タラス・フェドロヴィッチ

タラス・フェドロヴィチ(仮名、タラス・トリアシロ、ハッサン・タラサ、アッサン・トラッソ) (ウクライナ語: Тара́с Федоро́вич、ポーランド語: Taras Fedorovicz ) (1636 年以降に死亡) は、ドニエプル・コサックの著名な指導者であり、人気のあるヘットマン(コサックの指導者)でした。未登録のコサックによって選出される。

1629年から1636年の間、フョードロヴィチは、ドニエプル川流域のウクライナ領に対するポーランドの支配に対するルーシ（ウクライナ）コサックと農民の反乱を含む地域紛争、およびポーランド・リトアニア共和国、ロシア帝国、そしてこれら2つの隣国の間で引き裂かれたウクライナ人を含む紛争において重要な役割を果たした。

フョードロヴィチの生涯については今日に至るまで多くの謎が残されているが、彼はウクライナの民間伝承とウクライナの国民的理念の両方において尊敬される人物であり、タラス・シェフチェンコの詩の英雄であり、ウクライナ最古の映画の登場人物であり、後に現代のウクライナ国歌の元となったパブロ・チュビンスキーの詩に明示的に言及されているわずか4人のコサック指導者の1人である。

タラス・フョードロヴィチはクリミア半島のタタール人の家庭に生まれ、名前はハッサンであった。彼がいつ東方正教会に改宗し、ザポロージャ・コサック軍に加わったかは不明である。彼はハンガリーの年代記に1620年代のコサック・ポルコフニク（大佐）ハッサン・タラサとして初めて記録されており、ハプスブルク家の傭兵として三十年戦争に参加した際の残虐行為で知られている。 ^{[1] [2] [3]} 1629年、親ポーランド派のコサックのヘトマン、 ミハイロ・ドロシェンコがクリミアで殺害された後、未登録のコサックはフョードロヴィチをヘトマンに選出し、彼の指揮下でその後のクリミア戦役に参加した。^{[2] [3]}

1630年3月、フョードロヴィチはコサックと農民の反乱の指導者となった。これはフョードロヴィチ蜂起として知られるもので、ドロシェンコが以前に調印した1625年のクルコヴェ条約（クルコヴェ湖条約とも呼ばれる）の条件に不満を抱いた未登録のコサックによって実行された。この条約では登録者数がわずか6000人に制限されていた。その間、逃亡農民が絶えず流入し、特にポーランド・スウェーデン戦争（1625-1629）の終わりには、ポーランドの農奴制への復帰を拒否した大量の復員ウクライナ人が加わったため、コサックの実数は膨れ上がった。^[4]抵抗に参加したコサックの数は4万人に達した。

コサックの反乱は、ポーランドの支配下にあったウクライナ農民が、主にポーランド人またはポーランド化したシュラフタ（貴族）による継続的な農奴制と搾取にさらされていたという全体的な状況という肥沃な土壌に陥った。 ^{[5]特に憤慨したのは、伝統的に}東方正教会を信仰していた不本意なウクライナ人にローマカトリックを押し付けようとする試みであった。^[6]

約1万人の反乱軍がザポリージャ・シチからドニエプル川上流域に進軍し、そこに駐留していたポーランド軍を制圧した。反乱軍は登録コサックのグリゴリー・チョルヌイのヘトマンを親ポーランドの立場とブレスト同盟の支持を理由に捕らえて処刑し、その後、フェドロヴィチをヘトマンに指名することで新たな指導者の地位について合意に達した。^{[4] [5]}

フョードロヴィチはウクライナの平民に対し、数度のウニベルサルでポーランドの「簒奪者」に対する蜂起に加わるよう呼びかけた。騒乱は近隣の領土に広がり、多くのコサックや農民が地元のポーランド貴族や裕福なユダヤ人商人に反旗を翻した。彼らは地元の権力構造にあまり関与していなかったが、農民からも憎まれていた。なぜならポーランドの地主は、地元の課税制度においてユダヤ人にしばしばアレンダトール（租税吏）の役割を与えていたからである。ルーシ人にとって東方正教の慣習に従って行われる洗礼、結婚式、葬儀などの宗教儀式に課税されることになり、平民の大半、特にコサックは熱心な正教信者であったため、多くのルーシ人はユダヤ人を抑圧者/搾取者グループの一部とみなした。

衝突が激しくなるにつれ、双方の死傷者も増加した。コルスンでポーランド軍に勝利した後、^{[5]反乱軍コサックはコルスン、}ペレイアスラフ、カニウなどの都市を含む広大な領土を支配し、ペレイアスラフが彼らの主要拠点となった。

