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言葉タブーは、タブー言語、言語タブー、言語タブーとも呼ばれ、社会的制約により言葉や言語の他の部分の使用を制限するタブーの一種です。これは、言語自体の特定の部分（特定の単語や音など）に対するタブーが原因の場合もあれば、タブーの話題を避ける必要がある場合の場合もあります。世界の一部で死者の名前を言うことがタブーとなっているのがその一例です。タブー語は、英語の婉曲表現「死ぬ」のpass awayなどの婉曲表現でよく避けられます。[1]これは、新語や語彙の置き換えの一般的な原因です。
原因と動機
言語の制限は、通常、タブーの話題への言及を避ける必要性から生じます。タブーの概念の1つの解釈は、タブーを、危険または神聖であると認識された禁じられた行動または物体の禁止と見なしています。タブーの中心となる主題に関連する遺物に接触したコミュニティのメンバーは、間違いを償わない限り、何らかの罰を受けることになります。[2]
タブー言語は、タブー自体を侵害するコストを恐れて、タブーの話題を検閲したり、少なくともタブーの話題に言及することを避けるための手段とみなすことができます。さらに、単語、名前、音素などの言語要素は、タブーの対象の不可分な一部と見なされるため、それ自体がタブーになる可能性があります。[3]
言語上のタブー
言語的タブーとは、言語を本質的に失礼または禁じられたものにする性質を持つ言語の要素のことです。
冒涜
冒涜的表現とは、一般的に非常に失礼、無礼、または不快であると見なされる言葉を指します。冒涜的表現は感嘆詞として使われることが多いですが、通常は他人を侮辱するために使用されます。したがって、言葉による暴力の一種として、礼儀正しい集まりではタブーとみなされ、検閲の対象となります（話者自身または何らかの権威者による）。[4]
冒涜的な言葉や侮辱的な言葉は、身体の器官や排泄物などのタブーの対象から派生する傾向があるが、タブーの対象への言及のすべてが必ずしも冒涜的であるとみなされるわけではない。例えば、英語では、身体機能に関する博学な言葉は侮辱的な形容詞としてはうまく機能しない傾向があるが、この制約は性行為などの他のタブーのカテゴリには当てはまらないかもしれない。ある言葉が罵り言葉と見なされるかどうかは、それが比喩的に適用されるのか、文字通り適用されるのかによって決まるのではないかと示唆されている。[4]
命名タブー
ある文化では、タブーとされている名前を言うことは、その名前の持ち主を暴行するのと同じことであり、違反者には制裁が課せられる。タブーを破ったことに対する罰は、怒った相手に品物を渡したり、怒った霊をなだめたりする形で与えられる。タブーを故意に破ったために、恥ずかしさから殺人や自殺に至った例もある。[4]ある例では、パプアニューギニアのアゼラ語を話す村の男性が、義父の前で非常に厳しい名前のタブーを破った。恥ずかしさのあまり、敵対する部族が占領している山岳地帯に逃げ込み、わざと敵に殺された。[5]
非言語的タブー
非言語的タブーとは、社会的文脈により、失礼または使用が受け入れられないと考えられている用語またはトピックです。冒涜的な表現とは対照的に、それらは本質的に失礼なものではありません。[要出典] むしろ、話し手または聞き手が持つ文化的に付随する信念または礼儀正しさの概念によって決定される特定の状況でそうであると認識されます。偶然にも、これは、特定の暗黙の社会的相互作用層内で会話するときに文化が適切と考えるレジスターに応じて、それらの使用の許容度が変化する結果となることがあります。 [要出典]
婉曲表現
婉曲表現は、言語の禁じられた要素の使用を避けるのではなく、禁じられた主題を明示的に言及することを避けるために一般的に使用されます。社交的なやり取りでは、婉曲表現は、話者や聞き手にとって否定的、恥ずかしい、または不快と思われる主題に直接言及することを避けるために使用されます。[引用が必要]
多くの文化でタブーとされ、言語的に避けられることが多い話題の例として、病気が挙げられます。多くの病気が何十年にもわたって研究され、理解されてきましたが、梅毒などの病気に対するタブーは依然として根強く残っています。現代でも、医師は患者に対して梅毒という用語を避け続けており[要出典] 、トレポネーマ症、ルーエティック病(ラテン語のlues 「伝染、疫病」に由来)などの別の名称を使用することを好みます。同様に、月経などの話題も歴史的にタブーとされ、そのため「問題あり」や「花あり」などの婉曲表現が生まれました(レビ記 15:1、19–24 [6] )。いずれの場合も、両方の「病気」は危険であると考えられていたためタブーでした。月経血は梅毒などの伝染病を運ぶと考えられていました。[4]
婉曲表現は、大規模な不正、戦争犯罪、または公式声明や文書では避けるべきその他の出来事の重大性を軽視するためにも使用される。例えば、アウシュビッツでの大量虐殺の記録が、その膨大な数に比べて比較的少ない理由の1つは、「官僚的な婉曲表現で隠された大量虐殺の手順に関する指示」にある。[7]
宗教
宗教はタブーの概念において重要な役割を果たしており、これはタブーという言葉の語源がトンガ語の「タプ」 （「禁じられた、神聖な」）から借用されていることからも明らかである。宗教的観点からは、言語は超自然的な力を持つものと考えられる傾向がある。その結果、宗教は言語タブーの源泉となる傾向がある。[要出典]
