ドン・キューリック

ドン・クリック（1960年9月5日生まれ）^[1]は、スウェーデンの人類学者、言語学者であり、ウプサラ大学の人類学教授である。クリックは文化人類学と言語人類学の両方の枠組みで研究しており、パプアニューギニア、ブラジル、イタリア、スウェーデンでフィールドワークを行ってきた。また、パプアニューギニア 東セピック州ガプン村のタヤップ族とその言語に関する広範なフィールドワークでも知られている。

クリック氏は、1983年にスウェーデンのルンド大学で人類学と言語学の学士号を取得し、1990年にストックホルム大学で人類学の博士号を取得しました。

クリック氏は以前、ストックホルム大学とリンショーピング大学で学業のポストに就いていた。ニューヨーク大学で人類学の教授、ジェンダーとセクシュアリティ研究センターの所長を務めた後、シカゴ大学で人類学の教授、比較人間開発学部の学部長となった。2015年現在、クリック氏は人類学の教授であり^{[2] 、}ウプサラ大学で「脆弱性に関する新たな視点」という研究プログラムを率いている。^[3]

1990年代後半、クリックはブラジルのトランスジェンダーのコミュニティを調査し、その調査結果を『ブラジルのトランスジェンダー売春婦のジェンダー』を含む複数の著作で発表した。クリックは、トランスジェンダーの一般的な身体改造を視覚的に示すために、研究に写真を含めたことで注目された。^[4]また、この研究から生まれた多くの方法と理論は、ラテンアメリカのLGBTQコミュニティにおける性的アイデンティティとジェンダーアイデンティティに関する他の研究や議論に影響を与えてきた。^[5]

クリックは、パプアニューギニアのタヤップ族の研究など、言語学の研究で知られています。この研究には、タヤップ語からトクピシン語への世代間の言語移行の記録や、ガプンの村人たちの文脈におけるジェンダーと感情が言語とどのように相互作用するかが含まれていました。^[6]

彼はスウェーデンの最も著名なクィア理論家の一人とみなされており、スウェーデンにクィア理論を紹介する上で影響力を持っていました。

• クリック、ドン（1992）。言語の変化と文化の再生産：パプアニューギニアの村における社会化、自己、およびシンクレティズム。ケンブリッジイングランドニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521414845。
• ドン・クーリック、マーガレット・ウィルソン（1995年）。『タブー：人類学的フィールドワークにおけるセックス、アイデンティティ、エロティックな主観性』ロンドン・ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 9780415088190。
• クリック、ドン、キャメロン、デボラ（2003）。言語とセクシュアリティ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780511791178。
• クリック、ドン（1998年）。『トラベスティ：ブラジルのトランスジェンダー売春婦のセックス、ジェンダー、文化』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 9780226461007。
• クーリック、ドン。アン・メネリー (2005)。脂肪：強迫観念の人類学。ニューヨーク：ジェレミー・P・ターチャー/ペンギン。ISBN 9781585423866。
• ドン・クーリック (2005)。Queersverige [クィア・スウェーデン]。ストックホルム：自然と文化。ISBN 9789127110199。
• ドン・キューリック、デボラ・キャメロン（2006年）。『言語とセクシュアリティ読本』ロンドン・ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 9780203013373。
• Kulick, Don; Rydström, Jens (2015)。孤独とその反対：セックス、障害、そして関与の倫理。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 9780822375845。
• クリック、ドン（2019年）。熱帯雨林の死：パプアニューギニアにおける言語と生活様式の終焉。ノースカロライナ州チャペルヒル：アルゴンキンブックス。ISBN 9781616209049。

• ドン・クーリック、クリストファー・ストラウド（1993）「パプアニューギニアの村におけるリテラシーの概念と利用」、ブライアン・V・ストリート（編）『リテラシーへの異文化アプローチ』、ケンブリッジ・イングランド・ニューヨーク、ニューヨーク、アメリカ合衆国：ケンブリッジ大学出版局、pp. 30–63、ISBN 9780521409643。
• Kulick, Don (2010)、「ユーモアのないレズビアン」、Holmes, Janet、Marra, Meredith (編)、Femininity, feminism and gendered discourse a selected and edited collection of papers from the sixth International Language and Gender Association Conference, IGALA5、Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars、pp. 59–82、ISBN 9781443823647。

• Kulick, Don; Stroud, Christopher (1990年6 月)。「キリスト教、積荷、自己観念: パプアニューギニアの村における識字率のパターン」。Man . 25 (2): 286–304. doi :10.2307/2804565. JSTOR  2804565。Pdf。2015年2月27日にWayback Machineにアーカイブされました。
• Kulick, Don (1997年9月)。「ブラジルのトランスジェンダー売春婦の性別」。アメリカ人類学者。99 (3):574–585。doi :10.1525/aa.1997.99.3.574 。Pdf. ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• Kulick, Don (2000年10月)。「ゲイとレズビアンの言語」。Annual Review of Anthropology。29 ( 1): 243–285。doi :10.1146 / annurev.anthro.29.1.243。Pdf。2015年2月27日にWayback Machineにアーカイブされました。
• Kulick, Don (2003年4月). 「いいえ」.言語とコミュニケーション. 23 (2): 139–151. doi :10.1016/S0271-5309(02)00043-5.Pdf。2015年2月27日にWayback Machineにアーカイブされました。
• Kulick, Don (2008年12月)。「ジェンダー政治」。男性と男らしさ。11 (2): 186–192。doi : 10.1177 /1097184X08315098。S2CID 220318745  。Pdf。2015年2月27日にWayback Machineにアーカイブされました。

• ベンウェル、ベサン（2011年12月）。「民族方法論的現象としての男性的アイデンティティと識別：キャメロンとキューリックの再考」ジェンダーと言語。5 （2 ）：187–211。doi ：10.1558/genl.v5i2.187。