彼らの成功を受けて、スタニスワフ・コニェツポルスキ率いる大ポーランド軍がコサックと対峙するために派遣された。ドイツ傭兵部隊によって増強されたこの軍は反乱軍に悩まされ、リシアンカ、ディメル、その他いくつかのウクライナ人居住地を略奪・虐殺した後、ドニエプル川を渡ったが、そこで前線と後方の両方で反乱軍と遭遇し、さらに多くのウクライナ人が蜂起してポーランド人に対する広範囲にわたる反乱となった。ペレイアスラフ周辺の決着のつかない小競り合いは、1630年5月25日[旧暦5月15日]まで3週間続いた。コニェツポルスキはコサックの要塞を包囲したが、砲兵と歩兵の支援がなかったため壁を破ることができなかった。しかし、コサックは物資が不足していたため交渉に同意した。ポーランド軍は敗北しなかったものの、反乱を起こしたコサック軍を倒すことができなかったため、交渉ではコサック軍が優位に立った。ウクライナの歴史学ではペレイアスラフの戦いを勝利としているが、ポーランドの歴史学ではこれに異論がある。

フョードロヴィチの軍事的成功により、コニェツポルスキはコサックの指導者との交渉を開始せざるを得なくなり、1630年のペレイアスラフ条約が締結された。未登録のコサックとその指導者フョードロヴィチの要求の多くは、他のコサックの指導者によって条約交渉で却下された。フョードロヴィチとその支持者によって表明された主な要求、すなわち、限られた数の登録コサックに通常保証されているコサック特権を、コサックであると主張する逃亡農民全員に与えるべきという要求は却下され、辛うじて妥協した結果、コサックの登録数は6,000人から8,000人にまで増加された。その見返りとして、コニェツポルスキはフョードロヴィチをポーランドの拘留下に引き渡すよう要求した。

フェドロヴィチは、自分の頭越しにコサック指導部の「妥協派」が下す決定に不安を覚え、合意に満足しない他のコサックとともにペレイアスラフを離れ、コサックの拠点であるザポリージャ・シチに向かった。一方、ポーランドとの妥協に傾いたコサック指導部は、ティモフィー・オレンダレンコを選出し、コニェツポルスキの合意により彼のヘマンとしての地位が確定した。この展開に不満を抱いたフェドロヴィチは、コサック大衆を奮起させて新たな蜂起を起こそうとしたが、そのような試みを行うエネルギーはもはや湧いてこなかった。

フョードロヴィチはスモレンスク戦争（1632年 - 1634年）でロシア側としてポーランドと戦った。1634年から1635年の冬、彼は再びカニフ会議でコサックを説得してポーランドに反旗を翻そうとしたが、ごく限られた支援しか得られなかった。

1635年、彼はロシア人と交渉し、ロシア寄りのスロボダ領に700人のコサックを再定住させ、1636年には親ロシア派のコサック連隊の創設を提案した。彼の提案は、締結されたばかりのポリャノフカ条約後のポーランドとの新たな関係を危険にさらしたくないロシア人によって拒否された。

彼のその後の人生の詳細は不明である。

タラス・フョードロヴィチの生涯に関する詳細の記録は、死亡年や死亡状況を含め、ほとんどが時とともに失われている。1620 年代中盤から後半まで、および 1636 年以降の彼の活動に関する具体的な記録はない。しかし、彼がこの地域の歴史において主導的な役割を果たした短い期間によって、彼の名前はウクライナ人の未来の世代にとって古くから永続的なインスピレーションの源として確立された。

タラス・シェフチェンコは、トリアシロの性格を題材にした英雄詩『タラスの夜』を書いた。

フェドロヴィチは、パヴロ・チュビンスキーの詩「ウクライナは滅びず」の原版（1863年出版）に登場する4人のウクライナのヘトマンの1人である。この詩は後にウクライナの国歌となった。この詩の4行連句は、「ナルィヴァイコ、ザリズニャク/ そしてタラス・トリアシロ / 墓の向こうから聖なる戦いへ我々を呼んでくれ」 となっている。

1926年、ピョートル・シャルディニン監督の長編映画『タラスの三国志』が全ウクライナ映画撮影局（BUFKU）によって公開された。^[7]この映画は、当時300年近くも前の出来事を、ソ連映画産業の無声映画の視点から描いたものであった。

キエフにはタラス・トリヤシラ通りが存在する

• イワン・クリピャケヴィチ、「イストリア・ウクラインスコゴ・ヴィスカ」、議員。 d. 8月リヴィウ 1936 年。ウクライナ、キエフ、パーミャツキー。 1992.LCCN  55-34275​