テクノリベラリズム

テクノリベラリズムは、自由、個人主義、責任、分散化、自己認識の理念に基づいた政治イデオロギーです。また、テクノロジーは最小限の規制で誰もが利用できるべきであるという考え方も強調しています。^{[ 1 ]}その中核となる信念は、政府の構築、経済、市民の自由、教育と科学、環境という5つの主要な関心事に当てはまります。テクノリベラリストは、政府における権力の均衡、分散化、手頃な価格の教育、地球の保護、言論の自由といった考え方を支持しています。

アダム・フィッシュは著書『テクノリベラリズム：アメリカにおける参加型文化の終焉』の中で、テクノリベラリズムを、ネットワーク技術が経済的自由主義の自由市場と社会的自由主義の社会福祉の両方を重んじる社会の矛盾を緩和するという信念だと説明している。^{[ 2 ]}このように、テクノリベラリズムは新自由主義といくつかの関連性があるが、根本的な違いもある。「アダム・スミスは、市場をある意味で自然で根絶不可能な風景の一部（『物々交換や取引、交換』という人間の性向に基づく）と捉え、新自由主義思想も市場をそのように捉え続けているが、テクノリベラリズムは、そのような複雑なシステムは全体として人為的に作り出すことができるという考えを掲げている。」^{[ 3 ]} テクノリベラリズムという信念と運動のイデオロギーの中心にあるのは、「技術に対する揺るぎない信頼、従来の近代主義的（トップダウン）制度への疑念、そして個人による技術への関与の集合的な効果が社会的な利益を生み出すという確信」である。 ^{[ 1 ]}テクノリベラリズムは、分権主義、個人主義、責任と自己認識、過剰の排除、持続可能性、そして工学的な規制とガバナンス の組み合わせである。その中核となる信念は、政府の構築、教育と科学、経済、環境、市民的自由という5つの主要な関心事に当てはまる。それらには以下が含まれる。

• 個人の自由を保護しつつ、他者の自由も維持すること。
• 厳格なルールが適用される自由市場。
• 公平な課税、特に大企業に対する公平な課税。
• 環境破壊に対する厳格な規制を通じて、地球を守る。
• 中小企業の力。
• 言論の自由と通信技術。
• 現状維持ではなく、技術革新を重視する。

• ネットワーク技術の急速な発展は、言論の自由とコミュニケーション技術を促進する情報拡散のためのプラットフォームを提供する。
• 分散型インテリジェンスのネットワークは、情報技術の能力を向上させる。
• インターネットへの自由なアクセスは、テクノリベラリズムの理念を深く反映している。
• テレビやモバイルネットワークといった新たなネットワーク技術が登場し、民主化の推進における機会が拡大している。しかし、市民の自由の一つとして、固定回線インターネットにはネットワーク中立性が保障されているが、モバイルや衛星にはネットワーク中立性が保障されていない。
• 文化的神話は、テクノロジーと同等かそれ以上にデジタル民主主義の成功に影響を与える。 ^{[ 4 ]}

テクノリベラリズムは21世紀のリベラリズムと見なされている。新しいテクノロジーとソーシャルネットワーキングサイトは、市民が自由に意見を表明することを可能にする。テクノリベラリズムをめぐる議論には、以下のような点が含まれる。

• 分権主義
• 個人主義、責任感、そして自己認識。
• 何事も過ぎたるは及ばざるがごとし。
• 持続可能性。
• 工学的手法に基づく規制とガバナンス。

「テクノリベラリズム」における市民の責任とは、他者の自由を維持しながら個人の自由を保護することを指します。テクノリベラルは変化を求めます。彼らは本質的に現状に満足せず、物事を行う新しい方法を見つけようとします。テクノロジー分野のリベラルは、機会主義者として社会を前進させます。テクノリベラリズムは、あらゆる人間の努力を包含する社会文化的視点を表しています。これには、テクノロジー、特にコンピュータテクノロジーの開発と使用方法が含まれます。テクノロジー分野では、リベラリズムは通常、イノベーションとリスクテイクを指します。さらに、情報技術のテクノリベラルであれば、未来は早く来てほしいものです。マルチメディアやアプリケーションソフトウェアの一般的なプラットフォームとしてウェブの真の可能性を見出している人々にとって、インターネットはまだあまりにも遅く、原始的です。^{[ 14 ]}

テクノリベラリズムは、科学技術の進歩と高度な教育を伴うリベラリズムの良い例であるが、テクノリベラリズムを堅持する国は存在しない。この形態の政治が現実世界で適用された例もない。