住居（場所）／彼女の愛する神殿エマシュを建てた。 [実際]彼はそれを[元の場所]に戻した。[シッパル・アンヌン[イトゥ]のエマシュの建立文書によると]。^{[ 5 ]}

おそらく、その間にエラムのシュトルク・ナクフンテがシッパルを破壊した際に、神殿も破壊されたのだろう。^{[ 6 ]}シッパル・アムナヌムにはエディクダという名のシャマシュ神殿もあった。^{[ 7 ]}

ウルクの王シン・カーシドが碑文の中で自らを「アムナヌムの王」と称していることから、都市名については多少の混乱があることに注意が必要である。アムナヌムは部族集団と考えられている。^{[ 8 ]}

この遺跡は約 51 ヘクタールに及び、古代の運河跡によって東と西のテルが分かれている。シッパル・アムナヌムは 3 キロメートルに及ぶ防御壁に囲まれており、その大部分は今も残っている。テル・エド・デルは、シッパルとともに、 1878 年から 1880 年にかけてホルムズド・ラッサムによって発掘された。^{[ 9 ]}粘土板のほとんどは最終的に大英博物館に収蔵された。考古学の初期の頃によくあるように、発掘記録、特に発見場所の記録は作成されなかった。そのため、どの粘土板がシッパル・アムナヌムから出土したものか、シッパルから出土したものかを判別するのが難しい場合がある。^{[ 10 ]} 1891年に短期間発掘を試みたE.A.ウォリス・バッジは、その地域に滞在中に地元住民からテル・エド・ダーの粘土板をさらに購入した。^{[ 11 ]} 1930年代には、ドイツの考古学者ウォルター・アンドレーとユリウス・ヨルダンがこの遺跡を訪れ、最初の地図を作成した。^{[ 12 ]}

1940年から1941年にかけて、タハ・バキルの指揮の下、イラク政府の考古総局によってそこで発掘調査が行われた。^{[ 13 ]}彼らの発見物の中には、アヌム・ピシャとイク・ピシュの文書（バブロニアの支配者スム・アブムとスム・ラ・エルの時代に遡る）があった。^{[ 14 ]}古バビロニア時代の壊れた楔形文字粘土板が300枚見つかった。^{[ 15 ] [ 16 ]}この遺跡はバグダッドに比較的近いため、違法発掘の人気の標的となった。^{[ 11 ]}さらに最近では、テル・エド・デルは、L. デ・マイヤーとMH ガシェが率いるベルギー・イラク考古学調査隊（Comite Belge de Recherches Historiques en Mesopotamie）によって、1968年から1988年の間に数シーズンにわたって発掘された。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 3 ]}

「ウル・ウトゥの家」は1970年代半ばに発掘された。この住居は、アンヌニトゥムのカラマフム神官（嘆きの神官）のもので、数世紀にわたる家庭文書館を形成する約2500枚の楔形文字粘土板と粘土板の破片が保管されていた。これらのうち204枚はウル・ウトゥ（と彼の父イナンナ・マンスム）のものであった。^{[ 21 ]}火事による家の破壊は、粘土板の保存に役立った。^{[ 22 ] [ 23 ]}粘土板のほとんどは、バビロニア第一王朝のアミサドゥカとアミディタナの治世と同時期のものであった。^{[ 24 ] [ 25 ]}シッパル・アムナヌムでの「無秩序な発掘」から出土した多数の楔形文字粘土板が、1800年代後半から様々な博物館に展示されている。^{[ 26 ]}

墓室T.272の通路からは、ウマ科動物の脚4本と、豚や牛の遺骸がいくつか発見された。^{[ 27 ]}

• 古代近東の都市
• テル（考古学）
• 簡単な年表

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• Gohde、Hildegard、「Zwei altbabylonische Siegelabrollungen aus Tell ed-Der: Identifizierung von zwei weiblichen Gottheiten」、O. Loretz、KA Metzler および H. Schaudig (編)、Ex Mesopotamia et Seriry Lux: Festschrift fur Manfried Dietrich zu seinem 65。 Geburtstag (AOAT 281)、ミュンスター: ウガリット・フェルラーク、159 ～ 168 ページ 、2002
• Rivkah Harris、古代シッパー: 古いバビロニア都市の人口統計研究 (紀元前 1894 ～ 1595 年)、オランダ歴史考古学歴史研究所、イスタンブール、1975
• Janssen, C.、H. Gasche、Tanret, M.、「Du chantier à la Tablete: Ur-Utu et l'histoire de sa maison à Sippar-Amnanum」、H. Gasche、M. Tanret、C. Janssen and A. Degraeve (eds)、Cinquante-deux réflexions sur le Proche-Orient ancien offertes en omage à Léon de Meyer (メソポタミアの歴史と環境、臨時出版物、2)、ルーヴェン、ピーテルス、91–123。 1994年
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• リチャードソン、セス、「シッパルの女性たちの苦難の時代：古代バビロニア末期の３つの事例」、古代近東史ジャーナル、第9巻、第2号、 319-350ページ、2022年
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• Van Lerberghe、Karel、「Un 'Elamite' à Sippar-Amnānum」、Fragmenta Historiae Aelamicae、メランジュは MJ に提供しています。スティーブ編レオン・ド・マイヤー他、パリ: Éditions Recherche surles Civilisations、 151 ～ 55 ページ、1986 年

• CDLI のデジタル Sippar-Amnanum タブレット