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| タヤップ | |
|---|---|
| タヤップメール | |
| ネイティブ | パプアニューギニア |
| 地域 | ガプン村、マリエンバーグ農村地域、東セピック州 |
ネイティブスピーカー | 50未満（2020年）[1] |
トリチェリ[2]または言語分離
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| 言語コード | |
| 639-3 規格 | gpn |
| グロトログ | taia1239 |
| エルピー | タイアップ |
  タヤップ | |
| 座標: 4°01′43″S 144°30′11″E / 4.028746°S 144.50304°E / -4.028746; 144.50304 (ガプン) | |
タヤップ語（タイアップとも綴られ、以前の文献では話されている村の名前にちなんでガプンとも呼ばれていた）は、パプアニューギニアの東セピック州マリエンバーグ農村地域ガプン村（4°01′43″S 144°30′11″E / 4.028746°S 144.50304°E / -4.028746; 144.50304 、海岸近くのセピック川河口のすぐ南に位置）で50人未満が話している、絶滅が危惧されているパプア語である。 [3] [4]この言語は、国語および共通語であるトク・ピシン語に置き換えられつつある。
歴史
タヤップ語を記述した最初のヨーロッパ人は、1937年にドイツの宣教師で言語学者のゲオルク・ヘルトカーでした。ヘルトカーは村で3時間過ごし、125語の単語リストを集め、1938年に出版しました。彼は「この小さな村落共同体では価値のある学術的成果が得られる可能性が低いことと、この言語の島に至る不便で困難な道程のため、他の研究者がガプン語に『偶然出会う』までにはしばらく時間がかかるだろう」と書いています。[5]
1970年代初頭まで、文献でタヤップ語について知られていることはホルトカーのリストのみであった。その頃、オーストラリアの言語学者ドナルド・レイコックがセピック川下流域を旅して基本的な語彙リストを集め、そこで話されている多くの言語を特定し、分類を提案した。タヤップ語とその話者は、1980年代半ばから言語人類学者ドン・キューリックによって広範囲に研究されてきた。この言語は『タヤップ語の文法と辞書：パプア語の生と死』および『熱帯雨林の死：パプアニューギニアにおける言語と生活様式の終焉』で詳細に説明されている。[6] [7]
第二次世界大戦で日本軍がこの地域を占領し、村人たちが熱帯雨林に逃げるまで、ガプンは数千年前には海に浮かぶ島だった丘の上にあったが、その島が後退してセピック川下流域を形成した。これは、タヤップ語が、数千年前に内陸から海岸へのさまざまな移住の波が起こり始める前にすでに存在していた古代の土着言語の子孫である可能性があることを示している。[8] Foley (2018) はまた、タヤップ語は、下流セピック語の話者が到着する前に島で話されていたより大きな言語族の一部であった可能性があると推測している。海岸線がさらに北東に移動するにつれて、下流セピック語の話者は丘陵地帯から、後退する水によってできた新しい陸地へと移住した。[9]
社会言語学
2018年まで、タヤップ語が話されている村はガプン村だけだったが、結婚や土地や魔術をめぐる争いの結果として、ウォンガン村やワタム村など近隣の村に移住したタヤップ語話者もいた。しかし、2018年にガプン村は世帯間の暴力により焼失し、放棄された。元住民は近くのウォンアン村（南緯3度59分58秒 東経144度31分56秒 / 南緯3.999326度 東経144.532123度 / -3.999326; 144.532123 (ウォンガン)）、ワタム（南緯3度54分24秒）に避難した。東経144度32分43秒 / 南緯3.906592度 東経144.545246度 / -3.906592; (ワタム) )、およびボロイ。[10]
植民地活動の結果、[11]ガプンの村人たちは無意識のうちにトク・ピシン語をキリスト教、近代性、男らしさと結び付け、タヤップ語を異教、「後進性」、破壊的な女性らしさ、子供じみた頑固さと結び付けている。その結果、タヤップ語は、意識的でも意図的でもないが、トク・ピシン語に置き換えられつつある。[12 ]村人たちは皆、タヤップ語に対して肯定的な感情を示し、子供たちにタヤップ語を話させたいと思っているにもかかわらず。[13]村人たちは、子供たちがもはや積極的にタヤップ語を話さなくなったことに困惑し、頑固さからタヤップ語を完全に拒否し、代わりにトク・ピシン語を話すことを選んだのだと考えている。[11]