古代、中世、現代の宗教的言説全体を通じて、「悪霊」サタンの名を直接言及することは、そうすることで話し手や対話者に不幸がもたらされるという信念から生まれた悪魔に対するタブーを反映している。[要出典]代わりに、この敵対者は、宗教に対して有害であるか裏切るという特徴によって婉曲的に特定される。これは、古英語のfeond (fiend) 、中英語の 1382 年のenemī (enemy) 、現代英語の1751 年のarch-traitorなど、数え切れないほど多くの代替ラベルに見られる。[8]
言語変化への影響
タブーを動機とした語彙の置き換え
タブーを動機とした語彙の置き換えは、話者がタブーとされる語彙を避けることで、言語の創造的な使用が促される、言語横断的な現象である。タブーとされた用語は最終的に置き換えられ、言語の変化を引き起こす。このタブーを動機とした変化は、言語の改造につながったり、婉曲表現における比喩的言語の使用により意味の変化を生じたりする。例えば、「stark naked」という用語は、 「start naked 」という表現に由来しており、これは13世紀の古英語にまで遡る。 「start」はもともと古英語で「尻尾、尻」を意味するsteortであった。 [9]最後の子音/t/が/k/に変わったのは、身体部位への言及を難読化しようとしたためか、音声的に類似した用語「stark」の影響によるものと考えられる。[10]
以下の言語はタブーを動機とした語彙の置き換えの例を示しています。
- コースト・サリッシュ語族[11]
- 南バントゥー語族[12]
- ティウィ語[13]
- ハルアイ語[14]
一般的な言語の変化
言語的タブーが言語変化を促したことを示すもう一つの例は、イシ・フロニファの事例である。これはングニ語を話すコミュニティにおける慣習で、既婚女性は義父の名前で音の連続を発することを禁じられていた。これにより代替音素の必要性が高まり、近隣言語からの音素の導入につながった。こうして、クリック音は近隣のズールー語やコサ語から、もともとクリック音を特徴としていなかったングニ語に導入された。 [15]
参照
参考文献
- ^ ロックウッド、WB (1955)。「フェロー諸島の漁師の言語におけるタブーの言葉」。言語学会誌。54 : 1–24。doi : 10.1111/j.1467-968X.1955.tb00287.x。
- ^ ミード、マーガレット（1937年）。「タブー」。社会科学百科事典。7 ： 502-505。
- ^ Keesing, Roger M .; Fifiʔi, Jonathan (1969). 「文脈におけるクワイオ語のタブー」。ポリネシア協会誌。78 (2): 154–77 。 2019年4月11日閲覧。
- ^ abcd アラン、キース、バーリッジ、ケイト（2009）。禁じられた言葉：タブーと言語の検閲。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。doi ：10.1017/ CBO9780511617881。ISBN 9780511617881。
- ^ Holzknecht, Suzanne (1988). 「PNGのマークハム言語族におけるタブー語と言語変化への影響」(PDF)。メラネシアの言語と言語学(18): 45 。 2019年4月11日閲覧。
- ^ レビ記 15:1, 19–24 欽定訳聖書（オックスフォード標準訳、1769年）
- ^ ライバック、ティモシー・W. (1993年11月7日)。「悪の証拠」ニューヨーカー誌。
- ^ エスキベル、ジョアンナ; ヴォイティシュ、アンナ (2012)。「悪魔、別名サタン：敵か悪鬼か？初期英語における馴染みのあるものと馴染みのないものの対立について」（PDF）。トークン：英語言語学ジャーナル。1 ：96–113 。2019年4月9日閲覧。
- ^ ハーパー・ダグラス。「Stark-naked (adj.)」。オンライン語源辞典。 2019年4月10日閲覧。
- ^ アラン、キース（2018年）。「タブー語と言語：概要」。アラン、キース（編）『タブー語と言語のオックスフォードハンドブック』 。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/oxfordhb/ 9780198808190.001.0001。ISBN 9780198808190. 2019年4月10日閲覧。
- ^ エルメンドルフ、ウィリアム W. (1951-01-01). 「コーストサリッシュ語におけるタブー語と語彙の変化」.国際アメリカ言語学ジャーナル. 17 (4): 205–208. doi :10.1086/464130. JSTOR 1263104. S2CID 144956373.
- ^ ハーバート、ロバート K. (1990-01-01). 「南バントゥ語のクリック音の社会史」人類言語学32 ( 3/4): 295–315. JSTOR 30028161.
- ^ Hart, CWM (1930-01-01). 「ティウィ族の個人名」.オセアニア. 1 (3): 280–290. doi :10.1002/j.1834-4461.1930.tb01650.x. JSTOR 40327328.
- ^ COMRIE, BERNARD (2000-01-01). 「言語接触、語彙借用、および意味領域」.スラブ語および一般言語学研究. 28 : 73–86. JSTOR 40997153.
- ^ストーチ、アン（2017）。「秘密言語と言語的タブーの類型学」。 アレクサンドラ・Y・アイヘンヴァルド、RMW・ディクソン（編）『ケンブリッジ言語類型学ハンドブック』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。287～321頁。doi ： 10.1017/9781316135716.010。ISBN 9781107091955。