近隣の父系制の低セピック・ラム語族の話者とは異なり、タヤップ語族の話者は母系制である。[12]タヤップ語族は類型的に近隣の低セピック・ラム語族とは非常に異なっている。
タヤップ語にはコパール語やアジョラ語からの借用語も数多くある。[14]
分類
タヤップ語族は近隣の低セピック語族とは関係がないが、アッシャー（2020）はより遠いトリチェリ語族との関係を提唱している。[15]
1970年代にオーストラリアの言語学者ドナルド・レイコックは、ゲオルク・ヘルトカーの1938年の単語リストとレイコックが2人の話者から収集したいくつかの動詞パラダイムに基づいて、タヤップ語（彼は「ガプン」と呼んだ）をセピック・ラム語族の亜門に分類した。[16]
Kulick と Terrill (2019) は、タヤップ語が、かつてのセピック・ラム語門の別の支流である下セピック語族と関連しているという証拠は見つからなかった。彼らは、タヤップ語を独立した言語族として確立するために必要な他の言語族との比較は行っていないものの、タヤップ語は孤立した言語であると結論付けている。比較語彙を見ると、周囲の下セピック語と比べてタヤップ語の語彙の異常性が明らかである。例えば、Holman et al. ( 2008) によるスワデシュリストのランキングでは、 sene「2」（下セピック祖語の*ri-pa- を参照）、neke「耳」（*kwand -）、 ŋgino「目」（*tambri）、tar「聞く」（*and-）、min「胸」（*nɨŋgay ）、 nɨŋg「骨」（*sariŋamp）、malɨt「舌」（*minɨŋ）、mayar「葉」（*nɨmpramp）などが挙げられる。 「村」「カヌー」「オール」「ライム」などの文化語彙、および基本語である「水」（cf. *arɨm）や「食べる」（cf. *am ~ *amb）は、下セピック諸語と共有されている可能性がある。 「月」を意味するkarepという単語は、特にコパール語（karep）と共有されている。しかし、ほとんどの基本語彙には、周辺言語に明らかな同義語はない。[17]
音韻論
代名詞
絶対格の Tayap 自由代名詞と実数の目的語接尾辞は次のとおりです: [6]
文法
多くのセピック語族と同様に、タヤップ語は合成言語です。動詞は文法の中で最も精緻な部分です。タヤップ語は複雑で、融合性があり、非常に補完的であり、所属と形式的標識の両方の点で 予測不可能な活用クラスを含む不明瞭な動詞形態論を伴います。
タヤップ語は、実在語と非実在語の語幹と接尾辞を区別する。動詞接尾辞は、主語/動作主 (S/A) と目的語 (O) を区別し、これはいくつかの活用で不連続な形態素によって示される。能格(A) は自由代名詞と名詞句によって示されるが、絶対格(S/O) には有標形式がない。多くの能格パプア語と同様に、能格マーカーはオプションであるため、常に含まれるわけではない。[18]
名詞
名詞は一般的には数を表すことはないが、主に人名詞の中には複数を表す小さなクラスや、双数を表す小さなクラスがある。これらのカテゴリは、複数を表す場合は、主に部分的または完全な補充によって表される。斜格は主に局所的であり、斜名詞句の末尾に接語を付けることで表される。[6]
性別
セピック・ラム川流域の多くの言語と同様に、タヤップ語には男性名詞と女性名詞があります。
男性と女性の2つの性があり、名詞自体ではなく、指示詞、能格マーカー、補充動詞語幹、動詞の目的語接尾辞に示されています。動物名詞、さらには人間を含むすべての名詞の無標の総称は女性名詞です。ただし、男性の指示対象が男性である場合があります。もう1つの基準はサイズと形状です。長くて細くて大きい指示対象は男性である傾向があり、短くてずんぐりしていて小さい指示対象は女性である傾向があります。このタイプの性別割り当てシステムは、セピック地方で一般的です。性別は単数形でのみ表示され、双数や複数では表示されません。
用語集
Kulick & Terrill (2019) 442-454ページから抜粋したTayap語:
脊椎動物
無脊椎動物
サゴに関する語彙
タヤップでは、伐採されたサゴヤシの木は7つの部分に分けられます。タヤップの名前は、根元（wot）から樹冠（mar）まで、以下の通りです。[19]
- うわ
- ウォトニャ・オロム
- オロム
- ndagŋa オーロム
- ndag
- マルニャ・オロム
- 3月
orom という言葉は「付近の」という意味です。
氏族名
タヤップ族には5つの氏族があります。
参照
注記
- ^ Tayap at Ethnologue（第18版、2015年）（購読が必要）
- ^ タイアップニューギニアワールド。
- ^ Eberhard, David M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., eds. (2019). 「パプアニューギニアの言語」. Ethnologue : Languages of the World (第22版). Dallas: SIL International . 2019-06-03時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019-06-03に閲覧。
- ^ パプアニューギニアの国連（2018年）。「パプアニューギニア村座標検索」。人道データ交換。1.31.9。2019年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年6月7日閲覧。
- ^ ゲオルク、ヘルトカー (1938)。 「Eine flagmentarische Wörterliste der Gapún-Sprache Neuguineas」。アントロポス。33 ( 1/2 ): 279–282。JSTOR 41103168 。
- ^ abcde Kulick＆Terrill（2019）。
- ^ クーリック（2019）
- ^ ロス（2005）
- ^ Foley, William A. (2018). 「セピック・ラム盆地とその周辺の言語」。ビル・パーマー編『ニューギニア地域の言語と言語学：総合ガイド』。言語学の世界、第4巻。ベルリン：De Gruyter Mouton。pp. 197– 432。ISBN 978-3-11-028642-7。
- ^ Kulick & Terrill (2019)、16ページ。
- ^ ab Kulick (2019)、182–188 ページ。
- ^ ab クーリック (1992)
- ^ Kulick（2019）、pp.182–188; Kulick＆Terrill（2019）、pp.1–3。
- ^ Kulick & Terrill (2019)、349頁。
- ^ ニューギニアワールド – タイアップ
- ^ レイコック（1973）
- ^ Foley, William A. (2005). 「セピック・ラムー盆地の言語的先史時代」。Pawley , Andrew ; Attenborough, Robert; Hide, Robin; Golson, Jack (編)。パプアの過去: パプア語を話す人々の文化、言語、生物学の歴史。Pacific Linguistics 572。キャンベラ: Pacific Linguistics。pp. 109– 144。hdl : 1885/ 146735。ISBN 0-85883-562-2。
- ^ Kulick & Terrill (2019)、25ページ。
- ^ Kulick & Terrill (2019)、454頁。
参考文献
- クリック、ドン（1992）。言語の変遷と文化の再生産：パプアニューギニアの村における社会化、自己、シンクレティズム。言語の社会的および文化的基礎に関する研究14。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-41484-9。
- クリック、ドン（2019）。熱帯雨林の死：パプアニューギニアにおける言語と生活様式の終焉。ノースカロライナ州チャペルヒル：アルゴンキン・ブックス・オブ・チャペルヒル。ISBN 978-1-61620-904-9。
- クリック、ドン、テリル、アンジェラ（2019）。「タヤップ語の文法と辞書：パプア語の生と死」太平洋言語学、第661巻。ボストン：デ・グリュイター・ムートン。ISBN 978-1-5015-1220-9。
- レイコック、DC (1973)。セピック語 - チェックリストと予備分類(PDF) 。太平洋言語学シリーズB - No. 25。キャンベラ：オーストラリア国立大学。doi : 10.15144/pl - b25 。hdl : 1885/146478。ISBN 0-85883-084-1。
- レイコック、DC; ズグラッゲン、ジョン (1975)。「セピック-ラム語門」。ウルム、スティーブン A. (編)。ニューギニア地域の言語と言語研究第 1 巻: パプア語とニューギニアの言語的状況。太平洋言語学シリーズ C – No. 38。キャンベラ: オーストラリア国立大学。pp. 731– 763。doi : 10.15144/PL - C38.731。hdl : 1885 / 145150。ISBN 0-85883-132-5。
- ロス、マルコム (2005)。「パプア語族のグループ分けのための予備的診断としての代名詞」。アンドリュー・ポーリー、ロバート・アッテンボロー、ジャック・ゴルソン、ロビン・ハイド (編)。『パプアの過去: パプア語族の文化、言語、生物学史』。パシフィック・リンギスティクス 572。キャンベラ: パシフィック・リンギスティクス。pp. 17– 65。hdl : 1885 /146735。ISBN 0-85883-562-2。